中国有美学专业的大学有哪些，美育的功能是什么,超新星-华宇考试网

中国有美学专业的大学有什么？

北京大学中国人民大学武汉大学南开大学北京师范大学中山大学华南师范大学、浙江大学、四川师范大学、湖南师范大学、西南大学、安徽大学、华南理工大学、郑州大学、暨南大学、云南大学等等都是很不错的院校,可以慎重新再来考虑下选哪个好，对以后的发展也考虑下

美育的功能是什么？

（1）美育可以扩大学生的知识视野，发展学生的智力和创造精神；

（2）美育具有净化心灵、陶冶情操、完善品德的教育功能；

（3）美育可以促进学生身体健美发展，具有提升形体美的健康性和艺术性价值；

（4）美育有助于学生劳动观点的培养、技能的形成，具有技术美学的价值。

美育的功能是在于提高人的精神境界，使人进入一种超越任我当中。超越公民利害，超越生死的境界，取得终极幸福。美育是情感教育，其作用在桃养人的感情，使人的感情转弱为强，转博而为后，给人的高尚行为以推动力。能给人的感情抚慰是人的心灵纯洁高尚，给人类以温情的精神家园。

美育用优美感人的艺术形象,能有效的帮学生认识大家的生活、理想和斗争,使他们受到生动的思想品德教育,促进他们的政治品质、道德面貌和思想感情健康地成长。

社会主义社会的美育是为建设社会主义精神文明和培育学生心灵美、行为美服务的。它用现实生活中的美好事物和反映在艺术形象中的先进人物的思想感情和活动来感染受教育者。它广泛而深入透彻的影响着学生的情感、想象、思想、意志和性格。

主要原则

社会主义美育的主要原则是：

（1）思想性和艺术性相结合;

（2）美育内容和实质上生活相结合;

（3）情绪体验和逻辑思维相结合;

（4）艺术内容和表现方式的统一;

（5）统一要求与因材施教相结合。

在中小学进行美育的主要内容，主要有艺术教育(文学、音乐、图画、戏剧、电影、舞蹈等)、组织学生观察和欣赏自然美、引导学生体验社会生活美和劳动美。组织学生参与各自不同的艺术实践活动，发展他们创造艺术美的才可以和兴趣，特别要注意发现、培育、发展有艺术才可以的学生的特长。

美育的核心功能是提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力。美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育。美育的落脚点要回归到“以美育人、以文化人，提升学生审美和人文素养”上来。正如席勒所揭示的，美育的内涵是“自由”是审美想象力的自由是想象力针对自由的形式的追求。

美育，又称美感教育。即通过培养大家认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，以此使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。

狭义的美育，极端的定义是觉得美育专指艺术教育;其大多数情况下的定义是觉得美育指美感教育审美教育审美观和美学素养教育等。广义的美育，有人觉得:真正的美育是将美学原则渗透于各科学教育学后形成的教育。

2023义务教育法主要内容？

中华人民共和国义务教育法主要内容：

　　第一条　为了保证适龄儿童、少年接受义务教育的权利，保证义务教育的开展，提升全民族素质，按照宪法和教育法，制定本法。

　　第二条　国家实行九年义务教育制度。

　　义务教育是国家统一开展的全部适龄儿童、少年一定要接受的教育是国家一定要予以保证的公益性事业。

　　开展义务教育，不收学费、杂费。

　　国家建立义务教育经费保证机制，保证义务教育制度开展。

　　第三条　义务教育一定要贯彻国家的教育方针，开展素质教育，提升教育质量，使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人夯实基础。

　　第四条　凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。

　　第五条　各级人民政府及其相关部门需要履行本法规定的各项职责，保证适龄儿童、少年接受义务教育的权利。

　　适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人需要依法保证其及时入学接受并且按要求保质保量的完成义务教育。

　　依法开展义务教育的学校需要按照本次要求规定标准完成教育教学任务，保证教育教学质量。

　　社会组织和个人需要为适龄儿童、少年接受义务教育创造良好的环境。

　　第六条　国务院和县级以上地方人民政府需要合理配置教育资源，促进义务教育均衡发展，改善薄弱学校的办学条件，并采用措施，保证农村地区、民族地区开展义务教育，保证家庭经济困难的和残疾的适龄儿童、少年接受义务教育。

