会计的祖师爷是谁，中国会计祖师是谁啊

会计的祖师爷是谁？

世界真正产生人类群居的领头人就是会计的祖宗，他老人家在打猎后面，要统计猎物数量，然后平均分成几份，分给各位考生，然后节余储蓄起来，这里面包含了统计学，审计学，财务学，和金融学。

中国会计祖师是谁？

中国会计祖师是大禹，中国会计，早时间是在绍兴，早时间是在大禹。大禹是会计的祖师爷。

　　《史记》之《夏本纪》记载：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”

　　中华民族的英雄大禹，付十三年心力成功治理水患，修了黄河长江，使中华儿女在神州大地上繁衍生存，被百姓拥戴为王。大禹，把泡在洪水里的一个国家，变成以农业立国的国家，夯实了中国农业国家的基础。

　　《纲鉴易知录》卷一记载：“癸未，八岁”，大禹接手做皇帝。按目前西方的历法计算，应为公元前2198年，距目前4202年了。这个民主的皇帝是把水利成功后，舜才禅位给他，做了八年。“巡狩江南”，涵盖目前的安徽、江西、浙江、江苏。过了长江，就到江南视察，召见诸侯们。他走遍全国勘察山川地貌，将中国分为九州，“神州”中华由此发端，中国的疆域称为“禹迹”、“禹域”，大禹铸的铜鼎称“禹鼎”，象征国家的命运，代表九州，代表中国。 国家的命运，代表九州，代表中国。

　　大禹为公益事业早建立了国家税赋制度，有了税赋制度便启动了会计、审计工作，即“会稽”工作。4000多年前大禹在“江南”召开的诸侯大会是中国历史乃至世界历史上首次会计工作大会。大禹在会后病故了，就地葬在了山上，诸侯们经过集体研究，将此山正式命名为“会稽山”，以表彰大禹开创“会稽”工作而对国家所做的奉献，彰示会计工作在国家管理中的重要地位。

　　“会稽山”是华夏子孙的骄傲，但因为年代久远，已很少有人清楚这段历史。事实上会稽山原来叫做茅山，就因为大禹召集了全国的诸侯来，才能够更名为会稽山，“会稽者，会计也”，会计两个字就是这样来的。……

　　“会稽山”乃是华夏数千年文明史上一个重要标志是华夏历史长河中一座会计的丰碑是世界会计文化的源头。

会计的祖师爷是谁？

中国会计祖师是大禹，中国会计，早时间是在绍兴，早时间是在大禹。大禹是会计的祖师爷。

　　《史记》之《夏本纪》记载：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”

　　中华民族的英雄大禹，付十三年心力成功治理水患，修了黄河长江，使中华儿女在神州大地上繁衍生存，被百姓拥戴为王。大禹，把泡在洪水里的一个国家，变成以农业立国的国家，夯实了中国农业国家的基础。

会计起源自于哪个国家？

意大利。

会计学的出现和发展是与近代会计的形成及发展有非常紧密的联系的。

在欧洲，早在12～13世纪，意大利的商品货币经济已比较发达，借贷复式簿记已产生于热那亚、威尼斯等城市。1211年意大利佛罗伦萨银行已用借贷复式记帐法记帐，当时大家称这样的记帐法为“威尼斯簿记法”。

　　会计起源自于意大利。世界上第一本复式簿记著作是意大利的卢卡.帕乔利(Luca Pacioli)所著的《数学大全》，该书于1494年11月10日在意大利威尼斯出版。卢卡.帕乔利因为这个原因被誉为"近代会计之父"、"近代会计的奠基人"。　　世界上第一所会计学校是1581年在意大利创立的威尼斯会计学院。也是早的会计师组织。　　会计是以货币为主要计量单位，以凭证为主要依据，借助于针对的技术方式，对一定单位的资金运动进行全面、综合、连续、系统的核算与监督，向相关方面提供会计信息、参加经营管理、旨在提升经济效益的一种经济管理活动。古义是集会议事。我们国内从周代就有了专设的会计官职，掌管赋税收入、钱银支出等财务工作，进行月计、岁会。亦即，每月零星盘算为“计”，一年总盘算为“会”，两者合在一起即成“会计”。

