龙华寺好还是归元寺好，孟敬训墓志谁写的好一点

时间:2023-04-01来源:华宇考试网作者:考试大纲备考资料下载

龙华寺好还是归元寺好？

1 这个问题超级难回答，因为好与不好是主观评价，每个人有什么不一样的看法可能不一样。2 龙华寺是一座历史悠久的佛教寺庙，有着千年的历史和文化积淀是中国佛教的重要名刹之一；而归元寺则是一座现代化的佛教寺庙，建筑风格和装饰更现代化，也有着自己独特的文化特色。3 假设你喜欢历史和文化，既然如此那，龙华寺可能更合适你；假设你喜欢现代化的感觉，既然如此那，归元寺可能更适合。此外你同样完全可以考虑去参观两座寺庙，亲身体验一下它们的氛围和文化。

1 没办法确定哪个更好，因为这涉及到个人信仰和喜好。2 龙华寺是上海内现存古老的佛教寺院之一，建筑风格古朴，具有丰富的历史文化底蕴。归元寺则是福建著名的道教寺庙，有着优美的自然景观和精美的建筑。两个寺庙的宗教背景和文化内涵截然不一样，需按照个人信仰和兴趣选择。3 假设您想要更深入透彻的了解这些寺庙的历史和文化，可以参观两个寺庙丰富的展览和文物收藏，以此加深对宗教文化的认识和理解。

1 这个问题没有明确的结论，因为每个人的喜好和观点不一样，故此，不可以简单地判断哪个寺庙更好。2 龙华寺是上海的一处历史名胜，建筑风格独特，寺庙内设有文物展览馆、佛教学院等，针对文化和历史爱好者来说是一个很好的选择。3 归元寺则是中国佛教禅宗的发源地之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，寺庙的环境清幽，合适寻找内心平静的人前来参观。4 总结历次经验来说，选择哪个寺庙主要还是看个人的兴趣爱好和需求，可以按照自己的情况做出更适合的选择。

1 没办法简单比较哪个更好，因为它们有各自的历史和文化底蕴，还有不一样的景点和特点。2 龙华寺是南京市著名的佛教寺庙之一，有着悠久的历史和文化背景，融合了佛教、道教和儒家文化。它的主要景点有千佛塔、大雄宝殿、钟楼等。而归元寺则是中国佛教禅宗祖庭之一，也是南京市的重要景点之一。它的主要景点有大雄宝殿、禅堂、藏经楼等。3 假设你对佛教文化感兴趣，可以选择去龙华寺；假设你对禅宗文化感兴趣，可以选择去归元寺。假设时间充裕，也可两个寺庙都去参观一下，感受不一样的文化氛围。

1 我没办法确定哪个寺庙更好，因为这主要还是看个人针对寺庙的不一样需求和喜好。2 龙华寺作为上海内古老的佛教名刹之一，具有深厚的历史文化底蕴和独特的建筑风格；而归元寺则是中国佛教禅宗的“祖庭”，具有极高的宗教地位和意义。3 假设你针对佛教文化和历史感兴趣，或者想要寻找一部分灵性上的升华，既然如此那，这些寺庙都是不错的选择，可以权衡一下自己更喜欢哪个。

1 没有优劣之分，主要还是看个人喜好和需求。2 龙华寺是南京市内历史为悠久、规模宏伟的佛教寺庙之一，主要以佛教文化为主要特色，有着深厚的历史文化底蕴。3 归元寺则是江苏内唯一一座同时汇聚了儒、道、佛三种文化的寺庙是一座具有代表性和综合性的文化名胜。因为这个原因，选择去哪一座寺庙，应该按照自己的兴趣爱好和需求来决定。

1 龙华寺和归元寺都是历史悠久的著名佛教寺庙，均有其独特的价值和魅力，不存在好与不好之分。2 龙华寺位于上海徐汇区是中国古代寺庙建筑中具特色的代表之一，有“东方塔尖”的说法，融合了汉、唐、元、明、清等多个朝代的建筑风格，历史悠久，气势宏伟。3 归元寺位于江苏常州市天宁区是佛教禅宗家庭清净之地，被誉为“南方宝刹第一禅地”，环境幽静，建筑精美，深受佛教信徒的推崇。综合上面所说得出所述，去龙华寺或归元寺都是很值得一看的，详细选择可以按照个人偏好和行程具体安排进行决定。

1 龙华寺好。2 龙华寺是中国佛教禅宗五山之一，历史悠久，文化底蕴深厚。寺内有不少古建筑和文物，如石经院、大雄宝殿、唐代石刻等是文化旅游胜地。而归元寺虽然也是禅宗寺庙，但规模和历史都比不上龙华寺。3 此外龙华寺还有著名的庙会-庙会节会，每一年都吸引着很多游客前来观光。除开这点龙华寺还是上海地铁1号线的终点站，交通方便，也是游客选择的理由之一。

1 没办法明确一个更好，因为每个人针对好的定义不一样，另外两个寺庙各有特点，有自己的优缺点。2 龙华寺是中国佛教禅宗四大名刹之一，以历史悠久、文化底蕴深厚、建筑工艺精湛著称，被誉为“禅宗博物馆”。这里有几千年的佛教历史，可以感受到古老的文化气息。3 归元寺位于西湖边上是杭州著名的景点之一，因其建筑汇集了中国古代建筑艺术的精华而声名远播。这里的建筑古朴典雅，风景秀丽，可以欣赏到完美的水乡风光。结论：没办法明确一个更好的寺庙，要按照自己的意愿和需求选择。

