关系转化论的例子有哪些，民族六要素历史渊源包括-华宇考试网

关系转化论的例子有什么？

理论提出

关系转换理论是格式塔心理学家1929年提出的学习迁移理论。格式塔心理学家从理解事物关系的的视角对经验类化的迁移理论进行了重新解释，代表人物是苛勒。苛勒用“小鸡啄米实验”证明了关系转换的学习迁移理论。

主要观点

苛勒通过实验证明迁移出现的本质是个体对事物间的关系的理解。即迁移的出现依赖于两个条件：一是两种学习当中存在有一定的关系；二是学习者对这一关系的理解和顿悟。这当中后者比前者重要。习得的经验能不能迁移，依然不会主要还是看是不是存在某些共同的要素，也不主要还是看对原理的孤立的掌握并熟悉，而是主要还是看个体能不能理解各个要素当中形成的整体关系，能不能理解原理与实质上事物当中的关系，即对情境中一切关系的理解和顿悟是取得大多数情况下迁移的根本要素和真正手段。苛勒觉得，大家越能发现事物当中关系，则越能加以概括、推广，迁移越普遍。

意义或启示

这个理论可以觉得是概括化理论的继续与发展。他们依然不会否认学习依赖于学习原理的迁移，但他们强调“顿悟 ”是迁移的一个决定因素，觉得迁移不是由两个学习情境具有共同要素、原理或规则而自动出现的某种东西，而是因为学习者突然发现两个学习经验当中存在着关系的结果，其实就是常说的说学习者领悟学习情境中的关系是达到迁移的根本条件。

民族六要素的共同历史渊源？

构成民族的六要素：历史渊源、生产方法、语言、文化、风俗习惯还有心理认同。

指构成一个民族所应具备的共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质这4个基本特点。每一个基本特点都具有特定的主要内容，他们当中是相互联系、相互依赖、相互制约的。因为历史的、现实的和民族自己形成发展中的原因，各自不同的特点详细在每个民族中的表现程度是不一样的。

各民族在政治、经济、文化艺术、语言文字、风俗习惯、心理素质等方面的特点。在长时间的历史发展中形成，并随着社会的蓬勃发展和进步，自然环境和生活条件的改变而持续性变化。当民族共同体在人类历史上形成并区别于其它各自不同的大家共同体的类型以来，文化总是表现为各不一样的乃至千差万别的民族文化。

任何文化与文化创造都是以民族与民族社会为根基的，没有民族社会生活的沃土，文化便无由生根。文化使民族与民族社会得以形成，为它提供广泛的物质和精神还有其它方面的基础，并以整体的内部结构和完整的外部面貌执行民族区分功能。

在民族文化的内部结构中，存在着各种多样的背景，阶段、阶层、等级、各自不同的利益集团还有语言、宗教等等，都可能致使文化的存在与发展，但只要一个民族或民族社会也还是存在，它就总会具有某种共同的民族文化。

民族的共同历史渊源主要指民族起源的族体渊源、地域渊源等！

桑代克的三条主要学习律是什么？

桑代克创立了教育心理学这门学科，使教育心理学从教育学和儿童心理学中分化出来，成为一门独立的学科。因为这个原因，桑代克被称为教育心理学的奠基人。

桑代克提出了三条学习定律：准备律、练习律、效果律。

他还提出了学习迁移的“共同要素说”。

他还提出了联接主义学习论，觉得学习是形成情境与反应当中的联结，学习的过程是漫无目的的、渐进的、尝试错误的过程。

桑代克是西方早的一位从事动物学习实验研究的心理学家，他的学习理论以实验研究为基础，系统地阐述了学习过程，并提出一系列学习定律，成为西方早的、系统的学习理论。这对后来学习联结理论的进一步发展出现了重要影响。

人类文化的共同要素是什么？

文化的要素主要涵盖：

（1）精神要素，即精神文化。它主要指哲学和其他详细科学、宗教、艺术、伦理道德还有价值观念等，这当中尤以价值观念为重要是精神文化的核心。

（2）语言和符号。两者具有一样的性质即表意性，在人类的交往活动中，二者都起着沟通的作用。语言和符号还是文化积淀和贮存的手段

（3）规范体系。规范是大家行为的准则，有约定俗成的如风俗等，也有明文规定的如法律条文、群体组织的规章制度等。

（4）社会关系和社会组织。社会关系是上面说的各文化要素出现的基础。生产关系是各自不同的社会关系的基础。

（5）物质产品。

中西方神话相比较，都拥有什么共同的元素，中西方神话来说，确实有不少巧合的地方，主要是都记载了大洪水这个灾难。同时中西方神话都拥有自己崇尚的主要内容，中国和希腊两种神话一个崇“德”，一个崇“力”，不少时候都寄托着大家的某种愿望或价值取向。

大多数情况下来说，神像都和我们人长的是明显不同的，针对我们来说，他们不仅拥有权力更有美德而且，全知全能。但是，希腊的城邦制度决定了他们需力量，需一个与他们一同作战的神，故此，希腊的神祇们都是彻底的人类外表，有人的想法和性格，而且，拥有很人的强大力量。

不管是中方，还是西方的神话，大都是带有神秘色彩的，西方神话，比如古希腊神话，比较类似于人类是神创的，这样的带有西方旧时期的教堂的那种思想，还有一部分比较美好的人物等等，但是，也比较开放，我们国内，是寄托了古代大家美好愿望的那种，不一样的文化和历史，致使不一样的中西方神话文化。

在我们国内，神话中的道德观都极明显，好人就是好人，坏人就是坏人，大众们一眼完全就能够辨认出来。只要这个故事够完整，我们都会得到一个结果，就是正义必胜。这个思想直到今日都不曾在东方人脑海中褪色。基本上，我们的神话是先有了好坏再有了胜负的。而针对西方文化来说，他们崇拜英雄，不分敌我，值得尊敬就去尊敬是他们有什么不一样的看法，也是因为这个原因，他们的评价标准就相对多元化，好人未必胜，坏人也未必负。

人类文化的共同要素就是第一要考虑的国家和民族的利益

各自不同的非劳动生产要素和劳动力要素共同创造价值？

　　价值是劳动力要素（工人的劳动）创造的，劳动力要素（工人的劳动）是价值的源泉。非劳动生产要素不创造价值，各自不同的非劳动生产要素参加了社会财富的创造还是价值创造的物质条件。

什么课程理论觉得课程的主要内容肯定是人类文化的共同要素？

以巴格莱为代表的要素主义强调课程的主要内容肯定是人类文化的“共同要素”，提出课程设置第一要考虑的国家和民族的利益。

共同构成人类生存和社会发展的三大基本要素是什么？

　　共同构成人类生存和社会发展的三大基本要素是物质、能量与信息。　　物质为构成宇宙间一切物体的实物和场。比如空气和水，食物和棉布，煤炭和石油，钢铁和铜、铝，还有人工合成的各自不同的纤维、塑料等等，都是物质。　　能量（energy）是质量的时候空分布可能变化程度的度量,用来表征物理系统做功的本领。现代物理学已明确了质量与能量当中的数量关系，即爱因斯坦的质能关系式：E=mc2。　　信息，指音讯、消息、通讯系统传输和处理的对象，泛指人类社会传播的一切内容。人通过取得、识别自然界和社会的不一样信息来区别不一样事物，得以认识和改造世界。在一切通讯和控制系统中，信息是一种普遍联系的形式。