手怎么可以组什么词，湖北郝姓起源于哪里

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脱手弹丸 空手体操 投手榴弹 体育手段 探汤手烂 探手可得 摊手摊脚 抬手动脚 缩手旁观 随手拈来 随手簿 俗手伶工 送手帕 顺手人情 顺手,顺手儿 水手衫 水手号子 甩手掌柜 甩手顿脚 耍手艺 耍手腕 束手坐视 束手自毙 束手无术 束手无计 束手无措 束手听命 束手束足 束手受毙 束手旁观 束手就殪 束手就禽 束手就困 束手就缚 束手就毙 束手缚脚 束手待死 束手待毙，束手待死，束手就毙 授手援溺 螫手解腕 试手,试手儿 视作手足 石英手表 石手军 十手争指 生手生脚 生产手段 伸手可得 伸手不见掌 摄手摄脚 捎手,捎手儿 上行手本 煞手锏 刹手锏 散手仗 三日不弹，手生荆棘 三官手书 撒手锏 撒手尘寰 撒手长逝 撒手闭眼 如入宝山空手回 人多手乱 情若手足 轻手软脚 轻手蹑脚 亲若手足 墙手球 千手千眼观音 千手观音 起手巾 启手足 启手启足 棋高一着，束手缚脚 棋逢对手，棋逢敌手 胼胝手足 拍手拍脚 拍手打掌 沤手香 扭手扭脚 蹑手蹑足 目治手营 目披手抄 妙手天成 棉手闷子 忙手忙脚 蛮手蛮脚 鸾手校尉 流通手段 捩手覆羹 两手攥空拳 两手加额 敛手足 敛手束脚 敛手屏足 敛手待毙 劳动手段 拉偏手儿 捆住手脚 口巧手拙 口举手画 口讲手画 空手,空手儿 举手摇足 举手扣额 举手可采 就手,就手儿 解手尖刀 解手刀 解手背面 脚忙手乱 脚镣手铐 交手仗 降手儿 假手旁人 挤手捏脚 活人手段 挥手当中 慌手忙脚 换手抓背 后手里 后手不上 后手不接 合手下 好手足 好手不敌双拳 航空手表 过手货 拱手听命 拱手让人 拱手加额 拱手而取 拱手而降 拱手低眉 拱手垂裳 弓箭手赫拉克勒斯 工场手工业 个体手工业 高高手儿 蝮蛇螫手，壮士解腕 负手之歌 福手福足 佛手麦 佛手蕉 佛手瓜 佛手柑 费手脚 犯手势 犯手脚 飜手雨 翻手作云覆手雨 翻手云覆手雨 翻手为云覆手雨 翻手为云 翻手是雨，合手是云 额手相庆 额手庆 额手加礼 额手称颂 多手多脚 对手戏 断手续玉 毒手尊拳 东手接来西手去 电子手表 点手莋脚 点手划脚 攧手攧脚 递手货 低手,低手儿 登手登脚 得手应心 得放手时须放手 倒执手版 倒持手板 倒背手,倒背手儿 带手儿 打手印 打手式 打撒手儿 搭脚手架 措手不迭 搓手跺脚 凑手不及 垂手侍立 垂手人 垂手恭立 揣手儿 触手生春 赤手起家 超手游廊 超手回廊 抄手,抄手儿 查手舞脚 叉手铁龙 叉手髻 叉手管 叉手笛 叉手叉脚 不龟手药 别具手眼 别出手眼 标手钱 逼手逼脚 卑手刀 绊手绊脚 拜手稽首 摆手舞 白手兴家 白手空拳 白手成家 八音手枪 爱手反裘 开始 对手 联手 动手 一手 人手 携手 亲手 杀手 选手 右手 到手 出手 把手 下手 左手 握手 助手 入手 高手 伸手 放手 随手 挥手 接手 顺手 棘手 第一手 大显身手 帮手 招手 撒手 分手 枪手 洗手 抢手 空手 凶手 插手 拱手 歌手 得心应手 转手 烫手 两手 水手 黑手 起手 爱不释手 身手 拿手 车手 射手 大手 得手 一把手 失手 好手 二手 交手 新手 摆手 大打出手 老手 还手 空手 脱手 强手 显身手 妙手 经手 棋手 拍手 打手 援手 扶手 敌手 抬手 能手 过手 旗手 有一手 松手 露一手 左右手 罢手 副手 生手 倒手 束手 翻手 连手 甩手 上手 收手 信手 巧手 拉手 名手 舵手 写手 易手 国手 毒手 狙击手 鹿死谁手 平手 住手 刽子手 多面手 靠手 假手 二把手 反手 后手 白手 换手 高抬贵手 机械手 骑手 神枪手 回手 吹鼓手 乐手 扳手 摇手 推手 拿不出手 留一手 种子选手 扒手 先手 停手 拳手 快手 上下其手 试手 