blm指数是什么意思，造价咨询公司的使命

blm指数是什么意思？

BMI指数是人体的品质指数值或是人体的肥胖指数。大多数情况下是用休重的KG数除于个子，这之后的平方米算出的大数字其实就是常说的在国际性上常见的考量身体瘦胖水平的一个指标值标准，也是考量一个人是不是身心健康的重点标准。 假设个子在1.6米。

是身体一项中和评估指数,BIM=体重／身高的平方，结果小于18.5则体重过轻，18.5到23.9当中是正常的，在24到27.9当中为超重，大于等于28就是肥胖了

BLM指数指的是人体的体重指数，BMI指数是反映人体体重是正常、超重、肥胖或者消瘦的一个非常重要的指标

造价咨询公司愿景使命价值观？

1、

【企业愿景】提供高品质专业服务，成为国内好、国际具有影响力的工程咨询企业。

【企业使命】提高社会价值、成就客户品质、回报股东关切、助力员工发展。

【企业价值观】诚信 专业 创新 卓越

2、

为人信 诚信执业，信以立身，信以待人

求道永 有理想，有追求，走正道

执事中 坚持独立、客观、公正 的执业准则

取法和 与客户、与员工、与社会

同心同德、和衷共济、高度协同是信永中和合伙文化的核心

3、

【企业愿景】团队Team一流 专业一流 服务一流 社会尊敬

【企业使命】求公道 尽天职

【企业价值观】社会+员工+客户+合伙人=四方和谐

4、

【企业价值观】居处恭，执事敬，与人忠

推崇“感恩、勤勉、专业、卓越”，倡导“努力超越，追求卓越”拼搏精神，以创新服务为手段，为客户达到增值服务。

5、

【企业精神】海纳百川，追求卓越，睿智谦和，文化引领。

6、

成为中国领先的一站式工程管理咨询服务商

【企业使命】

为客户创造价值，为员工搭建平台，为社会担负责任

【企业核心价值观】

诚信 专业 创新 卓越

7、

以人为本 独立客观 勤奋敬业 团结协作

8、中国建筑西南设计研究院有限公司

【企业使命】拓展幸福空间

【企业责任】设计精品 成就员工 服务社会

【企业愿景】具国际竞争力的投资建设集团

【企业目标】成为科学发展、品质一流，具国际竞争力的建筑设计企业集团！

【核心价值观】品质保证 价值创造

【企业精神】诚信 创新 超越 共赢

【特色文化】爱岗乐业 明德至善的人本篇文章化

9、

【企业使命 】

为中国建设工程奉献都力量!

使命宣言：为客户提供建设工程精准独特的资讯和周到超值的服务；为同仁创造学习培训的机会和高于同业的自我发展空间；为股东带来持续的红利分享和品牌效应所带来的成就感；为社会培养大批专业技术人员和推动国家工程建设步伐。

【企业愿景】

2025年成为中国建设工程项目管理一流上市公司！

【核心价值观】诚信为本 仔细负责 学习创新 专注完全一样 乐于贡献

【服 务 理 念】 自始至终以客户为中心是我们一贯的宗旨，设身处地为客户去着想是我们永恒的追求。

【品 牌 定 位 】项目管理专家

【品牌核心价值】专业、规范、周全

10、四川华信工程造价咨询事务全部限责任公司

务实 团结 勤奋 创新

11、中竞发工程管理咨询有限公司

精诚专业，为您尽量争取大利益！

12、立信国际工程咨询有限公司

以守信、务实、求精、协调的宗旨服务社会，以专业服务客户，以管理保证质量，以职业操守维护信誉，汇聚一流精英，共立百年诚信品牌。

13、上海申元工程投资咨询有限公司

【服务目标】让项目标效益非常大化

核心价值观】诚信、睿智、专业、进取

对客户、合作伙伴和新技术充满热情，彼此信任并相互支持；

尊重个性，鼓励多样化，勇于迎接挑战， 坚持自我提升和完善。

14、北京思泰工程咨询有限公司

【核心价值观】服务创造链接，链接创造价值

【企业经营模式】品牌+平台 +项目经理

【企业发展观念】平台共建、资源共享、合作共赢

集聚一流的 人才，完善一流的管理，打造一流的品牌，提供一流的服务。携手思泰，达到价值。

15、中量工程咨询有限公司

【企业愿景】成为优秀、守信用、受尊重的工程咨询企业

【企业使命】为提升工程建设项目全生命周期的价值

【企业价值观】中正厚德 量才精业

【中量精神】有种（有担当） 有料（有思想） 有劲（能拼搏） 有节（能自律）

16、上海沪港建设咨询有限公司

秉承“以人为本、和而不一样”的企业发展观念，倾力打造一个融合、 友爱、进取的发展环境，奠定公司跨越式发展的基础。公司将本着“以人为本、绩效观念、团队Team精神、追求卓越”的核心观念。“以质量求生存，以效益求发展”是本公司的宗旨。

