介绍山西面塑作文，以热爱校园为题的作文600字

山西面塑是三晋大地上历史悠久的传统手工艺，也是一种由风俗习惯积淀而成的极有代表性的地方文化。山西面塑俗称“面人”“花馍”“面羊”“面锁”等，地域分布不一样，叫法各不一样。这项手工艺术由来已久，它自始至终与人民的人生礼仪、岁时节日关联非常密切，广泛用于节日、婚嫁、寿诞、丧葬、上梁、乔迁等很多民俗风情、祭祀或庆娱活动。 ，山西面人、面花被列为国家级非物质文化遗产。

面塑起源的详细年代已不可考证，史料记载也很少，现存早的古代面人是出土于新疆吐鲁番阿斯塔那地区的唐代永徽四年（653年）的面制女俑头、男俑上半身像和面猪。到了宋代，捏面人已经成为民间节令很流行的习俗。南宋孟元老《东京梦华录》中记载：“寒食前一日谓之炊熟，用面造枣锢，飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之子推 燕”，“以油面糖蜜造如笑靥儿，谓之果实花样”。当时面点，有“甲胄”人物、“戏曲”人物、“孩儿鸟兽”、“飞燕形状”等，可谓“奇巧百端”。山西面塑的制作群体历来主要是家庭妇女，她们母女口授身传，一代又一代，将传统的面塑手工艺持续性传承下来。

山西地处黄河流域中游是华夏民族历史悠久的农业文明和农耕文化的发祥地之一。因为地域的差异和各地风俗人情的不一样，各地的面塑文化既有相似性又存在很大的差异。山西面塑整体来说，造型夸张生动，用色明快大方，风格朴实粗狂，富有雅拙的美感，有着鲜明的历史和地方特色。晋北的面塑造型简练大方，色彩偏素色，风格粗狂流畅，但不失细腻的一面。在晋北的面塑中必不可缺的点缀品是红枣，白面为底，红枣点缀，既寓意丰富又富有美感。过年时会有供奉天地和灶王爷的礼馍、枣山。晋南面塑发展相对繁荣，面塑造型夸张，色彩鲜艳，制作精美，作品立体感强，设计别致。绛州的“走兽花馍”色彩丰富，设计别致，活灵活现；霍州的“羊羔儿馍”饱含当地文化内涵；襄汾的油炸面塑做法独特，风俗特色鲜明。

面塑的制作过程各地略有不一样，但整体差异不大。制作的面粉要选取生长周期长的小麦，在前一天晚上和面发酵，然后次日早上启动起面、揉面。面塑制作工序有捏、扎、剪、卷、撕、包等步骤，不一样的面塑制作有不一样的工序。用小梳子做图案的花纹，剪子剪眉眼、分离肢体，小木棍连接肢体，黑豆做动物眼睛，线穗做动物胡须等。给面塑上色，大多数情况下是蒸出来后面用毛笔画，也有的地方直接在和面时将颜料揉进面团里。颜料的成分都是化工原料，观赏性越强，食用性越弱。

现目前我们看到的面塑，大多分布在霍州、忻州、新绛这些被重视和发展的地区，山西的其他地方也有着带有当地鲜明特色的面塑文化，但是，因为没有被发掘和保护，这些面塑文化随时都可能被遗忘。因而唤醒民俗意识，保护山西的面塑文化成为我们急需处理的问题。

我们走访了山西晋南新绛县、洪洞县，晋中吕梁市离石区、柳林县，晋北大同市新荣区、左云县，通过山西不一样地域、各地面塑文化发展不一样水平的调查，了解山西面塑的整体发展现状。

自进入校园，一阵幽香，一切都显得如此美好。我们于清朗的早晨诵读，在晨风中启动一天慌张的生活，这里记录着我们充满活力的岁月。它，便是校园故事。

　　初二的生活是慌张而充实的，故此，就要“沉浸浓郁，含英咀华”。考生们经常围坐一团，攻克重难关卡，当困心已久的难题被解开时，考生们都笑了，仿佛清风吹走乌云般的爽朗。有名考生填的《江城子》写得好：“少年自有少年狂，渺昆仑，笑吕梁，磨剑数年，今将试锋芒……”这样的豪情壮志，使我也心潮澎湃，信心倍增。“之乎者也”、“加减乘除”、“ABCD”、“力电光声”，一个个重要内容及核心考点仿佛也充满活力，微笑着向我们走来。

　　中午，考生们说说笑笑，教室里一派生机。可那一天，我们流泪了。老师用沙哑的声音为我们加油。望着老师那疲惫而又不舍的眼睛，我们流泪了。不愿让老师再为我们而担忧，为了这份爱，我们一定尽我们所能，获取优秀的成绩回报老师。会的，一定会！因为我们的活力和爱会创造奇迹！

　　有一次和一名考生一起去预备年级做报告，一名男孩问：“大姐姐，你有什么看法待人生的成与败、得与失呢？”我们一愣，过了片刻，我说：“追求和向往是人生一定要的，而真正的成功反而来之不易的。只期望你们，涵盖我们自己，都可以走完人生中完整或不完整的旅程。”他们笑了，脸上充满阳光与稚气。我们也笑了，为自己曾有过这样纯真而快乐的日子。

　　菁菁校园，留下我们多少故事，这些故事是既然如此那，精彩，既然如此那，活力四射。这里有笔砚相亲、晨昏相伴的真诚友谊，有比赛场上飞扬着的欢呼与呐喊，更有落日红叶、雨打芭蕉的完美意境；这里有默默伏案的少年、勤勉的园丁，有枯燥的慌张，更有青春放歌的朝气。写下它，写下这充满活力的岁月，写下我们很难忘记的校园故事。