鼓手 辣手 巨手 搓手 猎手 棋逢对手 佛手 扎手 炮手 背开始 打下手 投手 三只手 里手 解手 号手 二传手 摊手 缩手 纤手 可手 神手 圣手 提手 魔手 抄手 净手 应手 第一把手 触手 就手 抓手 称手 袖手 牌手 沾手 垂手 措手 歇手 刺手 合手 背手 好身手 行家里手 斫轮老手 寸铁在手 强中更有强中手 丹青妙手 骗子手 坦克手 散手 劈手 红旗手 弓弩手 丢手 释手 外手 叉手 硬手 驭手 贵手 刀斧手 河梁携手 如左右手 做手 作手 职业杀手 执手 遮手 熨手 云手 鬻手 御手 玉堂手 玉手 与手 有两手 游手 颖脱手 迎手 印手 引手 易于反手 役手 异手 义手 荑手 一转手 一套手 一上手 一反手 咬手 赝手 妍手 压手 寻手 旋手 悬崖撒手 悬手 揎拳裸手 修手 雄文大手 鞋脚手 校手 校刀手 小垂手 翔手 相扑手 乡书手 险手 仙手 下死手 下辣手 下的手 下得手 檄手 舞手 侮手 五袴手 五斤手 无所措手 无情手 无敌手 绾手 唾手 拓书手 拓手 偷天妙手 统手 通关手 替手 踢脚绊手 誊录书手 探手 太极推手 抬脚动手 索手 遂心应手 素手 俗手 肆手 死手 水犀手 摔手 耍一手 熟手 书手 书不释手 授手 手携手 螫手 食手 时手 十目十手 施手 诗手 神仙手 涉手 射生手 射雕手 舍手 烧手 上上手 善手 三制手 三拳敌不可以四手 三拳不敌四手 三盆手 三面手 三个火枪手 弱手 如失左右手 忍手 热手 热可炙手 绕手 让手 攘手 染手 全福手 去手 擎天手 轻脚轻手 青插手 切手 跷足抗手 强中自有强中手 枪手 枪杖手 枪仗手 前手 搴手 签子手 扦子手 扦手 启手 麒麟手 棋逢对手，棋逢敌手 棋逢敌手 七足八手 七郤八手 七脚八手 铺手 扑手 偏手 匹手 霹雳手 碰手 捧手 盆手 配手 旁观袖手 排手 掱手 女歌手 弩手 蹑脚蹑手 涅手 捏脚捏手 捻脚捻手 嫩手 闹手 内手 内法手 拿云手 拿一手 拏手 木手 磨扇坠开始 磨扇压住手 模棱手 敏手 妙在心手 描手 美手 卖手 买手 马快手 轮机手 律手 鲁文在手 露两手 笼开始 留后手 猎人,猎手 撂手 撂开手 撂过手 了手 撩开手 良质美手 良手 练手 敛手 利落手 里脚手 冷手 累手 烂手 来手 括囊拱手 鲙手 脍手 苦手 空拳白手 空空妙手 刻手 开手 君子动口不动手 蕨手 绝手 卷手 旧手 浄手 精手 经纶手 进手 藉手 教手 脚手 矫手 绞手 角手 浇手 匠手 讲手 箭手 检手 捡手 枷脰械手 佳手 戟手 戢手 急手 机器手 击手 回春妙手 黄手 换鹅手 画手 化手 护手 壶手 狠心辣手 合下手 呵手 皓手 海螺手 掴手 滚刀手 鬼手 诡手 盥手 观音手 鼓乐手 鼓吹手 勾手 共手 弓手 弓箭手 跟手 各显身手 隔手 格手 革新能手 革面敛手 阁手 搁手 篙手 高下在手 高下其手 高高手 干手 覆手 附手 负手 拊手 抚手 拂手 扶犂手 伏手 奉手 凤楼手 锋手 费手 费脚手 纺手 犯手 反复手 繁手 烦手 飜手 番子手 番手 乏手 鳄鱼扳手 额手 顿足搓手 断手 杜陵风月手 杜陵风雨手 赌手 独摇手 读不舍手 抖手 斗手 顶手 跌脚绊手 跌脚拌手 跌脚扮手 调元手 调鼎手 钓竿手 钓鳌手 雕虫手 点手 第二手 第二次握手 第二把手 抵手 低腰敛手 低手 得于心应于手 得放手时须放手 刀牌手 刀笔老手 挡手 当手 弹丸脱手 担担手 单身只手 丹青手 丹铅手 丹垩手 代手 大撒手 大垂手 大处着眼，小处开始 大出手 打偏手 打出手 打成平手 搭手 错手 厝手 凑手 丛手 辞手 词手 辍手 吹手 铳手 赤手 趁手 衬手 掣手 扯手 唱手 长缨在手 缠手 掺手 查手 侧手 不听手 不手 不忍释手 不落手 不伏手 补天手 搏手 并手 裱手 毕手 爆破手 棒子手 拜手 扒儿手 碍足碍手 碍手

