秦国大将魏冉的冉音读dan还是读ran，秦国的范睢是谁

　　魏冉，战国时秦国大臣。

范睢（suī）是战国时期的魏国人，能言善辩，曾经向在魏国求官，但是，因为家里贫穷，因为这个原因没有门路，只得到中大夫须贾的门下作食客。古代在春秋战国时期不少人喜欢养食客，齐国孟尝君就是这当中有名的一个，鸡鸣狗盗这个成语就是因为孟尝君的食客中有一个擅长于钻狗洞偷东西，一个擅长于学鸡叫的人助孟尝君逃离秦国而得来的。范睢就是须贾养的食客。可是有一次随须贾出使齐国时被怀疑通齐卖魏，回来后基本上被鞭打死，后还是在郑安平的帮下随秦国的使节逃到了秦国。

范雎几经磨难得到秦昭王的信任后后面，提出了远交近攻的策略，他不赞成穰侯魏冉越过与秦国接壤的韩国和魏国而去进攻齐国的战略。他建议秦国将韩、魏作为秦国现目前兼并的主要目标，同时与齐国却要保持良好的外交关系。秦昭王听后大为赞同，范睢被拜为客卿。后来，范睢又对昭王说秦国的王权太弱，一定要加强王权。秦昭王听从范睢的建议于前266年废太后，将国内四大贵族赶出函谷关外。马上拜范雎为相，封于应，号为应侯。

前262年，秦国攻打韩国的上党地区，赵国救援韩国，秦国与赵国出现长平之战，两军对垒3年后，范雎在前260年以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇，让白起大破赵军。长平战后，范雎妒忌白起的军功，借秦昭王之命迫使白起自杀。

此后秦军乘胜追击，围困赵国都城邯郸，想一举灭赵，但是，在前259年秋被率军来援的信陵君击溃，郑安平兵败降赵。前255年，王稽也因通敌之罪被诛。范雎因为这个原因失去秦昭王的宠信，不可以不推举蔡泽代替自己的位置，辞归封地，不久病死。

冉作姓读[rǎn]（第三声）。

冉姓：中华姓氏之一，当今中国姓氏排行第198位，全国人口数量约有67万人，人口有点多，约占全国汉族人口的0.04%（有少数民族姓冉）。

冉姓是当今中国姓氏排行第一百九十八位的姓氏，人口有点多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。

始祖：

冉季载，名载，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟。武王克商灭纣后，大封诸侯，故将他少弟封于冉。因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名是周初著名的王室领导。他的后代，以封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。

扩展资料：

冉姓的起源，主要有：

源流一

源自于高辛氏，出自帝喾后面，属于以古部落名称为氏。

据《元和姓纂》所载，帝喾为炎帝部落联盟首领时，其属下联盟是由八个大部落组成的，这当中即有冉氏部落。冉氏部族人世代为冉氏是很古老的姓氏之一。

源流二

源自于姬姓，出自季载后面，属于以国名为氏。

据《姓氏考略》《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉(一作聃，国都在今山东菏泽市定陶县冉堌镇一带)，春秋时被郑所灭，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉；西南地区土家族冉姓是冉闵后代是北宋时期从北方迁至这个方向。

源流三

源自于芈姓，出自春秋时期楚国大夫叔山冉，属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，楚国有一个著名的大夫叫叔山冉是春秋时期著名的大力士，与百步穿杨的神箭手养由基同为楚共王熊审的属下。

出现在周简王十一年（公元前575年）五月晋楚两国当中的“鄢陵之战”中，楚军败北，连公子熊茂也成了晋军的俘虏。当晋军大肆追赶楚军时，叔山冉只身殿后，反扑晋军，抓起追在前面的晋军士兵当武器投向晋军新军佐郤至身旁的一辆战车，把车前的横木都击断了。晋军上下见叔山冉如此凶悍，皆骇然停止追击，让楚军安全退兵。

叔山冉的后裔子孙形成两支姓氏，一支仍以父姓为叔山氏，一支以父名为冉氏，叔山氏后省文简化为单姓山氏，世代古人传说至今。

源流四

源自于芈姓，出自战国时期秦国太后芈八子之弟魏冉，属于以先祖名字为氏。

史书记载：“秦之穰侯魏冉，原为芈姓，改姓魏。”

