医师执业证的全称，执业医师技能考试全称是什么

中华人民共和国医师执业证书

执业医师实践技能考试全称即执业医师实践技能考试医学。

医师考试的性质是行业准入考试是评价申请医师资格者是不是具备从事医师工作所一定要的专业知识与技能的考试。医师考试分实践技能考试和医学综合笔试考试2个部分。

实践技能考试采取三站式考试的方法，考区设有实践技能考试基地，按照考试内容设置若干考站，学员依次通过考站接受实践技能的测试。每一个学员一定要在同一考试基地的考站开启测试

全称是卫生健康局。是地方各级医院的主管该项目的部门。下设办公室、医政科、健教所、爱卫会等职能部门，分管食品卫生，执业医师法的开展，医疗事故的处理等等工作。

主要职能是贯彻执行党和国家相关卫生工作的方针、政策和法律、法规、规章；结合当地实质上，研究起草卫生工作的地方性法规、规章草案和政策；研究制订当地卫生事业发展改革的相关方案、工作规划、政策和详细指导性意见，并组织开展。

中华人民共和国国家卫生健康委员会保健局

1、疾医 周代医官名，基本上等同于后世的内科医生。

2、医师 首见于春秋战国时期的典籍中。

3、太常 医官名，秦置“奉常”，汉代景帝时改称“太常”。

4、药医师 我们国内唐代已设药医师（后称药师）负责采办药品。

5、太医令 东汉曹魏时设置，隋唐改称“太医署令”，为管理医疗的职官。

6、太医博士 北魏置太医博士以教子弟。

7、医生 此称呼早时间是在我们国内唐代。

8、医士 本名首见于我们国内北宋。

9、郎中 早时间是在我们国内宋代，周密《武林旧事·诸色伎艺人·说药》有杨郎中、徐郎中，我们国内南方每个省份皆称医生为郎中。

10、大夫 早时间是在我们国内宋代，见洪迈《容斋二笔》卷十六。今习俗仍称医生为大夫。

11、院使 明清太医院长官称为“院使”，下设御医、吏目、医士数十人，主要为宫廷、皇族服务。

悬壶

古代称葫芦为“壶”，“悬壶济世”来形容医术高明。

而这个典故，不可以不提的两个人-费长房与壶公。费长房，汝南（今河南上蔡西南）人。曾为市掾（管理市场的官员）。唐王悬河《三洞珠囊》中记载“壶公谢元，历阳人。买药於市，不二价，治病皆愈。”

壶公在市场上卖药，不可以还价。有病人买药后，壶公就可以告诉他吃了药以后一定会吐出什么东西，具体是什么时候病能好。壶公经常会挂一个壶，天黑以后壶公就可以跳进壶里，这一幕正好被费长房看到，于是他便清楚壶公绝非等闲之辈。自此后面，费长房日日买酒肉恭恭敬敬拜见壶公。时间一长，壶公见到了他的诚意便领他进入壶中。只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。

后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。返回故里时家人都以为他死了，原来已过了多年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。悬壶也就成了大家对医生行医的敬称。

杏林

“杏林”一词，典出三国时期闽籍道医董奉，据晋葛洪《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”。

董奉曾长时间隐居在江西庐山南麓。在行医时从不索取酬金，每当只好一个重病病人时，就让病人在山坡上载五颗杏树；看好一个轻症，只须载一颗杏树。闻讯前来诊治的病人云集。几年以后，庐山一带杏林多达石万株之多。杏成熟后面，董奉又将杏变卖成粮食用来接济贫苦百姓和南来北往的饥民。一年之中救助的百姓多达两万余人。后来还说有老虎镇守杏林，以防不肖之徒头杏。故又有“虎守杏林”之说。董奉羽化后。便在杏林中设祭坛祭祀这位慈祥的道医。

正是因为这个传说，人民用“杏林”来称颂医生。用“杏林春暖”、“杏林春满”“杏林满园”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。

岐黄

有人觉得岐黄是一门心思中草药，甚至有人它是中药黄芪、大黄的简称。其实并不是这样。“岐黄”的确与医药相关，但它是指《内经》和它的作者。

《医源资料库》记载：“岐黄，岐伯与黄帝的合称。”据说黄帝和他的臣子岐伯都可以够给给人治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以对话的形式写成《黄帝内经》。

《内经》全称《黄帝内经》是我们国内早的医学典籍。医人体结构、机能联系及人与自然关系等整体观念为出发点，运用阴阳五行学说、脏腑经络关系，解释人体生理、病理，阐述诊断、治疗、预防、养生等方面的方式是我们国内古代一部系统、全面、科学的基础性著作，对后世中医的形成和发展，起到重要影响。特别在明代李明珍《本草纲目》问世以前，被默认为医家必读之书，不读该书，则不可以行医。故此，古人尊称《内经》为医书之祖。而它的作者黄帝、岐伯也被尊之为医家之祖。正是这个因素，后来岐（伯）黄（帝）基本上是“中医学”的代名词。以致后来大家学医时，就说是学习“岐黄”；针对医术高超的人，说成是精于“岐黄”、“岐黄再世”、“岐黄家”等等。

郎中

“郎中”原是秦代设立的官位，指皇帝的侍从官员。而郎中作为医生的称呼早时间是在宋代。宋朝有位身兼“郎中”官位的御医叫陈亚，此人医术高明，深得皇帝赏识。他为人诙谐，又爱好文字游戏，曾以中药名写诗百首。如“风雨前湖夜，轩窗半夏凉”；“但看车前牛岭上，十家皮没五家皮”等。这些“药诗”巧用谐音双关的修辞技巧将前胡、半夏、车前、五加皮等中药名糅入诗中，而让人不觉牵强附会。

有一年天旱，陈亚和友人蔡襄在路上看到一个和尚求雨，但见和尚赤膊当天而晒，殊为可笑。陈亚随口念道：“不雨若令过半夏，应定晒作葫芦巴”。句中半夏、葫芦巴也都是药名。蔡见他讽刺过分，便道：“陈亚有心终归恶。”陈亚应声道：“蔡君除口便成衰”。“便成衰”为中医“泄泻”的又称。此事传到民间，陈亚名声大振，都觉得他不但精通医术，更熟谙药名。以后便有学医者以读陈亚“药诗”为乐事，他身兼的官位“郎中”也渐渐成为了中医师的代称。

大夫

大夫也是一种官名，如谏议大夫、御史大夫等，多系中央要职和顾问，但都不是医官。到了宋代，医务制度和易学管理都拥有了相当的发展。当时负责管理医疗行政的管制不少，翰林医官院医官就分为七级，官职有22种之多，官阶如大夫、医效、袛候等。就大夫来说，就有和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫等等。后来，大家就以大夫是医官中崇高的职位，把大夫作为医生的尊称。

虽然同在宋代，但北方称医生为“大夫”，南方称医生为“郎中”。

大夫，郎中，老中医。

医生的称呼有不少， 例如大夫， 医师， 像古代就有 郎中 ，御医 等等 。

白衣天使，健康守护者，

在四川的不少地方，把医生称为老师。