湖北广水郝氏字辈：“钟毓贤才，云家光国”。湖北英山郝氏字辈排行：守纲念允邦，兴淮时有正。是以廷启宗，山峰朝景应。文维国宪敦，典绍恒修敬。诗书万世良，忠孝崇先训。

郝姓是姓氏排行第七十一位的大姓，人口有点多，约占全国汉族人口的百分之零点三。

1.以邑名为氏。据《新唐书．宰相世系表》所载，商王帝乙时，子期受封于郝乡（山西太原），其后以邑名为氏。2.少数民族的姓氏。据《旧唐书．南蛮传》所载，唐王朝南方土蛮有郝，杨，刘三大姓。又汉代乌桓有郝氏。

早时间是在商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大多数地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。

至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一部分地方才产生 了郝姓人家。这也是致使明、清两代，郝姓仍以我们国内北方分布居多的重要因素。总而言之，历史上郝姓确实是我们国内一个比较典型的北方姓氏。早时间是在商末太原郝乡的郝姓，传了一千多年，仍是以今山西太原一带为其繁衍中心。

秦汉之际，郝姓人已渐渐向山西其他地方还有陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。晋末，因为官职调迁，郝姓有一支自太原徙居润州丹扬（今安徽当涂县东北小丹阳），传七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹阳徙至安陆（今属湖北）。

两晋南北朝时，虽社会动荡，但居山西之郝姓因为山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避战乱而迁山东者，河南之郝姓有迁安徽者。隋唐之际，社会安定，郝姓在陕西京兆一带繁衍壮大，并形成郝姓历史上的第二大郡望-京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。

北宋灭亡后，郝姓有南迁江南者，而世居汾州（今山西汾阳）的著名画家郝章为避战乱，兵火后迁居阆州（今四川阆中）并落籍当地。唐宋之前，郝姓主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带，至于郝姓南迁，较他姓要晚，规模也要小的多。

唐宋之际，南方的一部分地方才产生了有点多的郝姓人家。元末时，灾疫持续性，农民起义军四起，后相互攻伐，致使中原、华东、华中人口锐减，明初洪武年间，郝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。

明清之际，郝姓在南方各地的分布渐广，湖南、福建等省都拥有载入史册的郝姓人物；同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。清代时，世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮，有迁内蒙、甘肃者；而居于福建的郝姓则有渡海赴台，进一步入南洋新加坡等地者,因为战争，有部份族人迁徙至四川雅安名山，后有一部份人因生存而迁秆徙到汉源让四川也有了郝姓的分支。但是此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。

现目前，郝姓在全国分布甚广，尤以河南、山西、河北三省为多，这三省的郝姓约占全国汉族郝姓人口的百分之五十九。

姓氏起源

南蛮参军语惊人，万卷诗书藏腹中。

出自子姓，其始祖为帝乙。古人传说契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。古人传说其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来持续性的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏什么时候得姓，据相关史料所载，总体是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）后面。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏是为山西郝氏或陕西郝氏。

出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，古人传说炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有起源于郝骨氏这一支的。

