高考一本相当于古代什么，高中生相当于古代什么学历

现代高中毕业考试基本上等同于古时的考秀才，唯有通过努力学习以优异的成绩考上了秀才，你才有可能考举人，考状元。就好像你唯有通过努力学习以优异的成绩考上了大学，才可以有资格考研，考博、考公务员。

科举考试，即古代高中毕业考试，比较规范正式的考试应起源自于汉代。汉平帝时，每一年对在北京的博士弟子员考试一次，故将他分为甲、乙、丙三科。凡考中甲等者就可以授予官职，谓之科甲出身。但这也只是科举考试的萌芽阶段。到隋炀帝大业年间，朝廷特设进士科，广招天下文士，从此，科举考试才成为真正的利禄之途。明、清两代的科举制度总体一样。

清人为了获取参与正式科举考试的资格，先要参与童试，参与童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）。儒学和孔庙在一起，称为学宫。生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。清初生员尚在学宫肄业，又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。

生员分为三种：成绩好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。每一年由学政考试，按成绩等第依次升降。秀才每一年考一次，这也是一个选优的过程，这叫“岁试”。每三年还需要参与一次大的考试，叫“科试”。每三年考一次，主要是为了推举举人考试的资格。但是，秀才在参与乡试以前先要运用本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才可以选送参与乡试。正式的科举考试分为三级：（1）乡试，（2）会试，（3）殿试。

乡试一般每三年在每个省份省城举行一次，又称为大比。因为是在秋季举行，故此，又称为秋闱。参与乡试的是秀才，乡试考中后称为举人，第一名称为解元。第二名至第十名称“亚元”。举人其实是候补官员，有资格做官了。按清代的科举制度规定，举人可以到吏部注册，可以获取一定官职，可以当县官了。当然这个职位很少，每一年大约就40人到130人的名额。会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，故此，会试又称为礼闱，又称为春闱。参与会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后大多数情况下要举行考研复试。

殿试是皇帝主试的考试，考策问。参与殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。

状元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院编修。其余诸进士再参与朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（其实，要取得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不可以官者）。庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事，或分发到每个省份任知县。

科举考试制度的确弊端明显，但它的大优点就是相对公平，学员的成绩压倒门第、血统、关系、金钱等等诸种原因，这是一种巨大的进步。就算今天，弊端重重的考试制度也还是为各国广泛采取，现在仍无更好的、更易操作而实用的制度可以故将他代替。

现代的初中高中在古代差很少算是秀才举人的水平，进京赶考就类似高中毕业考试，算上过私塾。

我们太自大了，明代3年一次出进士榜大约录300人，什么清华北大全是渣。

秀才的水平大约是一个县的高中毕业考试前100名。清北复交按比例来说就是个秀才。本科基本上等同于读完四书五经，中学生算念过私塾不算文盲。

基本上等同于秀才。秀才，时常受到当地乡绅的器重，但不具体安排工作，可以办私塾教学童读书。秀才唯有考中举人，政府才会具体安排工作的。

古代不这么算。古代是童生、秀才、举人、贡生、同进士出身、进士。古代没有义务教育的，不好与现代作比较。古代的学历等级从低到高总体有童生、秀才、举人、贡士、进士哪些层级。

在之前，读书人要运用县试、府试的考查，才可以被称为童生，也唯有成为童生后面，才有资格参与 的考试，取得功名。

假设根据目前的学历来看，童生总体基本上等同于初中学历。

古时候的乡试是每个省份分别出题的考试，与今天的高中毕业考试大体相当，而录取人员数量，录取比例与目前的高中毕业考试相比还需要苛刻一部分，故此，个人以为八九十年代的本科录取者可以与举人相当（同时也考虑到当时但凡是进入大学，差不多可以处理安身立命的问题），而现目前时代，高中毕业考试虽然也还是受到全社会的特别要注意关注，而大学教育早已普及，一个人想要立身于世，高中毕业考试也不可以再是唯一途径，况且像过去那种一朝及第就可飞黄腾达的情况再也不出现。

从这个意义来说，将高中毕业考试与科举相类比已不可以再有价值；在人生中持续性开拓和奋斗，才是立身之道。

大学生基本上等同于古代的进士。

中国古代科举制度中，通过后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者的说法。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡参加本次考试者谓之举进士，中试者皆称进士。

唐朝时以进士和明经两个科目为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。 明董其昌《节寰袁公行状》：“（袁可立）戊子举于乡，己丑成进士。”

根据录取率和名望，就业，社会等综合算。

大学生基本上等同于秀才到普通很小一部分准举人资格

高中毕业考试的前身基本上等同于古时的科举制度