桐梓地名的来历，桐梓夜郎古镇图片-华宇考试网

本文主要针对桐梓地名的来历，桐梓夜郎古镇图片和桐梓的历史等几个问题进行详细讲解，大家可以通过阅读这篇文章对桐梓地名的来历有一个初步认识，对于今年数据还未公布且时效性较强或政策频繁变动的内容，也可以通过阅览本文做一个参考了解，希望本篇文章能对你有所帮助。

桐梓地名的来历？

有关桐梓地名的由来，比较普遍的说法有二种。一是，桐梓因为历史上县境内曾经有桐梓驿而得名。驿就是驿站是过去朝廷针对设立的交通管理机构。但是桐梓驿不在桐梓，而是在目前的新站镇旧城。新站镇旧城，小地名叫桐梓坡。很明显，桐梓驿就是因桐梓坡而得名

桐梓夜郎的由来？

夜郎的疆域是以贵州为中心的一个发展的概念，夜郎的本义是团结的多筒。仡佬、土家、彝为原生态夜郎系民族;布依、侗、水、苗、瑶和未定态汉族为融合态夜郎系民族。遁水圣母为夜郎系各族共同的祖先。

遵义赤水河流域为夜郎文化的核心辐射区域;黔、湘、桂、川、鄂、滇为强辐射区域;中原和越南为次辐射区域;东北亚、东南亚一线为远辐射区域。夜郎文化的历史长河长流至今。竹文化、竹筒文化、芦笙文化、复原大夜郎国古乐舞纲要。从民族语言的语族、语支分为四类。实质上可复原夜郎祭祀、巴楚乐舞、竹筒古乐、八音古、中华古乐。

遵义市桐梓县有部分什么特色小吃？

黔北娄山黄焖鸡

当美味鲜嫩的大娄山方竹笋

碰见闻名遐迩的花秋土鸡

他们就可以被勤劳聪明的桐梓人

制作成一道美味的

黄焖鸡

鸡肉为主，方竹笋为辅

经数百年传承

融历史文化和乡土饮食为一体

味道香辣爽口

肉嫩皮糯、油而不腻

方竹鲜美，汤汁浓郁

这鸡，这笋

那简直是黄金搭档，天然绝配

桐梓小吃历史悠久、品种繁多，风味独特，经济实惠。据不完全统计，全县各种小吃有上百种，从糕团米酒到筵席细点；从凉拌冷食到热饮羹汤；从锅煎油烙到蒸煮烘烤；从烤鸡烤鸭到烤全羊，花色齐全琳琅满目，甜咸酸辣一应俱全。

例如：用纯天然放养的山羊肉做成的羊肉粉，肉嫩而不烂、粉白而不碎、汤鲜而不浊、红油辣而不燥；用糠壳、锯木面作燃料，烤制的恋爱豆腐果，外脆内嫩、咸辣爽滑，满口喷香；用糯米纸包上各自不同的时令蔬菜做成的丝娃娃，灌上一瓢热汤，趁热吃下，辣香味浓；用手工制作的下街担担面，面条细薄，卤汁酥香，咸鲜微辣，香气扑鼻，十分入味……还有油茶、烧烤、洋芋粑、大肉粉、豆花面、小笼包子、豌豆糯米饭、锅贴饺、娄山关黄焖山鸡、黔北霸王香辣兔等美味，每一样都可以让你齿颊留香，回味无穷。

