中原又称中土、中州、华夏是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上指今天的河南。当与外族对应时,中原又泛指中国。
中原,本意为“天下至中的原野”是华夏文明和中华文明的发祥地是华夏民族的摇篮,被默认为天下中心。中原地区随着华夏民族的大融合还有中原文明的扩展而渐渐向外蔓延,扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族当中的交流。
狭义上来讲,古代这里说的中原就是指今河南;广义上来说,古代所说中原是指黄河中下游一带,涵盖河南还有周边的部分省市(今江苏安徽北部、河北山西南部、山东西部的部分省市 )。
自古以来,就已经有逐鹿中原一说,既然如此那,中原究竟指的是什么?中原地区是华夏文明的发祥地,早见记录于《诗经》:瞻彼中原,其祁孔有。
在《尚书·禹贡》中,将天下分为九州,而又因豫州局于九州中间是“天下中心”,故又称中原是古代的政治文化中心。中国一词来源为称位于中原的国家为中国。是以,每逢内乱,就已经有群雄逐鹿中原一说。
而相关于古代中原范围的记载实际上也早有定论,在1936年中华书局出版的《辞海》就解释过"中原"一词:"古称河南及其附近之地为中原,至东晋南宋亦有统指黄河下游为中原者。"
我觉得古指的中原,广义地泛指东周王天下时代的幾内地及周边姬姓诸侯的封地,因为这个原因涵盖了目前的河南都、关中地区、雁门关以南、山海关以南、鲁西南、皖北、苏北、鄂北。
侠义地说,中原指得目前的河南。
三国后,中华汉民族区域的农耕文明主要组成部分从权重大的中原地区启动不可以再限于华北区域了,渐渐分流出了“巴蜀地区”、“江南地区”。即便目前看来,现目前我们国内的主要经济体就集中在这三个区域:中原地区、巴蜀地区、江南地区。
是哪里都好,都可以,哪怕中原是非洲都行,只要不是陕喷,就好,哈哈,陕喷近这些年一直抢中原,一直碰瓷中原,哈哈,只要不是陕喷,哪里都行
广义的中原,泛指以华北平原为基础,以中州(豫州乃九州之中)为核心的黄河中下游与江淮平原,周秦汉后广延至关中平原。而狭义的中原就是指中州河南。
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古代的中原指的是目前河南中北黄河,部分山西南部,安微西北部,山东西南部,这才是真正的中原,不像有部分西部少数人说的关中才是中原,乱说的。古时得中原者得天下,因为中原天下粮仓。
中原是一个文化区域的泛称,早出现在->《诗经》,“漆沮之从,天子之所,瞻彼中原,其祁孔有”。描绘的是西周王幾所在的关中平原。这一时期还没有“四关”故此,没有“关中”一称。后来随着西周灭亡,周平王迁都雒邑,中原一词涵盖了整个黄河中下游,包含陕西、山西、河南、河北还有山东中东部。
迁都雒邑的东周,天子架空,诸侯纷争,各诸侯国都持续性挑战王权,都想控制东周王都雒邑的伊雒平原。故此,产生“问鼎中原”一词。
后来秦汉统一全国成为第一个真正意义的大一统王朝。将中国南方纳入版图,政治经济中心在北方,也称中原王朝,这一时期的中原指整个北方传统统治区域,这时又是以国都所在的关中地区为核心区域。
秦末,天下大乱,先入关中者为王,《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。逐鹿中原一词就是这么来的。
到了东汉末年天下大乱,董卓挟持汉献帝令诸侯,弃东汉国都洛阳而逃到旧都长安,曹操等势力也想挟天子以令诸侯,于是逐鹿中原正式启动。这里逐鹿的鹿就是代表皇权象征的汉献帝。这时的中原就是长安洛阳当中。
董卓死后,曹操挟持汉献帝回到洛阳,自此“逐鹿中原”变成袁绍与曹操在洛阳地区的角逐。其后的三国两晋南北朝四百年的乱世角逐也主要出现在以河南为核心的地区。
到了隋唐太平盛世时期,中原又指以京师长安为核心,涵盖东都洛阳在内的传统北方统治区域。
唐朝中期安史之乱时期,唐帝逃出长安,不少诗人写诗渴望唐军收复中原。到了唐熹宗时,黄巢起义,从山东一路破关夺地,唐熹宗闻讯大惊,这个时候黄巢路过陕西东部前朝帝陵时,写诗“辗转中原逐惊鹿,西进长安过齐都”,这里惊鹿又是指代表唐朝高权利的受惊的唐熹宗,这个时候唐熹宗就在北京师长安。
到了后来宋朝,国都经济中心都在河南,这个时候的河南就是中原核心区域,靖康之难后,宋朝偏安江南,汉人期望收复中原,于是文人写诗中非常多产生“收复中原”的愿望。这中原涵盖整个北方汉人传统文化区域,我想作为汉人这个时候不可能只期望收复的中原只是河南吧?山西、陕西,山东,河北肯定也是在内的。
记得金庸先生的小说中中原武林,涵盖五岳剑派,华山派、终南山的全真派王重阳叫中神通,这些陕西的门派,都是中原武林的名门。
历史上中原从来没有有过广义狭义之分。
河洛文明:中国有南北两条洛河,一条洛河,全流域都在陕西。一条叫雒河,源出陕西流入河南。而洛阳古城雒阳、雒邑,因为雒河流经雒阳。而《史记》等古籍中,记载河洛文明,而不是河雒文明。于是雒阳又改成洛阳。古籍中有关雒河和洛河两条河区分很明确,从来没有混淆。
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中原,大概指黄河以南、长江以北,泰山以西,华山以东这一块区域。
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