七年级下册语文课文题材分类

七年级下册语文课文题材分类。

1. 七年级下册语文课文题材分类涵盖生活题材、人生哲理题材、历史题材、神话传说题材、自然题材等多个方面。2. 生活题材涵盖《孔子的故事》、《管仲的智慧》等；人生哲理题材涵盖《朱自清自述》、《紫藤萝》等；历史题材涵盖《聂耳》、《曾国藩》等；神话传说题材涵盖《牛郎织女》、《神雕侠侣》等；自然题材涵盖《龙的传说》、《绿荫小道》等。通过这些课文，学生们可以了解更多历史、哲学、文化等知识，有助于他们的成长。

1. 生活类：描述了平日生活、家庭、友情等内容的课文，如《打雪仗》、《奇妙的小岛》等。

2. 心灵成长类：以孩子成长、自我认识和了解、情感体验为主题，如《大路朝天》、《小兵张嘎》等。

3. 人物传记类：讲解了一部分优秀人物的生平和过往经历，如《蒲松龄》、《朱德的青春岁月》等。

4. 动物自然类：描述了动物、植物和大自然的美好与神奇，如《只言片语警人心》、《云》等。

5. 文化传承类：讲解了我们国内传统文化、历史故事和传统节日等，如《还剩十分钟》、《杨善洲告状》等。

6. 名著选段类：摘抄了一部分经典文学作品或名著的片段，如《红楼梦》选粹、《西游记》选粹等。

这些只是给出了一部分常见的分类，详细的题材分类可能会因不一样的考试教材和版本而带来一定不一样。建议参考详细的考试教材目录来具体了解七年级下册语文课文的题材分类。

分类请看下方具体内容：

1. 古代文学经典

《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《采薇》、《声声慢·寻寻觅觅》等。

2. 现代文学作品

《小松鼠》、《荷花》、《死亡漩涡》、《母亲的眼睛》等。

3. 人物传记和故事

《张保仔》、《爱国者刘胡兰》、《小品文》、《独钓寒江》等。

4. 历史事件和风俗故事

《千里送京娘》、《抗日英烈传》、《苏东坡钓雪》、《礼仪之邦》等。

5. 科普与探究性作品

《奇妙的南极洲》、《人类的大呼吸》、《旅行与文化》、《评价一个人的标准》等。

6. 励志与感悟性作品

《兔子和乌龟》、《春暖花开》、《拼搏人生》、《人生自古谁无死》等。

7. 诗歌和韵文

《回乡偶书》、《敕勒歌》、《古诗十九首》、《归园田居》等。

这些不一样类型的课文，涵盖了历史、文学、科学等多方面的知识和教育意义，可以开阔学生的思维、提升阅读能力、拓宽视野。

11，记叙文，散文，诗歌议论文。

七年级下册语文第一单元背诵内容？

语文考试教材2010年以前是人教版的，目前不需要了，没有必要背诵。2011年，课程标准修订后，语文考试教材是一纲多本，不一样版本要求不一样。随着2016年启动，语文考试教材由国家教育部统一编写、审定，我们称之为部编版或统编版考试教材。

那么七年级下册语文考试教材第一单元有四课组成，即《邓稼先》、《说和做》、《鲁迅二三事》、《孙权劝学》等篇目组成。

初中语文考试教材要求背诵的篇目大多数情况下为古诗文（2011版课程标准要求的篇目）、优美的散文如朱自清的《春》。《孙权劝学》不是课标要求篇目，可以不背，但为了累积文言内容，可以让学有余力的学生背。其次，《说和做》也可让学有余力的学生背，作为典范，对写作还是有好处的。

孙权劝学

作者：司马光

原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自己觉得大带来一定益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

译文　　

当初，孙权对吕蒙说：“你目前当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是需要粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我常常读书，（我）自己觉得（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就启动学习。等到鲁肃到寻阳时，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你目前的才干和谋略，不可以再是之前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开不短的一个时期后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

【第二单元】

木兰诗

唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不需要尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不了解木兰是女郎。　