　　会计起源自于意大利。世界上第一本复式簿记著作是意大利的卢卡.帕乔利(Luca Pacioli)所著的《数学大全》，该书于1494年11月10日在意大利威尼斯出版。卢卡.帕乔利因为这个原因被誉为"近代会计之父"、"近代会计的奠基人"。　　世界上第一所会计学校是1581年在意大利创立的威尼斯会计学院。也是早的会计师组织。　　会计是以货币为主要计量单位，以凭证为主要依据，借助于针对的技术方式，对一定单位的资金运动进行全面、综合、连续、系统的核算与监督，向相关方面提供会计信息、参加经营管理、旨在提升经济效益的一种经济管理活动。古义是集会议事。我们国内从周代就有了专设的会计官职，掌管赋税收入、钱银支出等财务工作，进行月计、岁会。亦即，每月零星盘算为“计”，一年总盘算为“会”，两者合在一起即成“会计”。

　　会计起源自于意大利。世界上第一本复式簿记著作是意大利的卢卡.帕乔利(Luca Pacioli)所著的《数学大全》，该书于1494年11月10日在意大利威尼斯出版。卢卡.帕乔利因为这个原因被誉为"近代会计之父"、"近代会计的奠基人"。　　世界上第一所会计学校是1581年在意大利创立的威尼斯会计学院。也是早的会计师组织。　　会计是以货币为主要计量单位，以凭证为主要依据，借助于针对的技术方式，对一定单位的资金运动进行全面、综合、连续、系统的核算与监督，向相关方面提供会计信息、参加经营管理、旨在提升经济效益的一种经济管理活动。古义是集会议事。我们国内从周代就有了专设的会计官职，掌管赋税收入、钱银支出等财务工作，进行月计、岁会。亦即，每月零星盘算为“计”，一年总盘算为“会”，两者合在一起即成“会计”。

孔子为什么是会计祖师爷？

在我们国内，会计一词早出现在《孟子·万章》中万章下·第五章。孟子曰：“孔子嘗為委吏矣，曰：‘會計當罢了矣．’嘗為乘田矣，曰：‘牛羊茁壯長罢了矣。’位卑来说高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，恥也。”意思是：“孔子曾經做過管理倉庫的小吏，只說：‘出入的帳目明白了。’又曾經做過管理牲畜的小吏，只說：‘牛羊都長得很壯實。’地位低下卻議論朝廷大事，這是罪過；身在朝廷做官而不可以實現自己的抱負，這是恥辱。”

孔子说：“会计当罢了矣”，就是说账要记准确，摘要要了解，账实要符合。这不但说明他是我们国内早的会计，而且，他的记账思想和工作要求，对两千多年后的今天仍有详细指导意义。

孔子不在其位不谋其政，不该说，不说，这满足我们当今会计职业道德思想。他养牛羊能把牛羊养得很壮实，做会计能把账记很了解，做教师能成为大教育家，这些脚踏实地、一步一个脚印、不管在什么岗位都可以努力做好本职工作的工作作风也很值得我们今天的会计去学习。

觉得孔子曾经做过会计主要依据为《孟子·万章下》一句：“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当罢了矣。’”

这句话的重点是“委吏”是什么职务？

第一“委吏”并非我们国内古代官方的官职，历朝历代官方都没设置过这个职位。其次，查阅检索古籍中产生的“委吏”一词，基本都与孔子有关，其实就是常说的说“委吏”这个词就是《孟子》记录孔子曾经担任一个职务的专有名词，不出意外的情况大概前无古人后也无来者任过此职。假设我们逐个字进行认真分析，“吏”字意思就是小官，做事的人。“委”字虽然意思不少，但用在“吏”前，基本只可以是委托、委任之意。这样两个字连在一起就是：委托或者委任一个做事的人，变成了一个动宾短语，也还是看不出是详细干什么工作。