17、云南云岭工程造价咨询有限公司

【经营观念】客观公正、诚实守信、高质量服务

【核心价值观】以高质量的服务满足客户的需求，以客户的成功衡量云岭的成功

【质量方针】质量第一、信誉至上、规范执业、以精致远

【服务观念】专业、专注、协同融合、共赢发展

18、中联国际工程管理有限公司

【企业愿景】联网技术融合专业顾问服务，绿色发展引领服务创新，为成为领先的国际工程咨询集团。

【企业使命】为客户创造价值，与客户共同成长

【企业价值观】科技服务 绿色发展

19、上海第一测量师事务全部限公司

【企业愿景】打造具有非常高专业水准的企业国际品牌

【企业使命】为客户提供专业的咨询服务

【企业核心价值观】信誉、诚信、服务、进取

20、捷宏润安工程顾问有限公司

企业文化：快乐工作 感动客户 携手成长

21、北京中建华工程咨询有限公司

公司自始至终坚持“以客户为中心、以需求为导向”的服务观念，用心感动客户、以信誉赢得客户。坚持专业技术创新发展，完成了从“计量型”向“管理控制型”机构的转变；弘扬工匠精神，积极进行产品升级和BIM技术应用，为客户提供更多的增值服务。坚持专业化服务、规模化发展、信息化管理、品牌化经营的战略，倾力打造国内顶尖造价咨询企业。

22、北京中天恒达工程咨询有限责任公司

【企业战略】打造本土咨询品牌，提高核心竞争力！

【企业目标】跻身行业前列，参加国际竞争！

【企业使命】为客户创造效益，为客户创造价值！

【企业价值观】 诚信、创新、合作、发展！

23、北京中昌工程咨询有限公司

【发展方向】根据BIM技术、以投资管理为核心的项目管理咨询。

【核心价值观】满足客户需求，分明而确定地表现中昌品质。

【企业精神】人文、敬业、团结、创新。

24、天健工程咨询有限公司

诚信 公正 务实 专业

25、建经投资咨询有限公司

【企业使命】为客户和社会提供高质量咨询服务”的使命

【企业战略思想】信息化、规模化、国际化

【企业愿景】打造中国卓越咨询品牌

26、北京中瑞岳华工程管理咨询有限公司

大处着眼，小处开始，打造新时代创新型企业

以人为本 共同发展

公平 公正 公开

诚信 严谨 勤劳 创新

27、中正信造价咨询有限公司

【企业宗旨】专业服务社会 成就员工梦想

【企业使命】让建设资金发挥大投资效益

【企业愿景】做中国实力顶级的造价咨询企业

【核心价值观】中立 公正 诚信

【企业战略】专业化 规模化 信息化 品牌化

【品牌口号】专业 专注 用心感动客户

28、中瑞华建工程项目管理（北京）有限公司

中瑞工程奉行“客户第一、质量第一”的服务宗旨，以为客户为中心，坚持积极、仔细的态度耐心服务；用真诚、可靠、高效的服务赢得了各位客户的信任，努力为客户创造价值，处理实质上问题。

29、中德华建（北京）国际工程技术有限公司

【企业愿景】成为中国工程咨询业的新航母

【企业使命】为员工搭建平台，为客户创建精品，为社会创造价值

【执业优势】我们专业为项目全生命周期服务商

【品牌观念】爱护自己的眼睛一样，维护公司的品牌培养自己的家园一样，打造公司的沃土。

30、龙达恒信工程咨询有限公司

【企业愿景】创建世界一流的工程咨询企业。

【企业战略】建设可信赖的龙达品牌。

【企业使命】专心做好工程咨询事业，诚信服务客户，富强我的祖国，为中华崛起和世界和谐发展而拼搏与热血！

【企业宗旨】专心做好工程咨询事业，全心全意为客户服务，全心全意为员工服务，全心全意履行社会责任。

【企业价值观】把工程咨询事业做到极致，让客户的每一笔基本建设投资科学、规范、效益大化，同时传承公平、正义、诚信、守法的思想。

企业使命愿景核心价值观 企业使命:为美好生活加油企业愿景:建设成为人民满意、世界一流能源化工公司 核心价值观:人本、责任、诚信、精细、创新...

