福建二轮摩托车驾考流程，朱子是哪里人?-华宇考试网

福建二轮摩托车驾考流程？

摩托车属于机动车，假设想要开摩托车也是摩托车需驾照的。考摩托车驾照和考小车驾照很类似。第一要带居民身份证，免冠两寸照片三张，去当地交警队车管所登记，交报考费、工本费，进行体检，交体检费，买保险。然后参与科目一的笔试考试，实际上科目一的考试内容就是一部分驾车理论基础、道路安全法律法规、地方性法规等考点归纳。笔试考试过了就是路考，科目二的考试内容：桩考、坡道定点停车和起步、通过单边桥。不一样的地方，科目二也是带来一定区别的。科目三也是笔试考试，考试内容是道路驾驶技能和安全文明驾驶常识。

　　当三科都考过后，你完全就能够取得摩托车驾照了。摩托车驾驶证分D照和E照，D为三轮摩托车本，E为两轮摩托车本，持D照可以驾驶两轮或三轮摩托车，持E照则不可以驾驶三轮摩托车。还有假设你唯有小车的驾照也是不可以开摩托车的。

到车管所报名。或者去驾校报名，然后体检，后面就是科目一二三四学习跟考试，流程跟考小车驾照一样。

朱子是哪里人？

朱熹的祖辈为江西婺源人，不但祖坟在婺源，而且，皇帝下诏朱熹故乡婺源为阙里，还诏旨在婺源兴建朱熹祠庙。然而，朱熹父亲带着祖父较早就移居了福建，朱熹不但出生在福建，且一生大多数岁月都在福建度过。你说朱熹的籍贯在什么地方呢？

朱熹字元晦，后改成仲晦，别号晦庵，六十岁后称晦翁、晚号遁翁，又号云谷老人、沧州病叟、遯翁、紫阳等。在古代社会中，出名的文人有很多别号，依然不会稀奇。奇怪的是，朱熹著述文章，时常采取不一样的籍贯，作为署名时的定语：如邹县朱熹、吴郡朱熹、丹阳朱熹、平陵朱熹、新安朱熹、婺源朱熹、紫阳朱熹……这种情况使大家出现疑问：朱熹怎么会有很多的籍贯？特别是邹县、吴郡、丹阳、平陵等地，宋时早已撤置，朱熹为什么将这些地方作为自己的籍贯呢？

这要从朱熹的先祖说起，答案只可以在其祖上持续性改变的迁徙地中找到。据考索，朱熹的始祖邾子所居邾国，就位于山东南部的邹县，“沂”通“熹”，故此，朱熹时会署名“空同道士邹诉”，“邹诉”即“邹县朱熹”。到战国末年，邾灭而迁沛，沛地属徐州，朱熹的先人移居江苏徐州一带。后汉时又迁回山东北部的青州，然后再南迁过江至吴郡(今江苏苏州)、丹阳(位今安徽马鞍山东南的当涂县境内)等地，东晋时朱氏再迁平陵县(今江苏溧阳县西北)，唐时再迁至徽州黄墩，隋唐时或称新安郡。上面说的朱氏先祖的迁徙情况，主要得之于族谱的记载，而族谱中采于传说、自行附会之处俯拾皆是，不少地方是不可靠的。而朱熹故将他作为籍贯别号，可见其怀祖思想之浓烈。

朱熹之宗族真有史实可考的家谱是从唐末启动。其远祖朱古寮当时在歙州刺史陶雅手下为将，率兵戍守婺源，遂在这里安家，当地的紫阳山或多或少都有一些风光，遂成为地方的一个标志。朱氏在这里生活到第八代，就是朱熹的父亲朱松，进士出身，北宋宣和年间授建州政和县尉，正逢睦州方腊起义，危及家乡，便携全家寓居政和(今属福建)，其父朱森(朱熹祖父)随子赴闽，后病死也葬于政和县。朱松调任剑州尤溪(今属福建)县尉，家又迁居尤溪，建炎四年(1130)，朱熹就诞生于此地。

朱松后又当过秘书省正字、校书郎、著作郎、度支员外郎诸职，性情刚直，不久辞官，退隐尤溪城外毓秀峰下。绍兴七年(1137)，移居建州建瓯(今属福建)。绍兴十三年(1143)，朱松过世，托孤于朋友、右朝议大夫刘子羽，刘在其家乡崇安(今福建武夷山)的五夫里盖房，安置朱熹母子，生活颇为安逸。绍兴十七年(1147)，朱熹在建州(今福建南平)参与贡举考试，说明朱家早已获取当地的户籍。

朱松虽携眷长时间寓居福建，但作为“婺源著姓”，在婺源老家仍有一定的产业，且还不时怀念故乡。朱松在福建做官，曾以“紫阳”之名刻其印章，以念故土。朱熹后在崇安寓居时，“在五夫里之潭溪，晦翁筑室于此，匾曰：紫阳书堂”(《崇安县志》)。据《朱子年谱》载，朱熹曾两次回婺源老家：首次是绍兴二十年(1150)春，朱熹二十一岁，回老家省墓。第二次是淳熙三年(1176)春，朱熹四十七岁，也是回去修整祖墓。说明朱熹与老家婺源一直保持着联系。

然而朱熹一生七十一岁，有五十多年生活在福建武夷山及其周围的闽北地区，这当中在尤溪约八年，在建瓯约七年，在崇安(今武夷山)一带生活了约三多年，而外出为官或活动时间合计才十三年多。晚年按照父亲的遗嘱，移家定居于建阳县(今属福建)的考亭，约生活了五六年时间，实际上此地离武夷山也很近，世称“朱考亭”，死后葬于建阳塘石里之大林谷。后人称朱子学派也或作“考亭学派”。

从上面说的情况看，作为“婺源著姓”的朱家，从唐朝末年到北宋末年，在徽州婺源生活了二百余年，那么朱熹的籍贯肯定是“徼州婺源人”，《宋史》本传也如是记载。南宋度宗曾下诏朱熹故乡婺源为阙里。元代又诏旨在婺源兴建朱熹祠庙。清代已形成如此观念：婺源之有朱子，犹如邹县之有孟子，曲阜之有孔子。故此，婺源是朱熹的籍贯，应无疑问。问题是徽州处于浙江、安徽、江西的三省交界处，清康熙年间此地属安徽，有人据此以为朱熹是安徽籍。民国时期，婺源划归江西，故也有人以为朱熹应为江西籍。

麻烦的是，有人提出朱熹应为福建籍，理由是朱熹出生时，其祖父、父亲两代人已移居福建。朱熹不但出生在福建，且一生相当大一部分时间也在福建度过。就以古代户籍制度来说，有正籍、寄籍、占籍之分，祖父、父亲及自己三代都居于当地，立有户籍，即为“正籍”，正籍就说明了获取了当地籍贯的法定资格。其十八岁时在建州参与贡举考试，便是好的佐证。然而朱熹出生在尤溪、户籍科举在建州，一生主要的读表达作生涯在崇安渡过，晚年及葬在考亭，这当中哪一个算其区域籍贯呢？

从上面说的情况来看，要确定朱熹的籍贯是不容易的。问题是中国在确定一个人的籍贯方面所使用的标准还颇模糊，一遇上像朱熹这样较为复杂的人物就无能为力了