既然，直接分析不出故此，然来，我们只可以借助古人来了解古人。后世流传广有关注释《孟子》的书就是位列十三经注疏的《孟子注疏》。注疏是注文和疏解的合称，就是用来注解文章主体的意思。《孟子注疏》是由赵岐注，孙奭疏，赵岐为东汉经学家，孙奭为北宋经学家，他们对《孟子》一书的注释剖析解读是公认的权威经典。

在我们国内，会计一词早出现在《孟子·万章》中万章下·第五章。《孟子·万章下》“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当罢了矣’”后面一句为“尝为乘田矣，曰：‘牛羊茁壮长罢了矣’”，这个问题就话说明孔子也当过养牛羊的官，在当时的农业社会种植业和养殖业都是主要的生产劳动工作，与之相对“委吏”一词解释为粮库管理员是很合理的，或者引申一下，不论什么仓库，或者仓库里储存什么物资都可以，目前的称呼为“仓库管理员”简称“库管”。既然如此那，“库管”究竟是不是会计呢？

有关孔子生平的记载还有一本书更为重要，就是司马迁的《史记》。《史记·孔子世家》记载有:“孔子贫且贱。及长，尝为季氏吏，料量平”。有关这句话宋代大儒朱熹在《＜论语＞序说》中有：“索隐云，一本作委吏，与孟子合，今从之”。《索隐》一书是由唐代司马贞撰写，对《史记》内容进行不少考证。朱熹说《索隐》中记载有的版本《史记》中“季氏吏”写作“委吏”，这与《孟子》记载相吻合，现也跟从这个。可见朱熹觉得《史记》中的“季氏吏”就是《孟子》中的“委吏”，两者是指代同一职务。季氏是鲁国的大政治家族，担任鲁国的正卿（执政官）。“季氏吏”就是在季氏家族里干活的小官，孔子担任这个职务时，季氏家族是由季平子当权，他其实就是常说的孔子的老板。我们再回到《史记》原文，季氏吏后面接的是“料量平”，这三个字虽然每个字在古代都是多意字，但用在一起基本可以推算预测出：“料”是计算统计，“量”是称量，“平”是公平，这些字意都可以举出不少古代章句实例，在这里就不举例赘述。适用于这三个字形容的古代职业，粮库管理员是一个很适合的答案。

从上面各个版本孔子“司职委吏”图像来看，在古人眼中孔子毕竟是文人，各个图像场景中孔子面前都拥有纸和笔，工人在搬运粮食等物品时，孔子好像已经在记录，从这些图像上来看说孔子做过会计应该也是可以的。1981年陈荣法在《徐永祚与孔夫子》一文中记述1949年9月毛主席在接见作为会计师行业代表参与第一界政协会议的徐永祚会计师时说：“你是孔夫子的同行啊!‘孔子尝为委吏，会计当罢了矣’。孔夫子也做会计。”

今天仓库管理分工比较细，当然仓库大小不一样，人员配备分工也不一样。目前的粮库管理领导肯定是不记账的，有专业会计人员记账，记账人员与仓储物品进出管理人员需要是不相容职务，需相分离。孔子时代生产力水平没既然如此那，高，还当时有文化识字的人很少，而记账前提是需表达文字，故此，说孔子不出意外的情况大概是记过账的，如此说来孔子当过会计也就很合理。但仓库主管毕竟是一个领导管理岗位，记账应该只是这当中一项工作，今天我们虽然强调会计的管理职能，可毕竟会计岗位和领导岗位不是一回事，说孔子做过会计有点把孔子“委吏”这个职位以偏概全的嫌疑。当然假设觉得从事过记账工作就是会计，那孔子确实做个会计。