　　国家组织和鼓励经济发达地区支援经济欠发达地区开展义务教育。

　　第七条　义务教育实行国务院领导，省、自治区、直辖市人民政府统筹规划开展，县级人民政府为主管理的体制。

　　县级以上人民政府教育行政部门详细负责义务教育开展工作;县级以上人民政府其他相关部门在各自的职责范围内负责义务教育开展工作。

　　第八条　人民政府教育督导机构对义务教育引导工作执行法律法规情况、教育教学质量还有义务教育均衡发展状况等进行督导，督导报告向社会发布。

　　第九条　任何社会组织或者个人有权对违反本法的行为向相关国家机关提出检举或者控告。

　　出现违反本法的重要事件，妨碍义务教育开展，导致重要社会影响的，负有领导责任的人民政府或者人民政府教育行政部门负责人需要引咎辞职。

　　第十条　对在义务教育开展工作中做出突出奉献的社会组织和个人，各级人民政府及其相关部门根据相关规定给予表彰、奖励。

　　第二章　学生

　　第十一条　凡年龄达到六周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人需要送其入学接受并且按要求保质保量的完成义务教育;条件不具备的地区的儿童，可以延期到七周岁。

　　适龄儿童、少年因身体状况需延缓入学或者休学的，其父母或者其他法定监护人需要提出申请，由当地乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门批准。

　　第十二条　适龄儿童、少年不需要考试入学。地方各级人民政府需要保证适龄儿童、少年在户籍所在地学校就近入学。

　　父母或者其他法定监护人在非户籍所在地工作或者居住的适龄儿童、少年，在其父母或者其他法定监护人工作或者居住地接受义务教育的，当地人民政府需要为其提供平等接受义务教育的条件。详细办法由省、自治区、直辖市规定。

　　县级人民政府教育行政部门对本行政区域内的军人孩子接受义务教育予以保证。

　　第十三条　县级人民政府教育行政部门和乡镇人民政府组织和督促适龄儿童、少年入学，帮处理适龄儿童、少年接受义务教育的困难，采用措施防止适龄儿童、少年辍学。

　　居民委员会和村民委员会帮助政府做好工作，督促适龄儿童、少年入学。

　　第十四条　不允许用人单位招用需要接受义务教育的适龄儿童、少年。

　　按照国家相关规定经批准招收适龄儿童、少年进行文艺、体育等专业训练的社会组织，需要保证所招收的适龄儿童、少年接受义务教育;自行开展义务教育的，需要经县级人民政府教育行政部门批准。

　　第三章　学校

　　第十五条　县级以上地方人民政府按照本行政区域内居住的适龄儿童、少年的数量和分布状况等原因，根据国家相关规定，制定、调整学校设置规划。新建居民区需设置学校的，需要与居民区的建设同步进行。

　　第十六条　学校建设，需要满足国家规定的办学标准，适应教育教学需;需要满足国家规定的选址要求和建设标准，保证学生和教职工安全。

　　第十七条　县级人民政府按照需设置寄宿制学校，保证居住分散的适龄儿童、少年入学接受义务教育。

　　第十八条　国务院教育行政部门和省、自治区、直辖市人民政府按照需，在经济发达地区设置接收少数民族适龄儿童、少年的学校(班)。

　　第十九条　县级以上地方人民政府按照需设置对应的开展特殊教育的学校(班)，对视力残疾、听力语言残疾和智力残疾的适龄儿童、少年开展义务教育。特殊教育学校(班)需要具备适应残疾儿童、少年学习、康复、生活特点的场所和设施。

　　普通学校需要接收具有接受普通教育能力的残疾适龄儿童、少年随班深造念书，并为其学习、康复提供帮。

　　第二十条　县级以上地方人民政府按照需，为具有预防未成年人犯罪法规定的严重不良行为的适龄少年设置针对的学校开展义务教育。

　　第二十一条　对未完成义务教育的未成年犯和被采用强制性教育措施的未成年人需要进行义务教育，所需经费由人民政府予以保证。

　　第二十二条　县级以上人民政府及其教育行政部门需要促进学校均衡发展，变小学校当中办学条件的差距，不可以将学校分为重点学校和非重点学校。学校不可以分设重点班和非重点班。

