学校附近能建寺庙吗，古希腊教育场所概述图

不可以，没有听到有人说过，也没见过，在学校附近盖寺庙的这本身就是一个很荒唐和不合理的行为，在现实生活当中，也不应该落实在嗯，现实上，在学校是教书育人的地方是教育学生们投入社会嗯做力所能及的工作的地方，而寺庙里那些和尚都是念经打坐的，对社会发展没什么奉献，而且，还都是虚无的宗教信仰

答 可以啊 大多数情况下学校阴气比较重，而寺庙正好可以保佑。 大多数情况下寺庙周围不适宜住人家。但是，学校反而没相关系的。

在古希腊的氏族国家中，有实力的是斯巴达和雅典，这两个国家的教育制度也有代表性。

1.斯巴达的教育制度

在斯巴达，基本上全部重要的事务都是由国家操办和直接管理的，教育当然也不例外。为了维护斯巴达人的国家权利和社会政治制度，统治阶级对教育很重视，“国家追求的直接目标在把斯巴达人培养成战土，培养成坚强的、受过锻炼的、未来的奴隶主。斯巴达的一切教育也都服从于这个任务”。为了达到这一目标，全部的斯巴达人从小就要接受军事教育训练，为保卫国家的安全服务。

在斯巴达，生下来身体发育正常、无疾病或缺陷的婴儿才可以被允许存活下来，由孩子的母亲或保姆负责照顾到年龄达到7岁为止。男孩子要被送到国家的教育机关，常年在那里接受军事体育训练，直到18岁为止。

为了适应未来残酷战争的需，儿童和少年要把白天超过百分之80时间用于从事军事体育训练，练习角力、作战游戏和球赛；他们在夜间要常常参与捕杀奴隶的实习活动，以训练他们的胆量和实质上能力；为了使未来的战士养成超人的忍耐力，教育者让儿童在接受教育训练的途中常常面临各自不同的艰难遭遇，忍受饥渴、寒冷和痛楚的折磨。

斯巴达的统治者重视对未来战士的军事体育训练，也重视培养他们的爱国主义精神，但对文化知识的学习则严重小看，读、写、算都没有列入学校的必修科目，不少学生在学校学习到18岁，但也还是目不识丁。学生在学校里也要学习音乐和舞蹈，但他们学习这些东西的目标是为了鼓舞勇气和培养严明的纪律。

学生到18岁时进入国家设立的“埃弗比”机构，在军队指挥官的详细指导下常常参与军事演习和偷袭奴隶的活动，到20岁以后就成为国家军队正式的战士。

斯巴达的女子和男子一样，也需要在国家的监督下接受严格的军事体育训练，只是可以住在家里。斯巴达的统治者让女子接受强制的军事体育训练，目标有两个：“第一是为了生育健壮的儿童，第二是可在战争出现、男子出征时，把看守城市的任务交给留在城中的女子。”

从上面这些文章内容简要的讲解可以看得出来，斯巴达的教育具有下方罗列出来的特点：

(1)鲜明的阶级性。强调受教育是斯巴达人的特权，而奴隶则无权

古代西方教育分为奴隶社会和封建社会两个时期，奴隶社会主要涵盖：古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、古罗马；封建社会主要为中世纪的欧洲。今天主要介绍的是古代西方奴隶社会时期教育的特点，各位考生快拿小本本学起来吧。

1.古巴比伦教育：泥板书舍

古巴比伦教育史两河流域文明的重要组成部分，前身是苏美尔文化。公元前3000年，苏美尔人就地取材，利用泥土和水调匀，制成泥板，将字可以在上面，就形成了“记板书”但是，因为笨重、不便，后来发展成了契约文字。

泥板书和契约文字的发明，加上科学技术的发展，为巴比伦的学校教育提供了可能，早的学校与寺庙相关，故此，当时的学校被称为“泥板书舍”。

2.古埃及教育：宫廷学校-是古老的学校

僧侣学校-以学术为中心

职官学校-职业教育性质学校

文士学校-古埃及大多数情况下奴隶主的教育目标为“学为文士”

