法学基础知识先后顺序，法的基础理论是什么

法学基础知识先后顺序

法学是一个分类巨大的体系，假设是零基础，建议可以从民法入手，民法比较通俗易懂，然后是刑法，刑法的一部分案例能让人有兴趣继续学下去。民法、刑法是法学的基层基础，经济基础决定上层建筑。

下面的顺序可以是民诉，刑诉，理论，商经，行政，三国。或者按照自己的兴趣点来调整。

重要，要优先集中精力的是跟着老师的介绍再去看书，不然完全文字容易因晦涩难懂而放弃。按照案例来理解记忆，会只需要花一半的时间就能够完成一倍的效果。

建议每天课后做习题或套卷，夯实一下一天学下来的重要内容及核心考点。准备错题本，检查自己可能存在的漏洞，及时弥补上。法学是的积少成多的学习，以后会上升到终身学习，让学习成为一种习惯。加油

第一、法的概念、基本特点和实质

第二、法的起源和发展

第三、法律规范、法的渊源与法律部门

第四、法的运行

第五、法律关系

第六、社会主义法治

法的基本理论和法的大多数情况下原理？

一、法学基础理论

又称“法学理论”、“法的大多数情况下理论”。是指中国自1980年以后使用的有关法的大多数情况下理论的学科、教科书和课程的名称。建国以后直至50年代后期，法律院系的法的基本理论课程学习苏联模式，

称作“国家和法的理论”，1980年以后改成“法学基础理论”，其学科的主要内容和体系也有了很大变化，主要研究法的大多数情况下理论问题，而国家问题针对由政治学研究。

法学基础理论是法学体系中研究法的大多数情况下性问题的导论性的基础理论学科，对其它详细法学学科具有方式论性质的详细指导意义。

二、法原理

法律原则是为法律规则提供某种基础或根本的综合性的、详细指导性的价值准则或规范是法律诉讼、法律程序和法律裁决的确认规范。

在用语上，法律原则与法律原理（Doctrines of Law，或简称“法理”）是有一定区别的：前者是被确觉得法律规范内容一些的准则；后者是对法律上之事理（拉丁文naturalis ratio，德文Natur der Sache）所作的具有说服力的、权威性阐述是法律的公理或法律的教义、信条。

法律原理可以构成法的非正式渊源，但唯有被实在法接受为法律规范内容的法律原理，才属于法律原则。此外法律原则中包含的政策性原则未必全都属于或满足法律原理。

导论。主要辨析了法哲学的概念，法和自由意志的关系。黑格尔觉得法按其实质来说是精神之物，出发点肯定是意志，而意志又是自由的，故此自由就是法的实体和规定性。

抽象法。即抽象的权利是自由意志借助外物（主要是财产）达到本身。该篇又涵盖三章内容：全部权（涵盖获取、占有、使用、转让）、契约（分为赠与、交换、担保）、不法（涵盖无意识的不法、欺诈、犯罪）。

道德。黑格尔觉得道德是自由意志在内心的达到，故此，道德是一种特定内心的法。该篇又涵盖有意或恶意和责任、意图和福利、善和良心三章。

伦理。黑格尔觉得伦理就是自由意志既通过外物，又通过内心得到充分的现实性。该篇又分为家庭（涵盖婚姻、家庭财富、孩子教育和家庭解体）、市民社会（涵盖需及满足的方法、劳动方法及财富三要素）、国家（涵盖国家法、国际法及世界历史）。

历史上存在过的法的渊源有什么？

法的渊源是法的外在表现形式，在不一样的历史时期或不一样的历史类型的法的渊源带来一定不一样，而同一历史时期或同一历史类型的不一样国家的法的渊源也有很多不一样的地方。 　　奴隶制社会初期，法律以不成文的习惯法为主。法的渊源主要表现为习惯、宗教教规、道德规范和判例。到奴隶制社会的中后期，启动产生成文法。 　　封建制社会，法的渊源有成文法和不成文法两种。中国封建制法有代表性、发展完备的是唐朝，成文法的表现形式各自不同的各样，有律、令、格、典、科、比、例等。 　　资本主义社会，法的渊源有了进一步的发展。其正式渊源大多数情况下涵盖制定法、判例还有授权立法等。除开这点在资本主义国家中，还存在非正式意义的法的渊源，涵盖权威性的法学著作、正义、公平等原则、道德准则和习惯等

法的本意，如何释义“法”，中国古代法的渊源？

中国古代法的含义

在中国古代，“法”这个字写作“”，《说文解字》中对这个有针对解释：“刑也，平之如水，从水。D（音志），故此，触不直者去之，从去。”传说D是尧时的法官皋陶审案时蹲坐一旁的独角神兽，能辩曲直、断疑案，假设谁有罪，就可以用角去触他。后来，D又写为獬豸，古代法官都戴一种獬豸冠，来表示自己执法公正。目前北京故宫太和殿房檐上的小兽中就有獬豸。

