马原冲刺必背：事物的联系与发展(3)

　　⑧矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现，矛盾推动事物发展是同一性和斗争性共同作用的结果。

　　(3)矛盾的同一性和斗争性原理的方法论意义

　　①和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促进有利于事物发展的状态。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果;

　　②矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物的外部，而在事物内部的矛盾性。

　　a.事物的内部矛盾是事物发展的内因，内因是事物发展的根本原因，是变化的根据;

　　b.外因是事物发展的第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。

　　(4)矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

　　①矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程始终，即矛盾无处不在，无时不有。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提;

　　②矛盾的特殊性：具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点;

　　③在矛盾群中又存在着根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾;

　　a.根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质;

　　b.主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾;

　　c.非根本矛盾、次要矛盾是处于服从地位的矛盾。在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。

　　④矛盾解决的形式：

　　a.矛盾一方克服另一方;

　　b.矛盾双方同归于尽;

　　c.矛盾双方形成协同运动的新形式;

　　d.矛盾双方融合成一个新事物。

　　⑤用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂;

　　⑥关系：矛盾的普遍性和特殊性即矛盾的共性和矛盾的个性是辩证统一的关系;

　　a.矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的;

　　b.任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中;

　　c.矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。

　　(5)矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

　　3、事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定

　　(1)事物存在的质、量、度

　　①质是一事物成为它自身并区别于它事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。质和事物的存在是直接同一的。事物的质是通过属性表现出来的，属性是一物和他物在相互联系中表现出来的质。认识质是认识和实践的起点和基础。认识质，才能区别事物;

　　②量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性，量和事物的存在不是直接同一的。认识量是认识事物的深化和精确化;

　　③度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。认识度才能确切地把握事物的质，认识度要掌握适度原则。

　　(2)事物发展的量变和质变及其辩证关系

　　①由于任何事物都是质和量的统一体，因而事物的变化表现为量变和质变两种运动状态;

　　a.量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化;

　　b.质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃;

　　c.区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出了度。

　　②量变和质变的辩证关系是：

　　a.量变是质变的必要准备;

　　b.质变是量变的必然结果;

　　c.量变和质变是相互渗透的;

　　d.量变和质变是相互依存、相互贯通的。

　　③掌握这一原理对于革命和建设工作具有重要的方法论意义：

　　a.它揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一，量变体现连续性，质变体现阶段性;

　　b.它是我们分析社会发展形式的基本理论工具。对于我们正确处理社会主义改革、发展、稳定的关系具有指导意义;

　　c.它是指导我们从事一切实践活动的重要思想原则。

　　(3)事物发展过程中的肯定与否定。辩证否定观的基本内容

　　①事物内部都存在着肯定因素和否定因素;

　　a.肯定因素是维持现存事物存在的因素;

　　b.否定因素是促使现存事物灭亡的因素。

　　②辩证否定观的基本内容是：

　　a.否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果;

　　b.否定是事物发展的环节。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变;

　　c.否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物通过否定环节联系起来;

　　d.辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服又保留。

　　③与辩证否定观相对立的形而上学否定观则认为：

　　a.否定是外在的否定，主观任意的否定;

　　b.否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断;

　　c.它的信条是：“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话。”

　　④坚持辩证的否定观：

　　a.就要对一切事物采取科学的分析态度;

　　b.要同时看到事物的肯定方面和否定方面;

　　c.在肯定中看到否定，在否定中看到肯定;

　　d.不能肯定一切或否定一切。

　　⑤否定之否定规律