仁字的含义，仁字说文解字在线查询

1. 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视作～（同样看待，不分厚薄）。 　2. 果核的内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 　3. 姓。

具体释义

〈名〉

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为高的道德标准

仁,亲也。-《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。-《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。-《礼记·经解》

温良者,仁之本也。-《礼记·儒行》

仁者,谓这当中心欣然爱人也。-《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。-《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。-《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方式)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者的说法

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。-宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。-《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。-《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。-《孟子》

恩惠

则民与子仁。-《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。-鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,想法其哀且仁者,愈大谬矣。-柳宗元《天说》

种子外皮内的部分-常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。-《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。-《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?-《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。-《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里；源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。-顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。-《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

〈形〉

有感觉能力-与“不”连用,作否定式。如:两手不仁；皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。-《淮南子》

敬辞。旧经常用于书信中。如:仁台；仁兄

〈动〉

亲爱

公子为人,仁而下士。-《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。-王安石《上时政书》

同情；怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。-韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,故此，仁鬼神也；…食飨之礼,故此，仁宾客也。-《礼记·仲尼燕居》

仁说文解字：注亲也。见部曰：亲者，密至也。从人二。㑹意。

中庸曰：仁者，人也。注：人也读如相人偶之人，以人意相存问之言。

仁也者，人也。谓能行仁恩者人也。

又曰：仁，人心也。谓仁乃是人之故此，爲心也。与中庸语意皆不一样。如邻切。十二部。

这里说的平舌音是指舌头平伸，抵住或接近上齿被发出的。而翘舌音是指舌尖翘起，接触或接近前硬颚发出的。平舌音有z、c、s，翘舌音有zh、ch、sh、r。各位考生在平常可以多练一部分平翘舌音的绕口令来进行一下练习。

例如说，山前有44棵死涩柿子树，山后有44只石狮子。

山前的44棵死涩柿子树涩死了山后的44石狮子。山后的44只石狮子咬死了山前的44死涩柿子树，各位考生可以通过练习这样一个平翘舌音的绕口令来达到一个区分。

仁ren翘音，普通话中舌尖前音(又叫平舌音)z、c、s和舌尖后音（又叫翘舌音）zh、daoch、sh这两类声母的发音部位一前内一后，完全对立容，不少人会把舌尖后音读成舌尖前音。 若想改变这样的情况，第一要熟练掌握并熟悉这两类声母的发音特点及规律，其次要能准确区分含有两类声母的不一样的字词。

仁的拼音是ren二声，r属于翘舌音。翘舌音有四个，分别是：zh、ch、sh、r。

“翘舌音”又名“卷舌音”，即“舌尖后音”是由舌尖向上翘起和硬腭前部相接触，使气流受阻而构成的一种辅音。”翘舌音有四个，分别是：zh、ch、sh、r。r：舌尖后、浊、擦音。它的发音的情况和sh是相近的，只是摩擦相比较sh弱，同时声带颤动，气流带音。

仁字是翘舌音，ren第二声，仁义，仁慈

仁的拼音是：rén是翘舌音。

今义

仁

rén ㄖㄣˊ

一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（（1）仁爱与正义；（2）通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视作～（同样看待，不分厚薄）。

果核的内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。

姓。

古义

仁 具体解释

◎ 仁 rén

〈名〉

(1) (会意。从人，从二。右边的二是重文。本义:博爱，人与人相互亲爱)

(2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为高的道德标准 [benevolence]

仁，亲也。-《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。-《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。-《礼记·经解》

温良者，仁之本也。-《礼记·儒行》

仁者，谓这当中心欣然爱人也。-《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。-《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也，洵美且仁。-《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方式)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)

(3) 有德者的说法 [the benevolent]

(4) 旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。-宋· 范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)

(5) 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配

养之，长之，假之，仁也。-《礼记》

(6) 完美的道德 [perfect virtue]

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。-《论语·雍也》

(7) 仁政 [benevolent government]

以德行仁者王。-《孟子》

(8) 恩惠 [kindness]