1 不好比较，因为两者的历史、文化、建筑等方面都拥有各自的特点和价值。2 龙华寺是中国佛教禅宗祖庭之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，建筑风格独特是重要的文化遗产。归元寺也是佛教禅宗名刹，历史悠久，有着丰富的文化内涵，建筑风格典雅是南京市重要的文化景点。3 假设您对佛教文化和禅宗有浓厚的兴趣，可以同时游览两座寺庙，感受它们的不一样风格和内涵。假设时间有限，可以按照自己的兴趣和需求选择一座寺庙进行参观。

孟敬训墓志谁写的好？

孟敬训是唐朝初期的一位官员，其墓志是由他的儿子孟元逊所写。据传，孟元逊是一位才华横溢的文学家，他的墓志写作上的文章造诣流畅、文字精练，被誉为唐代墓志的经典之一。因为这个原因，基本上孟元逊写的孟敬训墓志写得很好。

1 孟敬训墓志的写作成果很高2 因为墓志是在唐代时期流行的一种形式，文学水平和体裁都拥有一定的规范和标准，好的墓志需满足这些标准还表达出墓主人的真实形象；江淹的墓志平淡简约，文字流畅，给人留下了深入透彻的印象，同时也得到了历史上文学界的高度评价；杜牧的墓志则更为雄浑豪放，词藻华丽，兼有声情并茂和辞藻工整的特点，也是不少人推崇的经典之作；然而，从整体上来看，史料不够，没办法确定详细由什么人撰写更为优秀。3 因为这个原因，没办法肯定哪位作者的墓志更佳。

孟敬训是唐朝时期的一个著名将领和官员，他的墓志由多人表达，这当中著名的是王勃和杨炯两人。

王勃是唐朝初期的文学家和政治家，杨炯则是唐朝中期的文学家和官员。

他们两人的书法和文学水平都很高，因为这个原因孟敬训墓志成为唐代墓志的代表作之一。

这当中，王勃所写的墓志语言优美，雄辩有力，用词精准是中国文学史上的经典之作。

1 孟敬训墓志的好坏是主观评价，没办法确定谁写的好。2 只可以通过评估墓志的用词、文风、内容是不是严谨、贴合史实、表现出孟敬训的生平过往经历等方面来评估墓志的优劣。3 假设真要评选谁写的好，需了解不一样版本的孟敬训墓志，并对比分析，才可以得出结论。注：孟敬训为明朝武学家，其墓志是史学研究的重要资料之一。

《孟敬训墓志》全称《魏代扬州长史南梁郡太守宜阳子司马景和妻墓志铭》，又称《司马昞妻孟敬训墓志铭》。北魏延昌三年(514)正月刻，楷书，20行，行21字。原石已佚。清乾隆二十年河南孟县八里葛村出土。同时出土的还有《司马昞墓志》、《司马升墓志》、《司马绍墓志》，合称“四司马墓志”。四志中从而志好。

此系北魏墓志中的代表作品之一。多用方笔，耀眼的光芒而不失于纤弱；结体逸宕而富有韵致。比某些千篇全部的元氏墓志略高一筹。

1 孟敬训墓志的好坏是一个主观评价，不一样的人可能会有不一样有什么不一样的看法。2 但是，按照历史文献记载，孟敬训墓志著名的两篇是由唐代文学家杜甫和白居易所写，因为这个原因他们的墓志应该被觉得是写得很好的。3 除开这点还有其他一部分墓志的作者，比如唐代刘禹锡、元代赵孟頫等，他们的墓志也被觉得是写得不错的。因为这个原因，孟敬训墓志谁写得好，需按照不一样的标准和的视角进行评价。

孟敬训墓志是唐代文学家、书法家阎立本所撰写的。阎立本以简洁、朴实的笔触，透过孟敬训在朝野间的卓越才华与卓尔不凡的品行，表达了对求志向上、力图进取、不畏艰辛的人生追求的倡导与赞美。

墓志的写作上的文章造诣委婉洒脱，字句简练精当，寓意深远，富有感染力，对唐代官场文化的研究提供了宝贵的资料。除开这点该墓志也为后世留下了非常宝贵的开山之笔，成为今日墓志题材和文学创作的重要参照。

孟敬训（632年-687年）是唐朝时期的一位名将，历经安史之乱等多场战役，功勋卓著。其墓志是唐代文学作品中的一颗明珠，被誉为中国古代“墓志”之冠。当时，赵铎、郑谷和李元福三位文学各位考生都写过孟敬训的墓志，三篇墓志各有特点。

赵铎的墓志着重描写了孟敬训的忠诚贡献，情感深挚、湿润动人；郑谷的墓志则将历史背景融入了墓志中，并对孟敬训的政治思想和行为进行了深入透彻的分析；李元福的墓志则字句简练，所表达的不是孟敬训个人的形象，而是故将他置于中国历史的长卷中。综合来看，三位作者都各有优点，各自作品的价值也不一样，因为这个原因超级难说哪一篇墓志写的很好，每篇墓志都具有历史和文学价值，值得我们去研读和欣赏。

《孟敬训墓志》，全称《魏代扬州长史南梁郡太守宜阳子司马景和妻墓志铭》，又称《司马景和妻孟氏墓志铭》、《司马妻孟敬训墓志铭》。北魏延昌三年（5 ）刻，志高、宽50.7厘米，21行，行21字。清乾隆二十年（1755年）出土于河南孟县（今孟州市）东北八里葛村，与同期出土的《司马绍（元兴）墓志》《司马（景和）墓志》《司马升（进宗）墓志》合称为“四司马墓志”。

志石初藏于孟县东十八里药师村监生李洵家，乾隆年间为冯敏昌访得，于志末镌“乾隆已酉钦州冯敏昌观”10字。正书，有界格，共402字。此志书法既有隶意，又楷中寓行，方整峻峭而不失婉转流畅，具有非常高的艺术价值，为经典碑帖之一。