为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

家乘谱牒

　　河北：藳城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷

　　山西：代县郝氏族谱四卷

　　江苏；沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷

　　湖南；常德郝氏族谱七卷首一卷

　　山东：滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷

　　其他；郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘（卷数不清）

聚集地（迁徙分布）

　　早时间是在商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大多数地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一部分地方才产生了郝姓人家。这也是致使明、清两代，郝姓仍以我们国内北方分布居多的重要因素。总而言之，历史上郝姓确实是我们国内一个比较典型的北方姓氏。

堂号

“晒书堂”：晋朝时候，每一年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！-我的书都在肚子里。”

历史名人

郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》使劲久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、《竹书纪年校正》等书。

　　郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。

　　郝经：泽川陵川（今属山西）人，集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中统元年（1260年），以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。郝经一生著作有点多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。

　　郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，擅长于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。

　　郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。

　　郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。

柳永去世后安葬于润州丹徒县（今镇江）。

早记载其事的是北宋后期曾任丹徒县尉的叶梦得，他在《避暑录话》卷下里说：“永终屯田员外郎。死，旅殡润州僧寺。王和甫为守时，求其后不可以，乃为出钱殡之。”王和甫即王安石之弟王安礼。他在宋神宗熙宁八年(1075)十二月出知润州，元丰元年(1078)十月改知湖州(李之亮《宋两浙路郡守年表》)。据此，柳永去世后，当在熙宁九年到元丰元年当中被安葬于润州。

而针对安葬柳永的详细情况，北宋后期丹阳人葛胜仲在《丹阳集·陈朝请墓志》中说：“王安礼守润，欲葬之。藳殡久，无归者。朝请市高燥地，亲为处葬具，三变始就窀穸。”(转引自《万历镇江府志》卷三十六“附记”)

上面说的记载虽明确说柳永葬于润州丹徒县，但没有提到明详细安葬地址位置。直到明代，柳永墓才被发现于“土山下”。明《万历镇江府志》卷三十六“附记”记载说：“近岁，水军统制羊滋命军兵凿土，得柳墓志铭并一玉篦。及搜访摹本，铭乃其侄所作，篆额曰：‘宋故郎中柳公墓志铭’(引者按：柳永官终员外郎，这个方向称‘郎中’，或系死后赠官)。文皆磨灭，止百字可读，云：‘叔父讳永，博学善属文，尤精于音律。为泗州判官，改著作郎。既至阙下，召见，仁庙宠进于廷，授西京灵台令。后为太常博士。’又云：‘归殡不复有日矣。叔父之卒，殆二多年。’”此文见于《万历镇江府志》文章主体“屯田郎柳永墓”的“附注”，文章主体则明确说柳永墓“在土山下”。而且《万历丹徒县志》卷四也明确记载：“屯田郎柳永墓：在土山下。”由此可见，柳永是安葬于丹徒京口(今镇江市区)“土山下”。

柳永墓在江苏镇江北固山下。

柳永又名柳三变是宋朝婉约派诗人。喜欢他写得《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，“多情自古伤离别，更那看冷落清秋节”，把离别、不舍、相见无期、多情无处诉衷肠写得淋漓尽致，刻画得入木三分，经常让你深入这当中，感同身受。

柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后没有人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是群妓合金葬柳七的佳话。

据明万历《镇江府志》卷三六附记，直到王安礼知润州时，才将柳永安葬在北固山下。但查了一下资料历来文学史家均语焉不详。宋代以后各家记载，也是众说纷纭，各执一词。归纳起来，其说有四：

一、卒葬湖北襄阳说。宋祝穆持此说，祝在《方舆胜览》中记载：柳永卒于襄阳，死那天，家无余财，群妓合资葬于南门外。每春日上冢，谓之“吊柳七”，也叫“上风流冢”。渐渐形成一种风俗，没有入“吊柳会”、上“风流冢”者，甚至不敢到乐游原上踏青。这样的风俗一直持续到宋室南渡。后人有诗题柳永墓云：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。

