6.【答案】B。解析:所谓“心不动于微利之诱”,意思为讲道德修养要从小事做起,要学习儒家的“正心”观念和佛教的“定心”观念,不要被蝇头小利诱惑,因此失去操守、坏了大事、忘了大义。“目不眩于五色之惑”是指不要被五光十色的外界所诱惑,不要被欲望牵着走,要有自我控制的能力。故本题答案为B。
7.古人说“事者,生于虑,成于务,失于傲”,这不能说明:
A.要重视发挥主观能动性
B.实践具有直接现实性
C.矛盾双方在一定条件下相互转化
D.矛盾具有普遍性
7.【答案】D。解析:“事者,生于虑,成于务,失于傲”出自《管子·乘马》。这句话用简洁朴素的语言系统阐述了谋事创业的诀窍,告诉我们做成一件事,往往产生于周密考虑,成功于实践探索,失败于骄傲自满。生于虑体现了主观能动性的发挥,体现了意识具有目的性、计划性;成于务,体现了实践的直接现实性;成于务,失于傲,体现了成败在一定条件下的转化。故本题答案为D。
8.张载说“艰难困苦,玉汝于成”,这说明:
A.要重视发挥主观能动性
B.实践具有直接现实性
C.矛盾双方相互依存
D.否定之否定规律
8.【答案】D。解析:张载在《西铭》中说“贫贱忧戚,庸玉汝于成”,意思是说“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件,其实可以磨练人的意志,用来帮助你达到成功”。体现了发展的前进性和曲折性的统一故本题答案为D。
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