伦理学考研大纲，伦理学核心原则是什么

伦理学与宗教学》科目大纲

(科目代码：901)

一、考查要求

《伦理学》科目主要从规范伦理学的的视角，以大家现实的道德意识、道德关系和道德活动为探究对象，着重新再来考核学员对道德的起源、实质、社会功能，道德原则和道德规范的理论论证与实质上应用，道德选择和道德评价的理论与实践，道德教育和道德修养的方式与途径，当代社会应用伦理学的主要分支及其基本内容等重要内容及核心考点的掌握并熟悉情况和应用能力。

《宗教学》科目主要关涉宗教学这门人文学科的基本内容、学科性质和研究方式。要求学员在掌握并熟悉了这些基本原理、方式后面可以对现实存在的各自不同的宗教情况进行合适的分析和说明。

伦理学基本原则有：

1、个人主义原则

2、功利主义原则

3、人道主义原则

4、利他主义原则

5、集体主义原则 伦理学是有关道德问题的理论是研究道德的出现、发展、实质、评价、作用还有道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其对应的心理意识与行为活动的总和。伦理学所研究的道德，作为社会意识形态之一，它是通过一定社会经济关系为基础的社会物质生活条件来反映的；伦理学则是通过善与恶、权利与义务、理想与使命，即大家的行为准则等一切范畴和体系来反映的。

（1）患者利益第一。这个原则要求医务工作者不仅仅是主观上、动机上，而且，在客观上、行动效果上对患者确有助益，又不伤害患者，即有义务不去有意地或因疏忽大意而伤害患者。也说是说他们的行动能带给患者大的好处和小的危害。但医疗行动难免会给患者或第三者带来有害的后果。对这一可以援用双重效应原则作为这样的医疗行动的依据。即这些有害的后果不是直接的有意的效应，而是间接的可预见的但没办法不要的效应。如化学疗法可抑制肿瘤(直接的有意的有利效应)，但有副作用(间接的可预见的不利效应)。在道德义务出现冲突时双重效应原则特别重要。孕妇患子宫癌症时保护母亲的义务与保护胎儿的义务出现冲突，挽救母亲生命是流产的直接的有意的效应，而胎儿死亡是流产的间接的、可以预见但没办法不要的效应。

医务工作者在医疗工作中起着家长一样的作用，这称为医学家长主义。坚持家长主义的理由是患者不懂医学，患病后身心处于软弱地位，不可以作出合乎理性的决定，为了患者利益，应由医务工作者代替患者作出决定。弱型的家长主义指仅当患者因为无知，了解情况不够或受外来影响而不可以作出理智而正确的选择和决定时，医务工作者应为了患者的利益而进行干涉。有部分患者因为年幼、无知、恐惧、精神不正常而不愿接受治疗时，医务工作者说服甚至强迫患者接受治疗，也可觉得是正当的。为了患者自己的利益而对患者的行动加以干涉，这是家长主义的干涉。假设患者的行动危害他人或社会，医务工作者更应加以干涉，这是非家长主义的干涉。强型的家长主义指就算患者很知情而有能力作出理智的决定，医务工作者也觉得不需要考虑患者愿望和要求，一切由医务工作者决定。一般这样的强型家长主义超级难被证明是正当的。

（2）尊重患者。第一是尊重患者的自主权利(有权利就有关自己的医疗问题作出决定)。但有部分患者因为年幼、无知、智力低下、精神不正常等，自主地作出合理决定的能力降低或缺少，会采用非理性的行动，医务工作者应加以干涉以便保护患者不受他们自己行动导致的伤害。这样的家长主义的干涉是正当的。故此，自主原则适用于能作出理性决定的人。

尊重患者或受试者的自主权利这一原则要求医务工作者或研究人员在试验或实验前获取前者的知情同意。受试者在作出接受实验的决定前，应清楚实验的性质、可持续和目标、方式和手段；可能出现的不方便和危害；对他的健康和个人可能出现的影响。

实行知情同意的必要条件是:第一，信息的提供，信息的理解(以上属于知情的要素)，自愿的同意和同意的能力(以上属于同意的要素)。有效的知情同意第一需提供为合理决定所需的信息，涵盖医疗或研究程序及他的主要作用、其他可供选择的方案、可能带来的好处和可能导致的危险等。第二，也需患者或受试者对信息的一定程度上理解。影响大家对信息理解的原因如:提供的信息不充分、不全面甚至有歪曲；患者年幼不成熟、智力低下或精神不正常、教育水平低或文化差异。有效的知情同意一定要是自愿表示的同意。这里说的自愿，指人作出决定时不受其他人不正当的影响(指引吸引人作出本来不会作出的决定)或强迫(指一个人有意利用威胁或暴力影响他人)。大家常在竞争、需、家庭利益、法律义务、有说服力的理由等影响或压力下作出决定，但这并不是不正当的影响和强迫。同意的能力则是实行知情同意的前提。某些疾患能够让患者或受试者失去理解信息和表示同意的能力。在医学上一个有能力的人一定要能理解治疗或研究的程序，能权衡它的利弊，能运用自己拥有的知识和这些能力作出决定。

尊重患者还涵盖尊重患者的隐私权，医务工作者要为患者保密。唯有如此，患者才可以把都情况告诉医务工作者，才可以维持医患当中的信任关系，这也是顺利进行治疗的必要条件。但当保密的义务与其他义务出现冲突时，有的时候，保密义务就要让位给其他义务，比如不伤害别人的义务。当为患者保守秘密会给患者带来不利或者危害时(如患者要自杀)，会给他人带来不利或危害时(如患者有性病或艾滋病)，会给社会带来不利或危害时(如患者有色盲，但又是列车信号员)，医务工作者可以不保守秘密。