则民与子仁。-《论语》。皇疏:「恩也。」

厚泽深仁，遂有天下。-鲁迅《伪自由书》

(9) 同情， 怜悯 [pity]

呼而怨，想法其哀且仁者，愈大谬矣。-柳宗元《天说》

(10) 种子外皮内的部分-常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作「人」，明代后改作「仁」 [kernel]。如:核桃仁

(11) 类似果仁的东西 [something resembling a kernel of fruit]。如:瓜子仁

(12) 人 [man(pl.men)]

仁者，人也。-《礼记·中庸》。注:「人也，读如相人偶之人。」

仁者，人也。-《孟子·尽心下》

虽告之曰:「井有仁焉。」其从之也?-《论语·雍也》

(13) 古县名 [Ren]

又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。-《史记·春申君列传》

(14) 水名 [Ren River]

乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。- 顾祖禹《读史方舆纪要》

(15) 等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通「仞」 [ren]

九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。-《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

(16) 姓

词性变化

◎ 仁 rén

〈形〉

(1) 有感觉能力-与「不」连用，作否定式 [sensitive]。如:两手不仁；皮肤不仁

(2) 温润 [warm and rich]

汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。-《淮南子》

(3) 敬辞。旧经常用于书信中 [Kind； My good；My dear] 。如:仁台；仁兄

◎ 仁 rén

〈动〉

(1) 亲爱 [love]

公子为人，仁而下士。-《史记·魏公子列传》

[陛下] 有仁民爱物之意。-王安石《上时政书》

(2) 同情；怜悯 [sympathize]

将大其声，疾呼而望其仁之也。-韩愈《后十九日复上书》

(3) 思念 [miss]

郊社之义，故此，仁鬼神也；…食飨之礼，故此，仁宾客也。-《礼记·仲尼燕居》

仁 rén中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人当中相互亲爱。孔子把“仁”作为高的道德原则、道德标准和道德境界。今义:仁爱，有爱心。

仁字加一横写作仨，读sā是三个的意思。大多数情况下组词仨人，哥仨，仨苹果等。可以造句：今天饭店来了仨人，点了一大桌子菜，后浪费了不少。

还可以造句：马上过年了，你们哥仨今天都得忙起来，别在床上睡懒觉了。还可以造句：小明一天吃了仨苹果，结果苹果吃太多，肚子疼了。

巧言令色鲜矣仁这个短语的拼音为qiao第三声、yan第二声、ling第四声、se第四声xian第三声、yi第三声、ren第二声。意思为花言巧语，装出和颜悦色的样子，这样的人的仁心很少了。鲜是一个多音字，这可读作xian第一声，如鲜艳。

qiao yan ling se xian yi ren。它是一个汉语短语，意思是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这样的人的仁心很少了。它的近义词是巧舌如簧。

巧言令色_成语解释 【拼音】：qiǎo yán lìng sè 【释义】：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。 【出处】：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”

洪：hong，读音是二声；仁：ren，读音是二声；玕：gan，读音是平声

hongrengan

玕[ gān ]

基本解释

见〖琅玕〗。

具体解释

1.-“琅玕”（lánggān）:像珠子一样的美石

玕,琅玕也。从玉,干声。-《说文》

琅玕

[ láng gān ]

古书上指美石，也指珠树。玕（gān）。

具体解释

1.亦作“瑯玕”。似珠玉的美石。

《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。” 孔 传：“琅玕，石而似玉。” 孔颖达 疏：“琅玕，石而似珠者。”2.传说和神话中的仙树，实际上似珠。

《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。” 郭璞 注：“琅玕子似珠。”

3.指仙树之实。4.比喻宝贵、美好之物。比喻佳肴。

读dú度dù人rén经jīng寄jì郑zhèng仁rén表biǎo

身shēn虽suī一yī旦dàn尘chén中zhōng老lǎo，名míng拟nǐ三sān清qīng会huì里lǐ题tí。

二èr午wǔ九jiǔ斋zhāi馀yú日rì在zài，请qǐng君jūn相xiāng伴bàn醉zuì如rú泥ní。