王阳明官职，王畿的意思

王阳明官职？

王阳明(1472—1529)，今浙江余姚市人，名守仁，字伯安，乳名云，自号阳明子、阳明山人，世称阳明先生，谥号文成。明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。集陆王心学大成者，既精通儒、释、道，又可以统军征战是中国历史上罕见的全能大儒是为“立言、立德、立功”真三不朽。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

明弘治五年(1492)，时年21岁的王阳明参与浙江乡试，得中举人。

弘治十二年(1499)，时年28岁的王阳明第三次参与会试，得文举进士二甲第七名，赐进士出身，观政工部(明代进士制度，观政时，分派到各部衙门的非正式官员)。从此，阳明先生自进入政坛，跻身士大夫行列。

弘治十三年(1500)，王阳明被授官于刑部，任云南清吏司主事(正六品)。

弘治十七年(1504)，奉命主考山东乡试。不久，调入兵部，任武选清吏司主事(正六品)。

正德二年(1507)夏，被刘瑾贬谪，发配到贵州。正德三年(1508)三月，抵达贵州龙场驿(今贵州修文县)，任驿丞(八品以下)。

正德五年(1510)初，离开贵州，结束了三年多居夷处困、百艰备尝的痛苦生活;三月，任江西庐陵县(今江西吉安县)知县(正七品);八月，刘瑾伏诛，进京任职;十一月，调入刑部，任四川清吏司主事(正六品)。

正德六年(1511)，一月，调入吏部，任验封清吏司主事;二月，担任会试同考官;十月，升任为文选清吏司员外郎(从五品)。

正德七年(1512)，三月，升任为考功清吏司郎中(正五品);十二月，调入兵部，并升任为南京太仆寺少卿(正四品)。

正德九年(1514)，四月，升任为南京鸿胪寺卿。

正德十年(1515)，改任国子监祭酒。

正德十一年(1516)，调入都察院，并升任为左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳，剿匪平乱。

正德十二年(15167)，九月，改命为提督军务都御史，可径自拿问发落文职五品以下、武职三品以下的官员。

正德十三年(1518)，六月，升任为都察院右副都御史(正三品)，世袭锦衣卫百户，再进副千户。

正德十五年(1520)，三月，奉敕巡抚江西。

正德十六年(1521)，六月，升任南京兵部尚书(正二品)，不就;十二月，加封光禄大夫(从一品)、柱国，爵新建伯。

嘉靖六年(1527)，五月，兼任都察院左都御史(正二品)，并总督两广及江西、湖广军务，去广西征讨思恩、田州之乱。

嘉靖七年(1528)，二月，平定思恩、田州之乱;七月，移师八寨、断藤峡一带剿匪;十月，因咳痢之疾，上疏告归;十一月二十九日(1529年1月9日)辰时，卒于江西南安府大庾县青龙港船上(今江西大余县青龙镇赤江村)

王阳明一生担任高的官职应该就是南京兵部尚书了。

只是可惜这个官职其实基本上等同于一个闲职，实权依然不会大，看上去倒是很不错，实质上操作中却处处受到他人的限制，不少人都对王阳明虎视眈眈。

王阳明一生官职请看下方具体内容：

自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一（另外两位是靖远伯王骥和威宁伯王越）。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。

王畿，字汝中，山阴人。弱冠举于乡，跌宕自喜。后受业王守仁，闻其言。无底滞，守仁大喜。嘉靖五年举进士？

王畿,字汝中,山阴（地方名）人.二十岁时考中举人,他自己有点沾沾自喜.后来拜师王守仁（明朝一超级牛人,军事、政治、很有两把刷子,特别是他所创造的“心学”）,王守仁听他说话,不拘泥于小节,很高兴.

王畿嘉靖五年高中进士,与钱德洪依然不会就廷对归（这句话不清楚什么意思,可能是说他和钱洪德是一科的进士）.嘉靖六年时,两广地区出现少数民族叛乱,王守仁被派去平叛,这个时候他的身体已经很差了,他叫来王畿和钱洪德说,我毕生所学都传给你们俩了,以后心学就托付给你们了,在评叛后,死在回家的路上,王畿赶去奔丧,办完丧事后面,王畿很伤心,为他老师守丧三年,后面和同第进士钱洪德一起任南京兵部主事,后来当上郎中.给事中戚贤向朝廷推荐王畿,夏言（顺便说一句,他是当时的内阁首辅,另外他也不是坏人,还是个功臣,他只是不认同“心学”罢了）说王畿是伪学,不需要!还撤了戚贤的官.王畿也称病辞职回家.后来他就常常出去讲学,去过不少的地方,每一次都拥有不少人来听他讲学.八十岁时手脚都还挺利索,擅长于交谈,说话特别能感动人.后来大家称他为“龙溪先生”,后来他的学生自称龙溪弟子.泰州学派（王守仁死后,他的弟子因为对心学意见不统一,分出了门派）的王艮也是王守仁的徒弟,门徒之胜,和王畿差不多,学者称他为“心斋先生”.

王畿，字汝中，山阴人。弱冠举于乡，跌宕自喜。后受业王守仁，闻其言，无底滞，守仁大喜。嘉靖五年举进士，与钱德洪依然不会就廷对归。守仁征思、田，留畿、德洪主书院。已，奔守仁丧，经纪葬事，持心丧三年。久之，与德洪同第进士。授南京兵部主事，进郎中。给事中戚贤等荐畿。夏言斥畿伪学，夺贤职，畿乃谢病归。畿尝云：“学当致知见性罢了，应事有小过不够累。”故在官弗免干请，以不谨斥。畿既废，益务讲学，足迹遍东南，吴、楚、闽、越皆有讲舍，年八十余不肯已。善谈说，能动人，所至听者云集。每讲，杂以禅机，亦不自讳也。学者称龙溪先生。其后，士之浮诞不逞者，率自名龙溪弟子。而泰州王艮亦受业守仁，门徒之盛，与畿相埒，学者称心斋先生。文言文翻译，急急急

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