　　县级以上人民政府及其教育行政部门不可以以任何名义改变或者变相改变公办学校的性质。

　　第二十三条　各级人民政府及其相关部门依法维护学校周边规则和程序，保护学生、教师、学校的合法权益，为学校提供安全保证。

　　第二十四条　学校需要建立、健全安全制度和应急机制，对学生进行安全教育，加强管理，及时消除隐患，预防出现事故。

　　县级以上地方人民政府定期对学校校舍安全进行检查;对需维修、改造的，及时予以维修、改造。

　　学校不可以聘用曾经因有意或恶意犯罪被依法剥夺政治权利或者其他不合适从事义务教育引导工作的人担任工作人员。

　　第二十五条　学校不可以违反国家规定收取费用，不可以以向学生推销或者变相推销商品、服务等方法谋取利益。

　　第二十六条　学校实行校长负责制。校长需要满足国家规定的任职条件。校长由县级人民政府教育行政部门依法聘请任职。

　　第二十七条　对违反学校管理制度的学生，学校需要予以批评教育，不可以开除。

　　第四章　教师

　　第二十八条　教师享有法律规定的权利，履行法律规定的义务，需要为人师表，忠诚于人民的教育事业。

　　全社会需要尊重教师。

　　第二十九条　教师在教育教学中需要平等对待学生，特别要注意关注学生的个体差异，因材施教，促进学生的充分发展。

　　教师需要尊重学生的人格，不可以歧视学生，不可以对学生开展体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为，不可以侵犯学生合法权益。

　　第三十条　教师需要获取国家规定的教师资格。

　　国家建立统一的义务教育教师职务制度。教师职务分为初级职务、中级职务和高级职务。

　　第三十一条　各级人民政府保证教师工资福利和社会保险待遇，改善教师工作和生活条件;完善农村教师工资经费保证机制。

　　教师的平均工资水平需要不小于当地公务员的平均工资水平。

　　特殊教育教师享有特殊岗位补助津贴。在民族地区和边远贫困地区工作的教师享有艰苦贫困地区补助津贴。

　　第三十二条　县级以上人民政府需要加强教师培养工作，采用措施发展教师教育。

　　县级人民政府教育行政部门需要均衡配置本行政区域内学校师资力量，组织校长、教师的培训和流动，加强对薄弱学校的建设。

　　第三十三条　国务院和地方各级人民政府鼓励和支持城市学校教师和高等学校毕业生到农村地区、民族地区从事义务教育引导工作。

　　国家鼓励高等学校毕业生以志愿者的方法到农村地区、民族地区缺少教师的学校任教。县级人民政府教育行政部门依法认定其教师资格，其任教时间计入工龄。

　　第五章　教育教学

　　第三十四条　教育教学工作需要满足教育规律和学生身心发展特点，面向我们全体学生，教书育人，将德育、智育、体育、美育等有机统一在教育教学活动中，注重培养学生独立思考问题的能力、创新能力和实践能力，促进学生全面发展。

　　第三十五条　国务院教育行政部门按照适龄儿童、少年身心发展的状况和实质上情况，确定教学制度、教育教学内容和课程设置，改革考试制度，并改进高级中等学校招生办法，逐步递次推动开展素质教育。

　　学校和教师根据确定的教育教学内容和课程设置开展教育教学活动，保证达到国家规定的基实质量要求。

　　国家鼓励学校和教师采取启发式教育等教育教学方式，提升教育教学质量。

　　第三十六条　学校需要把德育放在首位，寓德育于教育教学之中，开展与学生年龄相适应的社会实践活动，形成学校、家庭、社会相互配合的思想道德教育体系，促进学生养成良好的思想品德和行为习惯。

　　第三十七条　学校需要保证学生的课外活动时间，组织开展文化娱乐等课外活动。社会公共文化体育设施需要为学校开展课外活动提供便利。

　　第三十八条　教科书按照国家教育方针和课程标准编写，内容力求精简，精选必备的基础知识、基本技能，经济实用，保证质量。

　　国家机关工作人员和教科书审核查验人员，不可以参加或者变相参加教科书的编写工作。

　　第三十九条　国家实行教科书审定制度。教科书的审定办法由国务院教育行政部门规定。

　　未经审定的教科书，不可以出版、选用。

　　第四十条　教科书价格由省、自治区、直辖市人民政府价格行政部门会同同级出版主管该项目的部门根据微利原则确定。

　　第四十一条　国家鼓励教科书循环使用。

　　第六章　经费保证

　　第四十二条　国家将义务教育全面纳入财政保证范围，义务教育经费由国务院和地方各级人民政府依照本法规定予以保证。

　　国务院和地方各级人民政府将义务教育经费纳入财政预算，根据教职工编制标准、工资标准和学校建设标准、学生人均公用经费标准等，及时足额拨付义务教育经费，保证学校的正常运转和校舍安全，保证教职工工资按照本次要求规定发放。

