2019考研历史学：世界古代史名词解释汇总(2)

　　包括几个对偶家庭的母系大家族是社会的基本组织，实行原始共产制经济。对偶家庭己具有一夫一妻制家庭的若干特征。当从妻居发展为从夫居，可以同时确知生母和生父，就为一夫一妻制家庭的产生准备了条件，再向前发展则为夫一妻制婚。

　　当今世界的某些民族中仍存在对偶婚残余，解放前，我国云南永宁地区部分纳西族及傣、佤、独龙等族的部分人亦尚存此残余。

　　八、军事民主制

　　军事民主制美国民族学家摩尔根首用此术语，指古希腊荷马时代(英雄时代)部落及其联合(联盟)的组织机构。

　　包括：议事会，由氏族长老组成;人民大会，由氏族成年男子组成;其军事首长，即“巴塞勒斯”，尚不享有阶级社会中国王的权力。古罗马人、日耳曼人、西徐亚人(斯基泰人)等，一般均经历过军事民主制。历史学上有时也用以指原始社会向阶级社会过渡的一个阶段。

　　九、农村公社

　　农村公社原始社会解体过程中形成的、以地域性和生产资料所有制的二重性，即同时存在私有制和公社所有制为特征的社会组织。

　　狭义专指具有这一特征的农业公社;广义还包括具有这一特征的游牧公社和游猎公社。又称农民公社、毗邻公社、地域公社、农民村社，简称村社。世界各地普遍经历了农村公社发展阶段。

　　十、图腾崇拜

　　图腾崇拜将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的初形式，大约出现在旧石器时代晚期。图腾为印第安语totem的音译，意为“他的亲族”或“他的氏族”，相当于是整个部族的标记。

　　许多氏族往往以它命名。图腾崇拜的动物是不能捕杀的，只能在特殊的场合举行祭祀时才能杀死它。

　　十一、《吉尔加美什史诗》

　　古代两河流域南部文学作品。起源于苏美尔时代，至巴比伦时代编定成书。史诗描述乌鲁克成邦首领吉尔加美什初施暴政，激怒了神而饱受磨难。在经过飘荡归来之后，终成为洗尽前君的谨饬之君。

　　史诗歌颂了吉尔加美什与诸神所创造的恩启都结下的友谊及不畏邪恶、战胜妖怪洪巴巴的勇敢精神，以及为探求人类永生所做的努力。

　　十二、乌鲁卡吉那改革

　　乌鲁卡吉那改革在众多的苏美尔城邦中，拉格什是我们了解较多的1个城邦。这个城邦在公元前24世纪出现了世界上的1次大规模的社会改革。据记载：拉格什国王卢伽尔安达(约公元前2384-公元前2378年)为政暴虐，贪得无厌。

　　贵族乌鲁卡基那推翻了他的暴政，当上了"卢伽尔"，一度振兴了拉格什的国势。在统治期间，他进行了一系列的社会改革，主要措施是：1、取消弊政，减免赋税，禁止官员侵夺平民财产。2、壮大公民队伍，使许多失去公民权的平民重新恢复公民身份。3、兴修水利，改革社会的陈风陋习，推行一夫一妻制，提倡守法。

　　如果乌鲁卡吉那的改革不是被城邦间的争霸战争所打断，或许会取得更大的成绩。苏美尔城邦时代(约公元前3500-公元前2300年)结束。

　　十三、阿卡德王国

　　阿卡德王国古代两河流域南部奴隶制国家，约2371BC，阿卡德国王萨尔贡一世所建，经过多次战争，征服苏美尔诸城邦，向外扩张势力达后达小亚西亚、叙利亚和巴勒斯坦一带。同时，萨尔贡一世兴修河渠、统一度量衡、扩建常备军，加强集权统治。

　　纳拉姆辛时，国势盛，后渐衰，终被来自东北山区的库提人所灭。

　　十四、乌尔第三王朝

　　乌尔第三王朝古代两河流域南部苏美尔人以乌尔为中心的王朝(约2113BC-2006BC)乌尔纳木所建。王朝统治时期，两河流域已经普遍使用青铜器，私有经济有较大发展，中央集权加强。末代国王伊比辛时期内外交困，阿摩利人入侵，埃兰人进攻，王朝灭亡。此后苏美尔人退出了西亚历史舞台。

　　十五、汉谟拉比法典

　　汉谟拉比法典是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。

　　十六、尼布甲尼撒二世