魏冉，亦称秦穰侯，他是著名的秦国宣太后芈八子的异父弟弟。在魏冉的后裔子孙中，有以先祖名字或封邑名称为姓氏者，称冉氏、魏氏、芈氏、陶氏等，世代古人传说至今。

源流五

源自于羌族，出自汉朝时期西南夷冉国，属于以先祖名字为氏。

据史籍《汉书·颜师古注》中记载，唐朝时期，四川夔州(今重庆奉节)、开州(今重庆开县)、汶邑(今四川茂汶)土著羌族中，有不少汉朝时期西南夷所建古冉国遗民，在冉国遗民的后裔子孙中，多有世代称蚺氏、冉氏者，后皆称冉氏是今天少数民族羌族中的大姓之一。

源流六

源自于土家族，属于汉化改姓为氏。今鄂、川、湘交界地域的土家族中多有冉氏，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改成汉姓冉氏，亦或是汉族人融入土家族时带进的姓氏，世代古人传说至今。详实情况，待本书笔者进一步考证后面，再予以补充刊载。

穰拼音：ráng

秦国的穰侯-魏冉，就是芈月的同母异父弟弟。

指规制；格局。《汉书·高帝纪下》：“虽日不暇给，规摹（模）弘远矣。”

《宋史·李纲传》：“创业中兴，如建大厦，堂室奥序，其规模可一日而成。”

民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立大石坊》：“明袁尚书可立‘三世司马’、‘宫保尚书’两石坊，规模高大，雕工精巧，额字亦佳，分列县公署两旁。”

在古代是格局，程度的意思

亦作“ 规摹 ”。亦作“ 规橅 ”。制度；程式。

汉 张衡 《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫 阿房 ，规摹踰溢，不度不臧。”《魏书·地形志上》：“《夏书·禹贡》， 周氏 《职方》，中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。” 唐 韦瓘 《留题桂州碧浔亭》诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮閌閎高。” 明 归有光 《题＜洪武京城图志＞后》：“信分裂偏安之跡，与混一全盛之规橅，逈别如此。

规：丈量的用具，类似于目前的圆规。

模：模具，外形轮廓。

规模出自陶弘景释义

【规模】摹”。亦作“规橅”。1.制度；程式。汉张衡《东京赋》：“是以西匠营宫，目翫阿房，规摹踰溢，不度不臧。”《魏书·地形志上》：“《夏书·禹贡》，周氏《职方》，中画九州，外薄四海，析其物土，制其疆域，此盖王者之规模也。”唐韦瓘《留题桂州碧浔亭》诗：“轮奂未成绳墨在，规模已壮閌閎高。”明归有光《题＜洪武京城图志＞后》：“信分裂偏安之跡，与混一全盛之规橅，逈别如此。”2.范围；场面；气势。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》：“如东坡、太白诗，虽规摹各位，学者难依，然读之使人敢道，澡雪滞思，无穷苦艰难之状，亦一助也。

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也，遠也。《增韻》出入也，吐也，寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公，我之自出。《註》秦康公，晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不可以改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出，則入聲。非自出而出之，則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切，吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【陶】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切，音桃。《爾雅·釋丘》再成爲陶丘。《疏》丘形上有兩丘相重累。《書·禹貢》東出于陶丘北。《釋名》於高山上一重作之，如陶竈然也。《說文》陶丘，在濟隂。《戰國策》秦客卿造謂穰侯曰：秦封君以陶。《註》今定陶縣。《前漢·地理志》濟隂郡定陶縣。《史記·越世家》范蠡止於陶。《註》徐廣曰：今定陶。正義曰：括地志云：陶山在濟州平隂縣東三十五里，止此山之陽也。又《說文》陶丘有堯城，堯嘗所居，故堯號爲陶唐氏。《書·五子之歌》惟彼陶唐，有此冀方。又縣名。《漢書·地理志》魏郡館陶縣，雲中郡陶林

手不释卷是一个汉语成语，意为书本不离手，借以形容十分勤奋好学。

手不释卷的成语故事，出自《三国志·吴书·吕蒙传》：初，权谓蒙及蒋钦曰:"卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。"蒙曰:"在军中常苦多务，恐不容复读书。"权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自己觉得大带来一定益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎?宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言"终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也"。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?"蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰:"吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。"蒙曰:"士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。"。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰:"人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎!"