（3）公正。公正的形式原则指在形式上要求对在相关方面一样的人应该同样对待，对在相关方面不一样的人应该不一样对待。公正的主要内容原则规定什么方面是相关的，即应按照什么相关方面进行公正分配。这些相关方面可以是个人的需、能力、已经获取的成就或已经对社会作出的奉献、对社会可能作出的潜在奉献等。假设觉得应按需分配，便把需原则与形式的公正原则结合起来。如两个患者的病情需等量的药，就应分配给他们等量的药；他们需不等量的药，就应分配给他们不等量的药。但不可能对全部的同等需都做到同等分配，在医疗卫生中也应区分基本的医疗保健需和非基本的医疗需。公正原则在讨论医疗卫生资源的宏观分配和微观分配时十分重要。

医学伦理学还包含着当上面说的原则出现冲突时如何处理这些冲突的二级原则。如当保护母亲生命的原则与保护胎儿生命的原则出现冲突时，可用“母亲第一，胎儿第二”这个二级原则来处理这个冲突。

但影响大家对某一行为的是非善恶作出判断的不仅仅只有这些伦理学规则和原则，也有大家的信念和观念。如对人工流产、终止对脑死亡者和植物人的治疗等问题的伦理学争论，涉及到胎儿是不是是人、脑死亡者是不是是死人，植物人是不是是死人这种类型重要的本体论问题。

第一伦理学的概念：伦理学又称道德哲学是对人类道德生活进行系统思考和研究的一门科学是现代哲学的学科分支。

伦理学类型涵盖：理论伦理学、描述伦理学、规范伦理学、比较伦理学、实践伦理学和应用伦理学。

伦理学的基本理论涵盖：效果论(目标论)、道义论和美德论(德行论或品德论)。

一、效果论

又称目标论，其功利论(又称功利主义)与公益论都属于效果论或目标论。

功利论是主张以大家行为的功利效果作为道德价值之基础或基本评价标准。它又分为行为功利主义与规则功利主义：前者主张行为的道德价值一定要按照后的实质上效果来评价，道德判断应该以详细情况下的个人行为经验效果为标准，而不是以它是不是满足某种道德为标准；后者觉得人类的行为具有某种共同特性，其道德价值以它与某有关的共同准则的完全一样性来判断，或道德判断不是以某一特殊行为的功利效果为标准，而是以有关准则的功利效果为标准。

公益论是主张大家在进行道德评价时，需要从社会、人类和后代的利益出发，从整体和长远的视角来评价大家的行为，唯有满足人类的整体利益和长远利益的行为才是道德的。

判断试题中产生的情节是不是满足伦理学的效果论，不特别要注意关注其动因及过程，只在乎结果是不是好的。若是好的，则适用伦理学的效果论是满足伦理的；反之则不是。

二、道义论

判断一个行动应该不应该做或行动的对错，看行动本身是不是按照本次要求规定的义务办的。道德判断的标准在于出现行为的原则规范本身是不是是道义的。

换句话说，判断试题中产生的情节是不是满足伦理学的道义论，不特别要注意关注其结果，只在乎动因是不是好的。若是好的，则适用伦理学的道义论是满足伦理的；反之则不是。

三、美德论

又称德性论或品德论，它主要研究作为人所应该具备的品德、品格等。详细地说，美德论探讨什么是道德上的完人，即道德完人所具备的品格还有告诉大家如何成为道德上的完人。

判断试题中产生的情节是不是满足伦理学的美德论，不特别要注意关注其动因、过程及结果，只在乎做这件事的人是不是好的。若是好人，则适用伦理学的美德论是满足伦理的，就算他做了坏事，也是有情可原的；若是坏人，不满足伦理学美德论，就算做了好事，也许对其抱有怀疑态度。

1.效果论：又称目标论，其功利论（又称功利主义）与公益论都属于效果论或目标论。

2.道义论：判断一个行动应该不应该做或行动的对错看行动本身是不是按照本次要求规定的义务办动机论的、道德判断的标准在于出现行为的原则规范本身是不是是道义的。

3.美德论：又称德性论或品德论，它主要研究作为人所应该具备的品德、品格等。详细地说，美德论探讨什么是道德上的完人，即道德完人所具备的品格还有告诉大家如何成为道德上的完人。

1.规范伦理学

伦理学的代表、主体或核心

（1）紧跟 道德规范进行研究；

（2）为大家提供价值标准和行为准则；

（3）制定道德行为规范，来引导和规定大家的行为。

2.元伦理学（分析伦理学）

（1）研究对象： 伦理学学科本身；

（2）对伦理学的性质、道德概念、道德逻辑分析和道德判断的研究；

（3）不制定规范，对任何道德规范和价值采用 中立的立场。

3.美德论。又称德性论或品德论，它主要研究作为人所应该具备的品德、品格等。详细地说，美德论探讨什么是道德上的完人，即道德完人所具备的品格还有告诉大家如何成为道德上的完人。

4.描述伦理学（记述伦理学）

用描述和归纳的方式对道德情况进行经验性描述和再现。

研究不一样社会、文化中的道德主张、规范和实践，历史和现实中实质上存在的和曾经存在的道德的实践样式和理论样式，各自不同的道德样式存在的方法及其详细内容，研究道德样式存在的社会背景材料。

既不涉及行为的善恶及其标准，也不谋求制定行为的准则或规范。

伦理学又称道德哲学是对人类道德生活进行系统思考和研究的一门科学是现代哲学的学科分支，如前所述、伦理与道德同义而通用。

但也有主张分开使用，“伦理”更侧重于社会，更强调客观方面，主要指社会的人际“应然”关系，，更强调客观方面，主要指社会的人际“应然”关系，这样的关系概括为道德规范