在夏、商、周的文献中，“刑”就是法，春秋时期的一部分成文法也称《刑书》、《竹刑》。战国时“法”才有了法律的含义，“律”也同时作为成文法的主要形式产生，如商鞅的“改法为律”，表示法要有稳定性。在古代，刑、法和律常常通用，不过，历代各朝的基本法典都以“律”为名，通称为刑律。当今的“法律”一词已经有了自己固定的含义，但与古代相比，还是可以找到渊源关系的。

我们国内的法的渊源由什么构成？

我们国内的法的渊源构成:

1 .历史渊源。即指导致特定法律规范出现的过去的行为、事件和法律。换句话说，法律的历史渊源是指特定法律规范与历史上产生过的行为、事件有哪些联系,或从历史上某种法律中汲取了什么内容或受到什么样的影响。

2 .理论渊源。即指特定法律规范（涵盖法律原则）的理论源泉。这些理论提出并论证了某种社会行为或法律原则的合理性，并得到掌握并熟悉政权的阶级的普遍认同，成为特定法律规范（涵盖法律原则）的理论基础。

3 .实质渊源。即从实质上说法律来源自于什么。

中国法律渊源是以宪法为核心的制定法形式，我们国内社会主义法律渊源可分为以下几类：

1、宪法

宪法是由全国人民代表大会依非常程序制定的具有高效力的根本法

2、法律

法律是指由全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会制定颁布的规范性法律文件，即狭义的法律，其法律效力仅仅略低于宪法。

3、行政法规

行政法规是国家高行政机关国务院按照宪法和法律就相关执行法律和履行行政管理职权的问题

4、地方性法规

地方性法规是指依法由有地方立法权的地方人民代表大会及其常委会就地方性事务还有按照本地区实质上情况执行法律

5规章

6自治法规

7经济特区的经济法规

8国际条约与协定

法的渊源，也称为法的表现形式，用以指称法的详细的外部表现形态。因为法的制定主体及其对应的权力的不一样，法的效力等级也就不一样。

按照法的渊源在法律推理中的效力和地位的不一样，可以分为正式渊源和非正式渊源。

1.正式渊源是指具有明文规定的法律效力并且直接作为法律人的法律决定的大前提的规范来源的那些资料，如宪法、法律、法规等，主要是制定法。

2.非正式渊源是指不具有明文规定的法律效力，但具有法律说服力并可以构成法律人的法律决定的大前提的准则来 源的那些资料，如正义标准、理性原则、公共政策、道德信念、社会思潮、习惯、乡规 民约、社团规章、权威性法学著作，还有外国法等。

3.按照制定的机关和效力层级的不一样，我们国内法的渊源主要涵盖以下几种:宪法；法律； 行政法规；地方性法规；自治规定、单行规定；规章；国际条约、国际惯例。

法律的渊源（法律形式）：指那些来源不一样（制定法与非制定法、立法机关制定与政府制定，等等）、因而具有法的不一样效力意义和作用的法的外在表现形式。

在我们国内，法的正式渊源主要为以宪法为核心的各自不同的制定法，涵盖宪法、法律、行政法规、规章、民族自治法规、地方性法规、经济特区的规范性文件、非常行政区的法律法规、国际条约等。

法律渊源即法律的来源是指国家机关、公民和社会组织为寻找行为的按照而取得详细法律的来源，有的时候，简称“法源”。一个法官，面临一个已经认定事实的案件，需要按照什么来判断当事人的责任，从何处找寻按照? 他所寻找到的地方即是法律的渊源。法律渊源是一个与法律开展有密切关系的概念。

我们国内法的渊源，主要由各自不同的国家机关制定的规范性法律文件构成，如宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治法规、行政规章、非常行政区的规范性法律文件等。

法的渊源是民法吗？

不是民法。法的渊源是指那些具有法的效力作用和意义的法的外在表现形式，因为这个原因也叫法的形式。

当代中国法涵盖宪法、法律、行政法规和部门规章、军事法规和军事规章、地方性法规和政府规章、民族自治地方的自治规定和单行规定、非常行政区基本法及非常行政区法律、经济特区的单行经济法规、经济特区法规和经济特区规章、国际条约和国际惯例。

简述我们国内法的渊源？

正式意义上的法的渊源，主要指以规范性法文件形式表现出来的成文法，如立法机关或立法主体制定的宪法、法律、法规、规章和条约等。

非正式意义上的法的渊源，主要指具有法的意义的观念和其他相关准则，如正义和公平等观念，政策、道德和习惯等准则，还有权威性法学著作等。

法律渊源和法律原则？

两者都是法理学的具体内容，属于法的本体。

法的渊源有两种定义：一是正式的法的渊源，二是非正式的法的渊源。正式的法的渊源，从名字中我们就可以看得出来就是具有官方制定的法律法规，其实就是常说的国家方面制定的规范性文件；非正式的法的渊源则恰恰相反，属于没有明文规定的法律文本，但具有类似法律法规文本的效力，如：道德和习惯等等。

而法的原则，属于法的要素组成之一。法的原则前还有一个法的规则，规则也是组成法的要素中的一些。可以这样理解，原则的行使是在规则的范围内进行的，规则是固定的，原则可以在规则的范围内不违法具体内容的前提下自由行使。