　　国务院和地方各级人民政府用于开展义务教育财政拨款的增长比例需要高于财政常常性收入的增长比例，保证根据在学校念书学生人员数量平均的义务教育费用一步一步增长，保证教职工工资和学生人均公用经费一步一步增长。

　　第四十三条　学校的学生人均公用经费基本标准由国务院财政部门会同教育行政部门制定，并按照经济和社会发展状况适时调整。制定、调整学生人均公用经费基本标准，需要满足教育教学基本需。

　　省、自治区、直辖市人民政府可以按照本行政区域的实质上情况，制定不小于国家标准的学校学生人均公用经费标准。

　　特殊教育学校(班)学生人均公用经费标准需要高于普通学校学生人均公用经费标准。

　　第四十四条　义务教育经费投入实行国务院和地方各级人民政府按照职责共同负担，省、自治区、直辖市人民政府负责统筹落实的体制。农村义务教育所需经费，由各级人民政府按照国务院的相关规定分项目、按比例分担。

　　各级人民政府对家庭经济困难的适龄儿童、少年免费提供教科书并补助寄宿生生活费。

　　义务教育经费保证的详细办法由国务院规定。

　　第四十五条　地方各级人民政府在财政预算中将义务教育经费单列。

　　县级人民政府编制预算，除向农村地区学校和薄弱学校倾斜外，需要均衡具体安排义务教育经费。

　　第四十六条　国务院和省、自治区、直辖市人民政府规范财政转移支付制度，加大大多数情况下性转移支付规模和规范义务教育专项转移支付，支持和引导地方各级人民政府增多对义务教育的投入。地方各级人民政府保证将上级人民政府的义务教育转移支付资金按照本次要求规定用于义务教育。

　　第四十七条　国务院和县级以上地方人民政府按照实质上需，设立专项资金，扶持农村地区、民族地区开展义务教育。

　　第四十八条　国家鼓励社会组织和个人向义务教育捐赠，鼓励根据国家相关基金会管理的相关规定设立义务教育基金。

　　第四十九条　义务教育经费严格根据预算规定用于义务教育;任何组织和个人不可以侵占、挪用义务教育经费，不可以向学校非法收取或者摊派费用。

　　第五十条　县级以上人民政府建立健全义务教育经费的审计监督和统计公告信息制度。

　　第七章　法律责任

　　第五十一条　国务院相关部门和地方各级人民政府违反本法第六章的相关规定，未履行对义务教育经费保证职责的，由国务院或者上级地方人民政府责令限期改正;情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分。

　　第五十二条　县级以上地方人民政府有下方罗列出来的情形之一的，由上级人民政府责令限期改正;情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分：

　　(一)没有按照国家相关规定制定、调整学校的设置规划的;

　　(二)学校建设不满足国家规定的办学标准、选址要求和建设标准的;

　　(三)未定期对学校校舍安全进行检查，并及时维修、改造的;

　　(四)未依照本法规定均衡具体安排义务教育经费的。

　　第五十三条　县级以上人民政府或者其教育行政部门有下方罗列出来的情形之一的，由上级人民政府或者其教育行政部门责令限期改正、通报批评;情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予行政处分：

　　(一)将学校分为重点学校和非重点学校的;

　　(二)改变或者变相改变公办学校性质的。

　　县级人民政府教育行政部门或者乡镇人民政府未采用措施组织适龄儿童、少年入学或者防止辍学的，依照前款规定追究法律责任。

　　第五十四条　有下方罗列出来的情形之一的，由上级人民政府或者上级人民政府教育行政部门、财政部门、价格行政部门和审计机关按照职责分工责令限期改正;情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分：

　　(一)侵占、挪用义务教育经费的;

　　(二)向学校非法收取或者摊派费用的。

　　第五十五条　学校或者教师在义务教育引导工作中违反教育法、教师法规定的，依照教育法、教师法的相关规定处罚。

　　第五十六条　学校违反国家规定收取费用的，由县级人民政府教育行政部门责令退还所收取的费用用;对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。

　　学校以向学生推销或者变相推销商品、服务等方法谋取利益的，由县级人民政府教育行政部门给予通报批评;有违法所得的，没收违法所得;对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。

