乐知时的乐读哪个音，乐字的读音有几个

乐知时的乐读lè。

乐[lè]汉语汉字

乐，汉语一级字，读作lào或liáo、lè、luò、yào、yuè，早出现在甲骨文，其本义是一种弦乐器，引申指愉悦、使……愉悦等。《说文解字》觉得是“五声八音总名”。

乐有三个读音，分别是：lè yuè lào

乐lè：

(4)又如：乐欣(安乐欢欣)；乐佚(悠闲安乐)；乐安(安乐)；乐郊(乐土。安乐幸福的地方)；乐居(安乐的住所)；乐国(安乐的地方)

(5)乐于；安于 [be glad to； take delightin； be happy to]

(6)又

(7)又如：乐助(乐意助成)；乐用(乐于用命)；乐士(喜爱贤士)；乐育(乐于教育、培养人才)；乐业(乐于本业)；乐愿(乐意，情愿)；乐成(乐于成全)

(8)感到快乐，享受 [enjoy]

(9)笑 [laugh]。如：乐得合不上嘴；乐眼(犹笑眼)；乐哈哈(形容喜笑的样子)

lè jì de kè读第四声

“乐”，现代汉语规范一级字（经常会用到字），普通话读音为lè,yuè,yào,lào，早出现在商朝甲骨文时代。“乐”的基本含义为欢喜，快活；引申含义为使人快乐的事情，如取乐、逗乐；对某事甘心情愿，如乐此不疲、乐善好施。

在现代汉语中，“乐”还有笑的含义，如乐眼。

乐字有2个读音，分别是：lè yuè

释义：

[ lè ]

1.快乐：欢～。～事。～不可支。心里～得像开了花。

2.乐于：～此不疲。

3.笑：他说了个笑话把各位考生逗～了。

4.姓（与Yuè不一样姓）。

[ yuè ]

1.音乐：奏～。～器。

2.姓（与 Lè 不一样姓）。

仓颉码：HVD

四角号码：72904

86版五笔：QII

98版五笔：TNII

总笔画：5画

笔顺：ノフ丨ノ丶

部首：丿

繁体：乐

反义词：哀 忧 悲 苦

扩展资料

有关组词：

民乐 、乐队 、乐理 、乐观 、快乐 、乐手 、欢乐 、音乐 、军乐 、安乐 、器乐 、乐园 、玩乐 、可乐

1.乐观[lè guān]

精神愉快，对事物的发展充满信心（跟“悲观”相对）：～情绪。不要漫无目的～。

2.快乐[kuài lè]

感到幸福或满意：～的微笑。祝您生日～。

3.欢乐[huān lè]

快乐（多指集体的）：广场上～的歌声此起彼伏。

4.安乐[ān lè]

安宁而快乐：生活～。

5.乐园[lè yuán]

快乐的园地：儿童～。

6.玩乐[wán lè]

玩耍游乐：尽情～。

7.可乐[kě lè]

一种饮料，用可乐果树的子实为原料加工配制而成，含二氧化碳，不含酒精，味甜，呈棕色。也指其他类似的饮料。[英cola]

8.乐趣[lè qù]

使人感到快乐的意味：工作中的～是无穷的。唯有乐观的人才可以随时享受生活中的～。

乐字读音： lè

不亦乐乎 拼音： bù yì lè hū

引证解释

1、指喜悦、快乐。

《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

2、表示极度、很、淋漓尽致地意思。

《醒世姻缘传》第九十七回：“不堤防被素姐满满的一盆连尿带屎，黄呼呼劈头带脸浇了个不亦乐乎！”

清 李宝嘉 《官场现形记》第八回：哪些大人长，大人短，把个陶子尧喜的不亦乐乎。

2.

用法

作谓语、状语；形容动作、状态到了极端地步

“不亦乐乎”的“乐” 字读“lè”

“乐”字的意思是“快乐、喜悦”

不亦乐乎，汉语成语，拼音是bù yì lè hū，意思是用来表示极度、很、淋漓尽致的意思。

近义词：不可开交、淋漓尽致。

成语用法：偏正式；作补语；形容动作、状态到了极端地步

成语出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？””

乐有两个读音，读作lè或yuè。

乐［lè］快乐，乐园，欢乐，娱乐，乐趣，玩乐，游乐，吃喝玩乐，津津乐道

乐［yuè］音乐，乐队，乐器，乐团，乐坛，声乐，乐迷

乐字有两个读音：[ lè ] [ yuè ]

基本解释

乐[lè]

1. 欢喜，快活；乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。

2. 使人快乐的事情 ：取乐。

3. 对某事甘心情愿 ：乐善好（hào）施。

4. 笑 ：这事太可乐了。

乐[yuè]

1. 声音，和谐成调的 ：乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这种类型民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。

读作yuè时是表示音乐的意思。

出自春秋孔子弟子的《论语·学而》。

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不了解而不愠，不亦君子乎？”

译文：子曰：“学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来（请教），不也是一件值得高兴的事情吗？有人不知道你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？”

第一句中的“说”是通假字，通“悦”读作yuè，实意“悦”的古体字，愉悦愉快之意。

扩展资料

孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。孔子年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，但他却把任何事情都办得很好。

鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子的政治生涯到了顶峰。因为与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，期望在别的国家达到自己的政治抱负。

先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并按照鲁国史官所记《春秋》加以删修，促使其成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，这当中著名的有七十二人。

《论语》成书于春秋战国之际是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等很多方面，内容很丰富是儒学主要的经典。

在表达上，《论语》语言精炼而形象生动是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章当中并无关联非常密切，只是总体归类，并有重复章节产生。

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇大多数情况下都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇涵盖16章，内容涉及很多方面。

儒家自孔子始，道德优先是儒学的实质所在是儒学之故此，儒学的根本点。本篇主要讲“务本”的道理，引导初学者入“道德之门”。

孔子提倡的学习，不限于纯知识的书本学习，更加重要的是学习做人的道理。

“学而时习之”，即传授与练习相结合。传授是从外至内的学思过程，练习则不止于认识范围，而是自我修练成为习惯的行为；由学思到习是外求于知而内化，再转化为主体对外表现的过程。修身的“习”是指道德习惯反复练习而形成是随时、随地、随事自觉学习，持续性实践，精进不舍。孔子提出修身要传习结合、重在“时习”的见解，真乃远见卓识。

学习又是相互切磋，相互鼓励，相互促进的事。“有朋自远方来”就是有志同道合的人，从四面八方来，交流为学求益的心得，切磋做人的体会，探索做人的道理，砥砺学行，这岂不可乐！

学习是为了做一个有道德有知识才可以的人，假设人家不知道自己，不举用自己，就该无怨无艾。在君子眼里，自己的学习与别人的知不了解无关。人家不知道自己，依然不会影响一个有修养的人（君子）的情绪。话好说，做起来也不容易。因为这已经进入消解名利的“自在境界”，唯有君子才可以做到。

因为乐是个多音字，读le也读yue是多音字，不一样的词，有两种读法，快乐的le，还有音乐的yue，中华文字的博大精深，还有不少的这样的多音字，靠拼音来区分的，这样的多音字是还是不少的，故此这也是文字博大精深之处，也是文化间的奥妙，要注意区分

这个字本来就是个多音字。乐：姓氏，读yuè。乐姓在中国的姓氏当中属于比较罕见的姓氏，但是在中国古代史上乐姓人士反而武将辈出，战国时有魏国著名的大将乐羊，燕国则有名将乐毅，到三国时期又产生了魏国大将乐进。