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

译文

叹息声一声马上一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？花木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。上一天晚上看见征兵文书，清楚君主在大规模征兵，很多卷征兵文册，每一卷上都拥有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意针对这个问题到集市上去买马鞍和马匹，就启动替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。次日早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只可以听到黄河水流水声。次日早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只可以听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样快速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年成功归来。

成功归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有哪些要求，木兰说不愿做尚书郎，期望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，相互搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上之前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不了解木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛经常眯着，故此，容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

【第三单元】

卖油翁

原文

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦从而自矜（jīn）。尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释担而立，睨(nì)之久而不去。见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之。　　 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿（fèn ）然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓(sháo)酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

译文

康肃公陈尧咨擅长于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这样的本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有一个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没不一样的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验完全就能够懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没不一样的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

【课外古诗词背诵】

竹里馆 王维(唐)

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不了解，明月来相照。

【译文】

自己独立闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。

密林之中何人知晓我在这里？唯有一轮明月静静与我相伴。

春夜洛城闻笛 李白(唐)

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【译文】

谁家的庭院飞出幽隐的玉笛声？融入春风中，飘满洛阳城。

客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？

逢入京使 岑参(唐)

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

【译文】

向东遥望长安家园路途遥远，思想的泪沾湿双袖模糊面容。

在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。

晚春 韩愈(唐)

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

【译文】

榆荚（jiá）：榆树的果实。

春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。

可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。

【第四单元】

短文两篇

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（hóng rú），往来无白丁。可以调（tiáo）素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（dú）之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【译文】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有哪些简陋的呢?”

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯(zhuó)清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè）玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【译文】

水上、陆地上各自不同的草本木本的花，值得喜爱的很多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更清香，笔直洁净地竖立在水中。（大家）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我觉得菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中（品德高尚）的君子。啊！（针对）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（针对）莲花的喜爱，像我一样的还有哪些人呢？（针对）牡丹的喜爱，人员数量当然就不少了!

【第五单元】

古代诗歌五首

登幽州台歌

陈子昂(唐)

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆（chuàng）然而，涕下。

【译文】

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

唯有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷飞。

望岳

杜甫(唐)

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦（zì）入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【译文】

巍峨的泰山，究竟如何雄伟?走出齐鲁，仍然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

登飞来峰

王安石(唐)

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【译文】

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

游山西村

陆游(宋)

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tún）。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩（kòu）门。

【译文】

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴很丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又产生一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气也还是保存。

未来假设还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

己亥杂诗（其五）

龚自珍(清)

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【译文】

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯大多数情况下。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

【第六单元】

河中石兽

纪昀（jǐ yún）

沧州南一寺临河干，山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重（chóng）修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不可以究物理。是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重（zhòng），沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不可以冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴（xué）。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮（niè），石又再转。转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不了解其二者多矣，可据理臆断欤？

【译文】

沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧大家募集金钱重修（寺庙），便在河中找寻石兽，最后也没找到。僧大家觉得石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找寻了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不可以推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上

七年级下册语文，需背诵的课文是《孙权劝学》，这篇文章出自《资治通鉴》

语文考试教材统编版和部编版的区别？

统编考试教材是指由国家教育部中的行政部门统组织编写的考试教材，部编考试教材大多数情况下是由国家教育部直接组织编写的，故此，二者的主要区别就在于是不是有行政部门的参加，自2017年启动全国中小学使用的是统编考试教材，统编考试教材对比其他考试教材显现出不少优点，编写质量更高一部分，还注重传统文化的传播，因为这个原因得以广泛应用，严格来说，统编考试教材和部编考试教材区别不是很大，都是教育部组织编写的。

七年级语文统编版就是人教版吗？

不是

第一考试教材的出版社不一样。统编版考试教材是教育部统一编写的考试教材，人教版即由人民教育出版社出版。

“人教版”大多数情况下是就教科书意义来说的是对比其他出版社出版的教科书来说的。如长春出版社出版的教科书称为“长春版”、广东教育出版社出版的教科书称为“粤教版”。

是的，目前统称统编版了。

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