这当中，尤以桐梓松花皮蛋、牛肉松牛肉干闻名省内外。

桐梓茅石镇避暑优缺点？

桐梓茅石镇位于贵州铜仁市是一个以旅游避暑为主题的小镇。下面这些内容就是有关桐梓茅石镇避暑的优缺点：

优点：

1. 优美的自然环境：桐梓茅石镇位于大山深处，周围被山峦环抱，森林茂密，气候清凉宜人是避暑的理想地址位置。

2. 丰富的旅游资源：桐梓茅石镇拥有不少自然景观，如茅石风景名胜区、七里桐风景区等。游客可以欣赏到瀑布、溪流、森林和奇特的石峰等景观，体验大自然的美妙。

3. 丰富多样的活动：桐梓茅石镇举行了不少丰富多样的活动，如避暑节、茅山庙会等，吸引了非常多游客前来参加，为游客提供了更多的娱乐休闲选择。

4. 便利的交通：桐梓茅石镇交通便利，有各种方法到达，涵盖公路和船只等。游客可以方便地去并享受避暑度假。

缺点：

1. 旅游资源开发不成熟：桐梓茅石镇在旅游资源的开发上还有待加强，一部分设施和服务相对简陋，没办法满足游客的需求。

2. 基础设施不完善：桐梓茅石镇的基础设施相对薄弱，如水电供应、通信互联网等方面还有待改善，可能会给游客带来不便。

3. 交通方法有限：桐梓茅石镇的交通方法相对有限，主要依赖公路和船只，针对没有自驾或者乘船能力的游客来说，去避暑可能相对困难。

4. 游客数量有限：因为是一个小镇，桐梓茅石镇可接纳的游客数量有限，可能会导致旅游旺季时游客拥堵的情况。

综合上面所说得出所述，桐梓茅石镇作为一个避暑旅游目标地，有着得天独厚的自然环境和丰富的旅游资源，但也存在基础设施不够完善和交通方法有限等缺点。

优点：

1. 气候宜人：桐梓九坝地处贵州东南部，夏季气温适宜是一个避暑胜地。

2. 环境优美：九坝地处山区，环境优美，山清水秀，空气清新，水质优良，促进大家的身心健康。

3. 丰富的旅游资源：九坝有着丰富的旅游资源，涵盖自然风光、历史文化、民俗风情等，游客可以尽情享受到美妙的旅游体验。

4. 娱乐设施完善：九坝的酒店、度假村等娱乐设施完善，游客可在此尽情享受各自不同的娱乐和休闲活动，如游泳、钓鱼、草地。

缺点：

1. 交通不便：九坝地处偏远山区，交通不太便利，需经过曲折的山路才可以到达，不合适长时间的旅游。

2. 环境保护不够：因为旅游业的蓬勃发展和进步，九坝的环境保护问题越来越严重，市容市貌欠佳，一部分游客也存在破坏环境的不良行为。

3. 食宿条件大多数情况下：因为地处山区，九坝的餐饮和住宿条件相对较差，不太合适追求舒适和豪华的游客。

总结历次经验来说，桐梓九坝作为一个避暑胜地，有着得天独厚的自然环境和旅游资源，但也存在一部分缺点，一定要在未来的蓬勃发展和进步中加以改善和完善。

1.交通方便离重庆主城近

从重庆西站到桐梓东站，动车52分钟车程，车票67元。桐梓下火车后，有公交车直达茅石镇，票价7元，打的50元。其单边里程和路费，比去渝东南和渝东北还近。针对这个问题，才知原来交通这么方便，难怪不少人要往桐梓避暑区跑哟！

2.吃住满意收取的费用合理

我们住的农家乐包吃包住1500元/月，按实质上天数结算60元/天。每天主餐:三荤三素，重庆口味。鸡鸭鱼肉，豆花腊肉等错天搭配，不缺油荤。早餐:馒头，稀饭，鸡蛋等，应该说伙食还是可以的，毕竟收取的费用不高嘛！其二，住宿双人标间，互联网，电视，卫生间，热水器等一应俱全，且干净卫生，手机信号良好。一句话，在那儿不做饭，没家务，整天清耍纯玩安逸得很。

3.离街近购物办事方便

小镇功能齐全，镇上设有农贸市场和各自不同的商超，粮油米面，鸡鸭鱼肉，果蔬百货等全能买到。逢五逢十的赶场天最热闹，当地山民的方竹笋，野生菌，腊猪脚等土特产，货真价实，倍受重庆人喜欢。除开这点镇上还有银行，快递，医院，公交站等，一切生活需求都可以满足，没有不便之忧。

4.天无酷暑盛夏清凉

茅石镇位于桐梓东南的大娄山北麓，离县城12.5公里，在一处群山环抱的山间平坝上。那里雨量充沛，植被葱茏，平均海拔1200米，夏季平均气温23度，最热时33度，且夜雨多，阴天多，白天都很凉快。特别舒服的是，那里出门无地气，在家不闷热，不管具体是什么时候，上街出行等都不流汗，当然更无中暑一说。因为这个原因，那里的商场，旅馆，民居等都没有空调，电扇的影子。故不可以不说，茅石镇的确是一处避暑纳凉的好地方。

赤水的历史典故？

赤水地处黔北，紧连川南，为黔川重要古镇是贵州开发较早地区。历史悠久，受巴蜀文化影响较深。远在新石器时期，赤水河中下游已有人类活动，已发现有石斧、石锛、石网坠和原始人类用火痕迹及至今仍没有人释读的岩刻符号。从最近考古发现的马鞍山岩墓群中出土的陶、瓷、铜、铁生活用具与生产工具，证明从汉代起已与中原地区有了交往，也成为赤水开发较早的重要物证。