　　国家机关工作人员和教科书审核查验人员参加或者变相参加教科书编写的，由县级以上人民政府或者其教育行政部门按照职责权限责令限期改正，依法给予行政处分;有违法所得的，没收违法所得。

　　第五十七条　学校有下方罗列出来的情形之一的，由县级人民政府教育行政部门责令限期改正;情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分：

　　(一)拒绝接收具有接受普通教育能力的残疾适龄儿童、少年随班深造念书的;

　　(二)分设重点班和非重点班的;

　　(三)违反本法规定开除学生的;

　　(四)选用未经审定的教科书的。

　　第五十八条　适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人无正当理由未依照本法规定送适龄儿童、少年入学接受义务教育的，由当地乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门给予批评教育，责令限期改正。

　　第五十九条　有下方罗列出来的情形之一的，依照相关法律、行政法规的相关规定予以处罚：

　　(一)胁迫或者诱骗需要接受义务教育的适龄儿童、少年失学、辍学的;

　　(二)非法招用需要接受义务教育的适龄儿童、少年的;

　　(三)出版未经依法审定的教科书的。

　　第六十条　违反本法规定，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

中国传统设计思想有什么？

从原始宗教观到宗法制度的出现，从氏族到封建集权的出现，还有从祭祀品到农耕、军事与工业产品的制造，“天人合一”思想自始至终是中国人设计造物潜在的轴心。作为造物设计的原动力，思想决定了全部造物的原创形态，即造物设计是思想与精神物化了的外在表征。因为这个原因，设计思想发展史揭示了这样的规律；即设计的实质是人，而不是产品。

中国是一个拥有悠久文明历史的古国,在5 000年有记载的文明演化史中,文学、绘画、音乐、哲学的体制变革都为整个人类发展史留下了光辉的一页。有资料可以证明,我们的祖先已经在这块东方土地上生活了很多于100万年,在这漫长的岁月里,祖先们使用石器、陶器、青铜器、铁器还有木器和玉器,为人类文明表达下了灿烂的篇章。历经奴隶社会、封建社会、资本社会数千年的更迭,祖先们针对世界宇宙观的摸索让知识结构体系持续性完善,针对自己所身处社会的意义与价值也作出了深入的总结,艺术创作探索步伐持续性深入,让大家给“设计”的社会地位给予了充分的认识与肯定。

　　中国古代设计美学思想的发源,可以追溯到史前时期。在古文献中的材料说明中,先民们不仅早已具相关于设计的审美取向,而且，也出现了有关设计的起源的种种想象性思维,觉得设计起源自于对物体、形制、功能的需求与审美兴趣,设计的功能是能有效的帮人类征服自然、战胜敌人。当时这些初期有什么不一样的看法全部在宗教与神话的形式中产生,成为以文中后面明社会中设计思想的胚胎和萌芽。大概在西周时期(公元前11世纪),中国进入奴隶制时代,这之后历千年进入春秋战国封建社会制度萌芽的阶段,在这段岁月中,美学设计思想渐渐演变成熟并夯实了自己独具魅力的东方设计文化神韵。

　　下面笔者对中国古代设计文化和设计美学思想提出一点浅薄的见解:

　　1 设计在中国古代文化中的地位

　　1.1 中国古代设计文化归属

　　在我们国内传统的学科分类史上,设计学当属技艺门类,一般称其为“类”。唐欧阳询编撰的《艺文类聚》是现存古的“类”书之一,《四库全书》称其为“其书比类相从,事居于前,文列于后……于诸类书中,体例善。”《艺文》全书分为46部,涉及设计的部卷有“居处部”、“产业部”、“服饰部”、“舟车部”、“巧艺部”等。宋《太平御览》共1 000卷,这当中有“工艺部”、“器物部”、“舟部”、“车部”、“珍宝部”等等“类”部,都对当时的设计制作方式与准则给予了详尽阐述。成书于清康熙年间的《古今图书集成》是我们国内现存大的一部“类”书,共10 000多卷,这当中,考工诸典诠释材料很丰富,分类具体得体,从这些千年的“类”书中我们可以寻觅到分属技艺门类的古代设计学科的确凿文化位置。

1.2 中国古代设计品评标准

　　在设计的品评准则上,大多遵守“事居于前,文列于后”的审评准则。“事居于前”,即先罗列天、地、人、事等基本概念或记载,然后再加以进一步的诠释,即这里说的的“文列于后”,这样的既定不变的例子和结构无疑反映出古代学科分类史的整体观念,并强化了我们对古代中国人文学科与自然学科当中相互关系的独特体认。应该承认,古代“类”书和很多传统惯例的这样的普遍性为古代传统设计学科的文化本性及其内在整体性提供一定的实证依据。