宫廷学校是苏联教育家米丁斯基觉得公元前2500诶及学校是人早的有史可查的古老学校是国王法老在宫廷中设立的学校，一教育皇子皇孙和朝廷臣子为目标，学生在毕业后，可以委以重任为官吏。

僧侣学校或寺庙学校是设立在寺庙中的学校，重视科学技术教育是以学术为中心。

职官学校或书吏学校是古埃及职业教育性质的学校，招收贵族和官员弟子，负责基础训练和业务训练的双重任务。

文士学校是一种低级的教育机构，对学生分出身限制较宽，以培养能熟练运用文字从事表达及计算工作的人为主，招收人员数量有点多，故此，也是当时创办多的学校。

3.古印度教育：教育控制在婆罗门和佛教手中

高级教师：僧侣

教育内容：《吠陀》

教育活动：背诵经典

公元前6世纪印度教育，大多数情况下称为“婆罗门教育”。教育的对象主要为佛教和婆罗门教为主，这当中婆罗门教为高等级的教派，以家庭教育为主。主要学习用梵文写《吠陀》经，以背诵为主要方式。到了公元前8世界后，印度产生了一种家庭中的婆罗门学校，即“古儒学校”

4. 古希腊教育、罗马

(1)城邦制教育制度

(1)古罗马教育

教育目标：培养雄辩家

在古罗马史上，涌现出了不少著名的教育家，这当中有影响的是西塞罗、昆体良和奥古斯丁。西塞罗提出了培养雄辩家的教育思想；昆体良论述了达到这一教育理想所需的各级教育，特别论述了教学论思想。奥古斯丁是基督教教父哲学的集大成者，其教育哲学成为西欧中世纪教会教育的理论基础，影响深远。

西方古代社会的教育

西方古代社会教育的发展概括在教招聘考试试中是一个常常考察的点，且相对来说考察较细，需各位考生重点把控掌握。古代社会涵盖了奴隶社会和封建社会两个历史时期，相对来说在考试中常常产生的考点涵盖了以下几点：

(1)古埃及。古埃及需各位考生根据客观题备考，重点抓住两个点：其一，古埃及学校中的文士学校，教育内容主要教授表达和计算相关律令的知识，教育目标是培养小官吏，教育内容和教育目标全部都需要要根据单选题备考；其二，古埃及的教育特点-以僧为师、以吏为师也是经常容易考到反选的单选题的考点。

(2)古印度。古印度相对来说在考试中频率稍低，其教育以宗教教育为主，涵盖了婆罗门和佛教教育，婆罗门教以《吠陀》为主要内容，佛教教育以寺院为场所，以佛教经典为主要学习内容，这种类型各位考生了解就可以，需掌握并熟悉的是在古印度社会晚期产生一类学校，称之为“古儒学校”，学校名称和国家要可以匹配，以防止考察匹配正确与否的客观试题。

(3)古希腊。古希腊重点掌握并熟悉两个城邦国家-斯巴达和雅典。斯巴达教育重点掌握并熟悉教育内容以军事体操和道德训练为主是一个尚武的民族，而与之相对的雅典则是崇文的民族，在教育内容中加入了智育和美育的成分，在西方早形成体育、德育、智育、美育和谐发展的教育，同时需各位考生掌握并熟悉雅典的教育目标是要培养政治家和商人这一单选题。

(4)古罗马。古罗马教育在考试中产生频率很低，重点掌握并熟悉家庭教育是其主要形式这一单选，同时重点根据客观试题去备考的古罗马的教育家昆体良，其著作《论演说家的教育》或《雄辩术原理》是西方早的教育著作，也是世界上第一部研究教学法的书，同时可以清楚昆体良将学习的过程概括为“模仿-理论-练习”-也是教招聘考试试中常见的反选题的考察点；(5)西欧中世纪的教育重点掌握并熟悉其教会学校的教育内容-七艺(三科四学)。三科指的是由智者派提出的文法、修辞、辩证法；四学指的是由柏拉图提出的算数、几何、天文和音乐，在教招聘考试试中是多选题的考察点。而中世纪骑士学校的教育内容“骑士七技”各位考生简单了解就可以，考察频率很低。

看房屋的用途。