唐代为加强对少数民族的统治，在西南地区设置非常多羁糜州，在今赤水地域内设置有淅州、蔺州、能州等。到北宋大观三年（1109年），赤水正式用行政建置，时属滋州仁怀县，县城在今复兴镇。宣和三年（1121年），撤滋州，降仁怀县为堡，改隶泸州合江县。南宋端平二年（1235年），仁怀堡改属播州宣慰司管理。

元代，播州宣慰司长官杨邦宪降元，并仁怀堡、武都城（今习水土城）为仁怀、古磁等处（等处为元代行政建制名称之一，派巡检驻原仁怀堡管辖。元末，明玉珍在重庆建立“夏朝”，改仁怀、古磁等处为怀阳县。

明朝初年，朱元璋灭夏，怀阳县废，其属归还播州宣慰使司管辖。明洪武十四年（1381年），明王朝在全国编造赋役黄册、整顿设置里甲，今赤水地区属播州五十四里之仁怀里、龙门里（亦称下赤水里）和上赤水里部分，万历二十九年平播后，实行“改土归流”，以仁怀里、龙门里、上赤水里、丁山里、小溪里等设仁怀县，隶四川行省之遵义军民府。因原仁怀县治所早年荒废，首任知县曹一科拟将新县城设于赤水河中游的土城，但因当地豪姓作梗，只得建成于赤水下游的留元坝（亦称犁辕坝，即今赤水市治所所在地），隔河与泸州合江县相邻。

清朝仍袭明朝建置，雍正六年（1728年），随遵义府改隶贵州。雍正九年（1728年），知县杜诠以县城居仁怀县边界，“河以南天尺土”，“不方便官，不方便民”，请准移治所于仁怀县南的李博里，仁怀县城由留元坝迁生界，原县城改由遵义府通判驻守管理。乾隆三年（1738年），经吏部议奏，拨仁怀县之仁怀、河西、土城三里归旧城通判管领，亦称遵义分府。

乾隆十年（1745年）十月，贵州总督张广泗请准疏通赤水河，以方便铅铜入京和川盐入黔，第二年竣工。从此赤水河成为川盐入黔重要入口通道，各地商贾营集赤水，非常多流民涌入烧炭、种靛，以盐运、竹木为主的经济快速发展。乾隆十三年（1748年），改遵义分府为遵义厅，亦称仁怀厅。

随着经济的蓬勃发展和进步，人民的增多，为加强统治与管理，乾隆四十一年（1776年），改遵义厅为仁怀直隶厅，归贵州粮储道管理。盐运的蓬勃发展和进步，吸引了四乡农民加入盐运工人行列，形成了赤水地区的最早无产者，他们深受船主剥削压迫，生活十分困难，为改善自己的生活条件，提升待遇，嘉庆十七年（1812年），盐运工人自发组织起来，要求提升运输价格，给船主以沉重打击，清朝统治者以扰乱盐运规则和程序为由，诬蔑船工为无赖之徒闹事，将盐运工人的组织者抓捕入狱，将赤水地区首次工人自发运动镇压下去，但以后的船主对工人工资也稍作提升。

清咸同贵州大起义时期，赤水虽地处起义中心较远，但仍有小股起义出现，均由人少力薄被镇压下去。同治元年（1862年），石达开率领太平军先后两次入境而过，在旺隆、七里坎、复兴、盐井溪、牛鼻擂、孔滩桥、元厚、石牛冈、官渡等地与地主武装团练和清军激战。同治二年至三年，号军数次进入赤水地区，先后在猿猴、小金驿、大金沙、崇盘、旺隆、石堡等地与清军团练展开激战。

光绪四年（1878年），四川总督丁宝桢请准对川盐入黔四大口岸的航道进行整治，到光绪六年，赤水河茅台至合江段30多次险滩得以整治，上下船只载重量普遍增多。

光绪三十四年（1908年），随着贵州粮储道裁撤，又因仁怀直隶厅与仁怀县同名，改仁怀直隶厅为赤水厅，隶遵义府管辖。

1911年辛亥革命爆发，驻防厅城的新军返筑，赤水厅官员宣布下野，地方士绅筹建起大汉赤水军政府。第二年，军政府权力再度交原赤水厅同知掌管，激起境内同志会的强烈反对，以姚成武为首的同志会聚众千余人开赴赤水厅城，要求满清官员交出政权，后因大军压境而失败，姚成武等人被杀害。