　　1.3 中国古代设计的两种取向,功能实用与精神追求

　　有关古典设计形态的出现发展的界定,一直都是与设计的功能性与效用原理、审美情趣、精神享受相互掺揉的,其实就是常说的追求实用性与精神愉悦、生理舒适为目标的设计观念。《诗经·周颂》与《淮南子》中就有对农具、服饰、礼器、酒具等含蓄婉转、美丽动人的描写。中国古代设计学作为一个有着宽泛内涵的人文学科,这当中的形式功能原因和心理学范畴的审美意趣浑然天成,互为因果,并无设计功用目标与审美效果之对立与极致的划分,“必有其质,乃有其文”还有“有充于内,而成像于外”等论点充分说明古代设计意念中的心理表现。

　　2 中国古代设计的思想渊源

　　2.1 孔子-“兴”、“观”、“群”、“怨”设计美学标准

　　“兴”、“观”、“群”、“怨”本是孔子在《论语·阳货》篇里提出来的有关文学作品的社会作用的说法,但其后被独自提炼作为一种评审艺术作品的美学准则。“兴”指能导致欣赏者精神的感动与奋发;“观”指能够让人了解社会生活、政治风俗的盛衰得失32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330363865;“群”指可在社会人群中导致思想交流,相互感染,以此保持社会群体的和谐;“怨”指可以对不良政治的种种表现表示出否定性的情感态度。孔子的美学一个方面十分注意审美对陶冶个体的心理功能,另外一个方面又十分注意审美对协和人群的社会效果。他审美的心理学、论理学特点,在4个字中表达的很了解。

　　2.2 墨子-“兼相爱,交相利”的设计审美准则

　　墨子是春秋战国时期著名的工匠与学者,他所创立的墨家学派与儒家并称为“显学”,有“儒墨同是尧舜”之高度评价。他是中国设计史上为多才多艺的人物之一。他的才可以不仅仅局限于设计与制作方面,而且，对物体运动中力的作用、杠杆原理、光线光影关系,针孔成像、点线面原理、几何学方面的论证具有先驱的意义。墨子提出“非以名也,以取也”的认识论出题,“这里说的功,利于人谓之功,不利于人谓之拙”是其针对设计评价的基本准则,唯有有益于社会,服务于大众的东西才是真正的设计作品。他所追求的审美情趣也被他同时应用于社会的建设中,以此故将他“兼相爱,交相利”的精神意蕴落实到一个极具实践色彩的方面上。

　　2.3 管子-“质真而素朴”的设计审美志趣

　　管子名管仲,曾助齐桓公“尊王攘夷”,促使其成为春秋时期的第一任霸主,他曾从5个方面阐述为君临政需要大家特别注意并处理的重要问题,这当中之一便是“废弃雕饰”。管子视装饰为忤逆的理论提出是有特定历史背景的,然而，与近现代西方实用主义设计准则不谋而合,其精髓是追求素朴、质真的设计审美原则和崇高的社会、道德理想,所贯穿这当中的主题是充满激情的精研沉思和清醒宁静的冥想、静观。

　　2.4 老子-“阴阳五行说”对设计的审美品评

　　阴阳五行学说体系是老子为本体的哲学观点,“五行”概念早出现在->《尚书·洪范》中,其本意不过是将物质区分为5类,言其功用及性质罢了,及至西周始明确五行不只是5种详细的民生材料,而是出现宇宙万物的本源性物质元素,五行学说至此方有了哲学意义。老子运用五行的原理提出新的哲学出题“万物负阴而饱阳,冲气以为和”,即一般所说的“阴阳”理论,于此“阴阳”学术兴起,成为新的解释自然与社会情况的普遍原理。“阴阳”学说在后来的发展演化中被抽象、纯粹提炼出来,形成“道”派。老子体系不仅第一个系统地提出了宇宙本原“道”之学说,而且，还提出了“天下万物生于有,有生与无”、“无为而全都为”等一系列重要的出题,对人与自然的关系结构作出了阐释和规定,而且，还提供了人类感知与行为的大多数情况下原则和方式。老子的返璞归真、清净无为、顺应自然等道家真义深深地植根于中国传统文化的各个方面并毫无例非本地将古代设计思想引入到这个新本原的境地。