二、葬湖北枣阳花山说。宋曾达臣（敏行）、元陈元靓持此说。曾在《独醒杂志》中记载：“耆卿墓在枣阳县花山，每岁清明词人集其下，为吊柳”。陈在《岁时广记》中亦载：柳耆卿“掩骸僧舍，京西妓者鸠钱葬于县花山，其后遇清明日，游人多狎饮坟墓之侧，谓之吊柳七”。《枣阳县志》记载：“宋词人柳耆卿（即柳永）墓在兴隆镇花山”。据说柳永晚年游历到枣阳，与教坊乐工和歌妓为伴，靠作曲填词度日，后来死在枣阳兴隆一带，还是歌妓们凑钱将他安葬在兴隆镇西北3公里外的花山上。

三、卒京口、葬北固山或银山说。宋叶梦得（少蕴）持此说。叶在《避暑录话》中记载：柳永“终屯田员外郎，死旅，殡润州僧寺，王和甫为守时，求其后不可以，乃为出钱葬之。王和甫究竟葬柳永于何处？叶梦得未提及。据传北固山下有已湮没的柳永墓。但明代正德《丹徒县志》有“屯田郎柳永墓在（丹徒）土山下”，万历《镇江府志》不但有同样记载，而且，记载了在土山下发现的柳永墓志铭残碑的部分内容。

元代镇江籍学者俞希鲁所撰《至顺镇江志》卷七说：“土山，在县西江口，俗呼竖土山（唐刘禹锡诗：‘土山京口峻’）。旧与蒜山相属，今改名银山。”而北固山，东晋以来就很出名，大家并没有称它为“土山”的。可见，柳永墓所在的“土山”，就是“银山”（今天镇江五十三坡下仍有叫银山门的地方），就是云台山北面的那一些，并非北固山。

清代镇江籍词人赵彦俞有一首凭吊柳永墓的《琵琶引》词，上段开头就说：“芳草西津，那堪问，故里清明时节。”中间又有“春去也，荒坟一掬”等语；下段更有“惟有土山深处，记王郎碑碣”（指柳永墓残碑）等语。从中可以看得出来，柳永墓所在的“土山”是紧靠“西津”（即西津渡）。这首词，不仅是柳永墓“在土山下”的旁证，更是“土山”就是“银山”的明证。

清代考据家叶名沣在《桥西杂志》中也支持葬镇江说。柳永的故乡是福建崇安也支持葬镇江说。柳永纪念馆一块与柳永铜像齐肩的长方形石头，上面刻写着：“柳永墓冢抔土还乡记”哪些大字，下面还有几行碑文写着：“公元二00四年九月，值武夷山柳永纪念馆新馆落成之际，柳永仙冢抔土自镇江北固山分移至此。千载游子今朝还乡，一代词宗魂归故里”。

四、葬仪征说。清王士祯（渔洋）持此说。王士祯在《分甘余话》中却提到了：“古人传说柳耆卿卒于京口，王和甫葬之，今仪征西地名仙人掌有柳墓，则是葬于真州，非润州也”。仪征古名真州，柳墓在仪征仙人掌。

王士祯在《真州绝句》中还又一次提到：“江乡春事堪怜，寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田”。诗文相互印证，当不致有误。但有一点存疑，仪征四郊无仙人掌这个地方，不了解王士祯以柳墓在仙人掌何据？而明《隆庆仪真县志·免谈考》载：“柳耆卿墓在县西七里近胥浦”。清《嘉庆扬州府志·冢墓》亦载：“屯田员外郎柳耆卿墓在仪征县西七里近胥浦”。据此，柳永墓在仪征胥浦较为可信。

因为官方正史《宋史》中没有柳永的传记，当时文人学士的诗文集里也没相关于柳永的记载，故此，连柳永的生卒年限都没有定论。而目前全部有关他卒葬地的说法都来自宋人和清人的笔记，且是零星记载，传闻各异，要下一个定论，就更难了。这也是词人的悲哀！但换一种想法：这也是词人的一种荣幸，让更多地方的人记住他、关心他！幸与不幸竟在一念当中！

柳永墓在福建武夷山上梅乡茶景村。

宋代词人柳永故里在福建武夷山上梅乡茶景村。公元1053年，他在当时的润州去世。上一天上午，茶景村第一书记常桂旭特意来镇江拜谒柳永墓。

今人于北固山所立之墓碑上有“宋柳永之墓”字样。看到一代词宗的墓，常桂旭很激动：“今天能在润州（今镇江）见到柳永的墓地，我很是激动，奉旨填词柳三变（柳永原名）自己独立静卧长江之畔近千年，见证了华夏民族变迁发展