谈谈教育家们的“自然”理论

谈谈教育家们的“自然”理论

在教师招聘的考试中大家应该在人物观点学习这部分遇到了比较大的问题，比如关于“自然”的话题大家就会发现有很多的学者都有自己观点的阐述，那它们之间是一样的吗?下面就让我们一起走进这些常见的人物吧。

中国的“自然”

“道法自然”是道家的核心理念，出自《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推出“人与自然的和谐”进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐。”即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使得人的心灵需求得以妥善解决。这里的自然偏向于自然界。道家主张回归自然、复归人的自然本性，一切任其自然便是好的教育。老子全盘否定文化教育的价值。《老子》一书有关教育思想的主要论点：第一，文化堕落论(原因);第二，人性“复归”论(结果);第三，“绝圣弃智”论(方法)。庄子继承了老子“道法自然”的思想，倡议不要用人力去改变自然。

西方的“自然”

1.卢梭的自然教育理论

卢梭认为，教育有三种类型：自然的教育、人的教育和事物的教育。其中，自然的教育

是不能控制的，人的教育部分可以控制，事物的教育是可以控制的。要使三者一致，可控制的教育就应符合不可控制教育的性质。所谓自然的教育就是以发展儿童的“内在自然”或天性为中心的教育，人的教育和事物的教育都应追随儿童的内在自然。教育必须遵循儿童内在自然的发展秩序，以此为依据，通过恰当的教育，使儿童的身心得以顺利的发展。自然教育的基本原理：按照儿童身心的自然进程进行教育. 正确看待儿童,给儿童以充分的自由成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，就是所谓的“消极教育”。消极教育要做的二件事：一是观察自由活动中的儿童，了解他的自然倾向和特点;一是防范来自外界的不良影响。

由此可见卢梭以事物和人的教育服从自然教育(天性)。在教育时，不去干预儿童的自然天性

2.亚里士多德的“教育遵循自然的原则”

亚里士多德是西方教育史上早提出教育适应人的自然(天性)发展的思想。

亚里士多德根据人的自然发展顺序，把人从出生到成年划分了年龄阶段，并根据年龄阶段提供相应的指导以使教育适应人的自然发展。

由此可见亚里士多德坚持天性、习惯服从于理性的指导。在教育是，要对儿童的天性加以指导。

3.夸美纽斯的教育适应自然的原则

教育适应自然的原则是贯穿夸美纽斯教育体系的一条根本的指导性原则。

教育适应自然包含二层意思：一是教育活动应该遵循自然的、普遍的秩序或规律;二是

依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育。夸美纽斯引征自然，与社会现象类比的方法力图来说明和论证自己的教育主张和见解，使以往零散的教育经验得以理论化，使教育理论的发展取得了突破性的进展。也使教育理论在从神学束缚中解放出来的道路上跨出了一大步。但他未能真正找到自然、社会和人的发展的普遍法则，因而其教育理论中就不可避免地出现许多片面的东西。

4.昆体良“重视儿童天性”

昆体良认为人人可通过教育而培养成人，但人的心性各不相同，因此要研究、了解儿童的天性。天性是教育的基础和原材料，教育要遵循儿童的天性，一是根据其倾向和才能进行教育教学;二是教育必须遵循儿童的年龄特点。

此外，裴斯泰洛奇、康德等教育家也都对自然有各自的教育见解当然由于篇幅有限，我们只能简单的介绍一些表浅的知识。

【练习题】在教育中我国所谈及的教育遵循的自然与西方所谈教育遵循自然是一样的。( )