有关天使Armaiti的故事？

　　天使—爱尔麦蒂（Armaiti）- -　　爱尔麦蒂（Armaiti）　　【历史背景】　　或作Armaita, Aramaiti，波斯祅教七大天使的第四位天使，司”虔敬”的天使。字意为”献身”之意。是高神的唯一女儿；大地的守护女神，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。和恶魔难海斯扬是相对抗的敌人。　　【形象特点】　　是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成全部天底下的美好事物。30天中的第五天和十二月是属于她的。天使学·序言　　天使，其英文名称Angel，起源于于希腊文angelos = 使者。 在犹太教、伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近，它们是侍奉神的灵，神差遣它们来帮需拯救的人，传达神的意旨是神在地上的 发表讲话人。天使的外形是人形（即是神的形状）会在身上发出光辉，头顶上方有光环，背后长有翅膀。虽然有不少人声称自己曾目睹天使的产生。 但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少到几乎可以忽略不计，而且，会 消耗非常多灵力。它如要以实体态产生而不消耗灵力，就唯有附身（依凭）了。 但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任合生物的身上，唯一只可附 身在无原罪体上（无灵魂的生物）。天使是纯“善”的化身，故此，绝对不 会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。按照旧约《圣经》所述， 天使会根据神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。比如在一 夜当中杀死了十八万五千亚述人士兵《列王纪》，和令全部埃及人的头 一胎和家畜死掉《出埃及》都是这当中的例子。　　天使学·第一章 著作与宗派　　将天使作有系统分类、命名的著作推荐希腊人Dionigi l'Areopagita（圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末）的《天上位阶论》 和意大利人Thomas d'Aquinos（1226~1274）所著的《神学总论》（Summa Theologie）。这两本书夯实了大多数情况下共同信奉的天使学基本架构。除开这点 叙利亚修道神学者（伪名）狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了具体 和权威的解说。除开这个因素不说，另一部被基督教列为伪典（被教会觉得是伪冒神的旨意的经典） 的《以诺书》（以诺书Enoch）—是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教 中所承貌7b，人类史上唯一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱 时代的先知以利亚和基督耶稣（旧教－天主教－则觉得以诺和以利亚并不是被接至天堂，而是地上乐园） ， 被称为－天使的宝库，著于西元前二世纪左右，具体记载了天使 的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典， 自此从基督教经典群中消失。　　再来谈到《死海文书》（Death Sea Scrolls） 。1947年，一名贝多因牧童在 巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书， 经过科学监定后面，确定是公元纪元启动的前后不短的一个时期之内抄写成的 （1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因为这个原因迟延了许久， 有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，避免圣经的权威受到挑战，就算发布后，仍有人觉得当局隐匿了部分重要文件未公开） 。 都文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团” 的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连， 不过也有传说说该教团实是耶稣表兄（及施洗者）约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。　　至于中世纪基督教文学名著，但丁（Dante Alighieri 1265~1321）的《神曲》（Divina Commedia）和弥尔顿（John Milton 1608~1674）的《失乐园》 （Paradise Lost），实际上没有十分系统化地地描述天使团。至于基督教圣经， 更是刻意将天使的存在和名号模糊、虚质化，新教教会也从不以天使为主题进行讨论，盖因唯恐信徒将天使当作膜拜对象，触犯了基督教第一天条：崇拜偶像之罪。　　天使学·第二章 天促使其数量和阶层　　“七”是一个人类或多或少都有一些偏好的数字。可能是以以诺书为源头， 在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革后面，新教将这种类型神 话性的教义给去除了。 但是在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相 结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因为这个原因升天的过程会依序经过 月球、水星等等，后另外，纯想像的二重天。 以下将但丁的说法和 正统的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载。　　第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责 管理星星、气象等等。（月球天：接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。）　　次日，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。（水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。）　　第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。）　　第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不一样称呼，由大天使米迦尔支配。 启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天， 以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。）　　第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子 Sandalphon，一说为堕天使Samael。