翻译成现代白话文，意思是:

三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没时间学习。

孙权说:"时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的慌张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!为什么你就没时间呢?" 孙权又说:"你的事情总没有我多吧?我并非要你去研究学问， 而只是要你翻阅一部分古书，从中得到一部分启发罢了。"

吕蒙问:"可我不清楚应该去读什么书?"孙权听了，微笑着说:"你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传》、《史记》等一部分历史书，这些书针对以后带兵打仗很有好处。"

吕蒙听了孙权，回去便启动读书学习，从此手不释卷，并坚持下去总会有收获。后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。

手不释卷的近义词：学而不厌、爱不释手

手不释卷的相反词：不学无术

我也姓魏，山东茌平人到俺这辈可字已16代，往下分中，康，林，召，凤；有能序下来的么？

魏氏统一字辈：“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。

魏姓是中国第四十五位姓氏，主要分布在山西、山东、河南、河北、陕西和四川。魏姓早源自于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北，国君为姬姓魏氏。

当代魏姓人口大概占全国人口的0.45%，总人口大概有603万。

魏姓源出有四：

1、出自姬姓，为周文王裔孙毕万后面，以邑为氏或以国名为氏。据《元和姓纂》、《史记·魏世家》、《通志·氏族略》等相关资料所载，周文王第15子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国，公元前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓重要，要优先集中精力的一支。史称魏姓正宗。

2、出自芈姓，为颛顼帝的后裔魏冉后面，后改姓魏。据《史记》等相关资料所载，战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏。

3、出自外姓改姓魏： （1） 出自高姓改姓魏。南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏。 （2） 出自李姓改姓魏。明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

4、出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓： （1） 满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。 （2） 土家、蒙古、彝、回、朝鲜等族均有魏姓者。 得姓始祖：毕万。毕万。据相关资料所载，魏姓为黄帝的姬姓嫡裔，原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕（今陕西西安、咸阳两地之北），后毕国为别国所灭，其后裔万仕晋（今山西境），成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主，在位这个时间段攻克了周围的不少小国，使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著，于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前445年，毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同瓜分了晋国，自立诸侯，建国为魏，公元前225年，魏国即为秦所灭，亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

原文】

　　初，权谓蒙及 蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎 见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、 礼记、左传、国语，惟不读易。至 统事以来，省三史、诸家兵书，自己觉得大 带来一定益。如卿二人， 意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急 读孙子、六韬、左传、国语及 三史。孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学， 笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。

　　后 鲁肃上代 周瑜，过蒙 言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复 吴下阿蒙。”蒙曰：“ 士别三日，当 刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代 公瑾，既难为继，且与 关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有 单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。

　　权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵 荣显，更能折节好学， 耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”

　　【译文】

　　当初，孙权对吕蒙、蒋钦说：“你俩目前一起执政的指挥官，需要多学习，对自己有好处。”吕蒙说：“在军中常常苦于军务繁忙，恐怕没时间读书。”孙权说：“我难道是想让你当一个研究经书的博学之人吗？你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教训罢了。你说军务繁忙，谁像我，再忙也不可以比我忙呀。我小时侯读《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只是不读《易》。一直到统帅江东以后读三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、各家的兵书，自己认为大有益处。像你们两人，脑筋好用，学了肯定有用，何不去做呢？应该赶快把《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史学习了。”孔子言：‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。’当年光武帝统帅兵马时还手不释卷，曹操也自称是老而好学，更何况是你们。” 吕蒙就启动学习，终日不倦，他所看的书，连老儒生都比不了。

　　后来鲁肃正式提高，代替周瑜。会见吕蒙，鲁肃和他讨伐天下大事，经常还会辩论不过他。鲁肃摸着吕蒙的背说：“我以前曾说过，老弟是一介武夫，唯有勇力，但是，到了目前，学识也如此渊博，已经不是之前吴的阿蒙啦。”吕蒙说：“士别三日当刮目相看,兄长这么说，可是不称职啊。兄长您目前代替公瑾（周瑜的字），已经很艰难了，又和关羽接壤，这个人年长而好学，读《左传》朗朗上口，而且，很有霸气！只是他太自负了，总是气势凌人，不把别人放在眼里，这是他大的弱点。目前假设和他对垒，应该用单复阵，用卿来对付他。”秘密地对鲁肃说了三条计策，鲁肃郑重地接受了，并且保密。

　　孙权常常叹道：“人一边长大，一边这么学习的，像吕蒙、蒋钦这样的，没人比的上。已经是荣华富贵了，还能这么学习，轻视财富，好意气，德行兼备的人，来做国家的栋梁，那不是太好了么？”