1914年，撤销赤水厅，建立赤水县。

1916年，护国战争爆发，驻防赤水的和继圣团奉令到桐梓加入护国军北出綦江，城内防守空虚，仅省县保卫团承担防务。当北洋军先头部队抵达鲢鱼溪，赤水保卫团马上去抗击，击溃北洋军进攻，迫使退回先市一带。同时，组织粮饷支援蔡锷将军领导的护国联军，为护国战争的成功作出了奉献。

1924年，周西城率黔军第三师由四川进驻赤水，并以赤水作为扩张势力的基地，先后在赤水创办崇武军官学校、兵工厂、造币厂、福国工厂、电灯厂等，为桐梓系军阀集团的蓬勃发展和进步打下坚实基础。1925年，周西城由赤水赴贵阳任贵州省长。

1929年，以共产党员梁业广为首的一批共产党员来到赤水活动，通过开办平民夜课学校，在各位青年和兵工厂工人中发展了一批党员，建立起贵州最早的中国共产党组织-中共赤合特别支部，梁业广任书记。中共赤合特支成立后，在赤水地区先后领导了兵工厂工人罢工、反对修建教堂、抵制日货、农民“吃大户”和破产分粮等影响很大活动，在各位劳苦大众中得到支持与爱护。1934年秋，赤水特支受到破坏，大多数党员被捕，少数转移非本地。

1935年1月，中国工农红军长征到达赤水，揭开“四渡赤水”战役和序幕，在境内与数倍于己的川黔军进行浴血奋战，分别从土城、元厚等地首次渡过赤水河，甩开敌人，进入川南，迎得了战役主动权。此后，中共泸县中心县委又在赤合边界的石顶山发动起义，建立起川滇区边工农红军游击队，以侧应中央红军的行动，起义在给予敌人沉重打击后，被镇压下去。

抗日战争爆发后，成立起抗敌后援会赤水分会，全县人民投入支援抗战洪流中，一大批血性男儿参军抗日，将热血洒在抗日战场。1938年，中共赤水特支成立，通过开展统一战线工作，以推动抗日救亡运动的蓬勃发展和进步。1941年，中共赤水特支遭破坏，特支书记被敌人杀害，支部成员转移非本地。

1947年，中共川南工委迁元厚陛诏。1948年因敌特破坏转移到四川荣县。1949年，县内各级党组织发展到600余人，建立起两个区临委，7个支部。同年5月建立起临工委。

1949年12月1日，赤水解放，建立起县人民委员会和治安总队。1950年2月，赤水县人民政府成立，正式接管原赤水县政府权力。随也就是在中共赤水县委领导下，开展了征粮运动、剿匪及禁烟运动。匪风平定后，进行了减租退押，废除农民债务，开展查田评户，全面开展土地改革运动，使全县无地少地农民分得土地15万多亩，基本满足了贫农、雇农对土地的要求。1952年到1953年开展水上民主改革运动，清除了航运业中的反动封建势力，建立工人当家作主的新规则和程序。1955年启动私营工商业者进行社会主义改造。在这里这个时间段，全县城乡市场活跃，物价稳定，国民经济发展较快。

1957年以后至1976年，因为“左”的错误影响，工农业生产受到一定影响，国民经济增长缓慢，人民群众生活水平提升不大。1978年党的十一届三中全会以后，全面实行拨乱反正，清除“左”倾错误，工作重点达到了经济工作的转移，通过家庭联产承包制的普遍施行和经济领域一系列的改革改制，人民群众在中共赤水县委领导下，坚持走建设有中国特色社会主义道路，非常大改变起生产积极性，全县国民经济持续、稳定、协调、健康发展，获取非常可观成绩，人民群众生活水平普遍提升。

1990年12月，撤销赤水县建设赤水市。1991年7月，对县以下行政区划进行调整，撤调原六区一镇36个乡（镇），新建9镇5乡和3个街道办事处。1997年6月，因撤遵义地区设遵义市，赤水市改成省直辖，后贵州人民政府委托遵义市代管。

赤水撤县建市后，市委、市政府紧紧紧跟资源搞开发，使竹产业、旅游业渐渐成为赤水经济发展的新的支柱产业，同时，大力发展乡镇企业与非公有制经济，强化家业基础建设，加各位考生业产业结构调整，国民经济迅速健康发展，城市面貌大为改观，交通通讯迅速发展，人民群众生活水平大大提升，启动向建设小康社会发展。