会计的起源？

会计，这一人类生产活动中的社会情况由来已久，它是人类社会生产和发展的产物。

人类为了生存和发展一定要进行生产活动，在生产活动中一个方面进行生产，同时对生产活动进行计数。

大家每天打猎、捕鱼，都会有人去记录收成了多少，这些这里说的的记录员便是原始的会计。

那时大家主要任务还是打猎，这些“会计”只是辅助，而并没有发展成为一种独立的职能。

可是到了后来，大家的生产力水平上升，所取得的东西也呈正比上升，大家启动有了财富意识，这样就出现了负债与收入。

在这段过渡时期，会计就已经有了针对自家收支的整体把控掌握，随着货币、商品还有文字的发展，记录便更方便、清晰，以此完全就能够看出不短的一个时期内的收支变化，针对财富有了整体把控掌握，由普通的记录到了宏观的调控。

正是这样的财富的宏观概念让这些“会计”可以通过以往的记录找出收支变化的规律，来对未来的财富进行影响。

从那时起，这些记录员才真正涉入财富的管理，可以左右一些事务，他们所干的职务才被称为会计，才有了会计学这一针对的学问。

会计”这个词出现在->遥远的古代，至今已有几千年。只是详细地说来，“会计”起源自于什么时候，有三种不一样说法。

一、起源自于夏代。

有人说，“会计”这个名称的起源和治水的大禹相关。《史记》记载，大禹在江南某地会见诸侯，论功行赏，然后就死了，就地而葬，所葬之地命名为“会稽”，说这个会稽就是“会计”的起源。不管这个说法是不是可靠，毕竟也可以自圆其说，只是给人的感觉多少有部分牵强。

二、起源自于西周。

有人说，《周礼》中记载了“司会”这个官职，负责官府财会方面的职能，故此，觉得会计起源自于西周。

三、起源自于战国时期。

持这样的说法的人觉得，战国百家争鸣时期产生了各自不同的著作，这些东西著作中多次产生“会计”、“计会”等词语，还有人针对对这些词的数量作了统计。

总结历次经验来说，上面说的三种说法都拥有道理，但又不具备十足的说服力。有人对这三个说法都作了反驳，觉得“会计”这个名称的起源是长时间发展的结果，不是某个时期能完成的，而且，夏商周时期大家对会计的认识还不明确，古籍中产生“会计”这个词也仅是偶然，故此，他们觉得以上三种说法都不科学。

究竟“会计”这个名称起源自于什么时候何地，实际上对现代会计人影响不是很大，作为业余兴趣进行大多数情况下了解就可以。不管怎么说，在几千年前，大家的生活中就产生了会计思想和会计行为，虽然和现代会计差别很大，但可以肯定那个时候就已经渐渐出现了会计及其命名的行为

会计从那个朝代启动发源？

“会计”二字的成因及命名的起源出现于西周时代，它的出现经历着一个漫长而又十分有趣的过程。

在西周之前所应用的文字中，暂时还没有发现开会的“会”字，也无“会计”二字。当时大家表达“开会”、“集会”、“相会”之类的意思用的是“合”字；反映事物数量的增多或数目字相加也用的是“合”字。因为“合”字的用处有点多，在使用途中大家越来越感到不方便，而且，也越来越感到用“合”字来表达“会计”方面的意思很不确切、妥当。这样，大概到西周中后期，大家便按照“开会”及“会计”这两个方面的涵义一步一步在摸索创造新的字形，后终于使这二方面的涵义从“合”字中分离出来。

会计中的“计”字是由“十”和“言”这两个母体字组合而成的，“计”字的意义包含于“言”和“十”之中。古人传说在远古时代，大家一般把部落所在地称为中央，把部落的周围区别为四方，即目前所讲的东西南北四方，而中央与四方组合在一起，便构成了“十”字的形体。那时候，每逢出猎，部落里的首领便根据四方分派猎手。分四路出去，而后又按这四部返回部落。按照本次要求规定，各路出猎归来一定要认真报告捕获猎物的数目，后由部落首领汇总计算，求得一个总数，以便考虑所获猎物在部落范围内的分配问题。这样的零星计算四方收获猎物的举动，便构成了“计”字一个方面的涵义。

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