人教版初中语文课本托物言志的课文有哪些，高中语文人教版所有的课文目录是

人教版初中语文课本托物言志的课文有什么？

《 紫藤萝瀑布》 《陋室铭》 《爱莲说》等。

托物言志是一种常见的表现手法。这里说的托物言志，也称寄意于物是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特点来表达作者情感或揭示作品的主旨。采取托物言志法的文章特点是：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。

要写好这样的文章，就要掌握并熟悉好“物品”与“志向”， “物品”与“感情”的内在联系。第一是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种一样点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方式，经常会用到的有比喻、拟人、象征，对比等。

《 紫藤萝瀑布》 《陋室铭》 《 蝉》 《 贝壳》《爱莲说》等，期望能帮到你！

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高中语文人教版全部的课文目录是什么？

. 第一单元 现代新诗 1、沁园春·长沙?(毛泽东) 2、诗两首 雨巷(戴望舒) 再别康桥(徐志摩) 3、大堰河──我的保姆(艾青

2. 阅读鉴赏 第一单元 写景状物散文 1、荷塘月色(朱自清) 2、故都的秋(郁达夫) 3、囚绿记(陆蠡) 第二单元 先秦、南北朝

3. 阅读鉴赏 第一单元 中外小说阅读 1、林黛玉进贾府

初中人教版语文哪篇课文讲劳动？

这篇课文的名字是《敬业与乐业》。

课文原文：

我这试题是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话，断章取义造出来。我所说是不是与礼记、老子原意相合，没有必要深求；但我确信「敬业乐业」四个字是人类生活的不二法门。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人简易、直捷的法门，可惜被后来有部分人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得好。他说：「主一无适便是敬。」用目前，讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢?为什麽该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，故此，凡职业没有不是可敬的。惟其如此，故此，我们对於各自不同的职业，没有甚麽分别拣择。总而言之，人生在世是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至於我该做哪一种劳作呢?全看我的才可以何如、境地何如。因自己的才可以、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

第二要乐业。「做工好苦呀!」这样的叹气的声音，不管何人都会常在口边流露出来。但我要问他：「做工苦，难道不做工就不苦吗?」今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有部分人看着我们好苦；翻过来，如果我们去赌钱、去吃酒，还不差不多淘神、费力?难道又不苦?注意事项苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到廔　气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不可以把四肢、五官都搁起不需要。

只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，唯有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过於无业游民，终日闲游浪荡，不了解把自己的身子和心子摆在什么地方才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明必须做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?究竟不可以。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是针对自己替自己开玩笑吗?

我老实告诉你一句话：「凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会出现。」为什麽呢?第一、因为凡一件职业，总有不少层累、曲折，倘能身入这当中，看它变化、进展的状态，为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，经常要和同业的人比较骈进，好像赛球大多数情况下，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把不少游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：「其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不了解老之将至云尔。」这样的生活，真算得人类理想的生活了。

我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」。我自己经常的求这两句话之达到与调和，经常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用!

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