详细内容查看下文（ 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。）　　第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在， 智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星当中，因为这个原因气侯宜人。）　　第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。（土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。） 恒星天：（圣彼得于此查核信徒的资质。） 水晶天（原动天）：（神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在这当中。　　而希伯来人的传说则是将“天”分为九层， 这一三元组构成了一个真正的、成员当中平等的独自阶层体系。后来按照总体上公认的天使学说《天阶体系》（狄俄尼索斯）的记载， 神的御座前紧跟著九层天使军团。此并不是是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世（Gregory Ⅰ） 时代被罗马教廷认可。每三个阶层又可归类为一个群组。 炽天使出现内层是纯粹光的存在、接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上一层的天使来取得上帝的启示。 而低级的天使又可以通过领悟来提高他们的阶层体系，一级一级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举请看下方具体内容：　　上三级－－神圣的阶级　　炽天使 Seraphim　　智天使 Cherbim　　座天使 Ofanim　　中三级－－子的阶级　　主天使 Dominions　　力天使 Virtues　　能天使 Powers　　下三级－－圣灵的阶级　　权天使 Principalities　　大天使 Archangels　　天使 Angels　　虽说《以诺书》曾刊出150个天使的名称，但听别人说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十－－数百名（守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等），到301，655，722名（含133，306，668名堕天者），到6，666 军团、各团6，666名，并无定论。除了这些正式的天促使其外，以魔王撒旦 （Satan）为首的堕天使群（不过由我掌握并熟悉的圣经知识，并没有明指撒旦 就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的因素和堕天者的身份在不一样的传说 中差异甚大（祥见下文）。　　基本上全部使徒／天使都是以“尔”（el、elle etc.）等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？“尔”就是“天使”的意思吗？不接“尔”，其天促使其身便很可疑吗？实际上不是的。“EL”和其它近似字根本远流长，其在各语文中的含意请看下方具体内容：　　修美尔语：EL---闪耀、光荣　　亚卡德语：ILU--- 辉煌之物　　巴比伦语：ELLU---光辉的生物　　英语：ELF-----辉煌的生物（后泛指精灵）　　由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特点。　　天使学·第三章 各阶层的天使　　上级天使：阶级体系的初一级是真正的高存在者按阶层等级构建 的，因为这一阶层体系级别高是上帝的近邻，被立于上帝的四周， 接受初的“神显”与“完全”。它们的称号都表达他们与上帝的实质 的相似之处。　　炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命（或云实质）就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通是纯粹的光和思考的灵体，以振动创造生命，以赤红的火焰为象徽是以太阳为化身的优秀的天 使。若是一定要现身于人前时是以六翼四首（亦有二首之说）之姿产生，身上 的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神 的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天 使一睁眼，就可以发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇（龙）。 炽天使的希伯来语是治愈者、至高者（或守护天使）二字的合成字，因为这个原因蛇或龙自古即是医学的代表（假设读者们有注意到，可以发现一部分医院或军 医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象徵）。炽天使的语源， 也有说法是“燃烧”和“蛇”的合成。这一阶的天使唯有几位罢了，当然有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有不少） 这位着名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天促使其一，因率领 天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另一个地位紧次于米迦勒的Gabriel（加百列）反而下级的大天使。另有一说，这里说的炽天使仅是这二名大天使的共同体 （Michael（米迦勒）和Gabriel（加百列）），高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因为这个原因也有人说炽天使应有四个：Michael（米迦勒）、Gabriel（加百列）、 Raphael（拉斐尔）、 Uriel（乌利尔），又称四大君主（分别象征火、水、风、 地四元素）。所奇怪的是，没啥人仔细的去解释其间的关系，不过可以 推论出来三种纯粹的解释：　　1.这四大君主（或二位大天使）朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成 为无形体的炽天使；　　2.炽天使是四大君主／二位大天使的另一面像；　　3.炽天使本体无形无质，但可有各种具象化身。或者，与其说炽天使是诸 天促使其一，不如说是某些天使所特具的“位格”，或是某些非常光辉耀眼的天使，其荣光的代名词吧！　　智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines（Cherubim），伊甸园的守护者，其语源为“仲裁者”或“知识”，在其圣名是“基璐帕”。意味者认识和了解 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel（神的发现） 和 Zephon（神的探索）共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特点表达了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典《以西结书》中的描述为两对蓝色的翅 膀（教会大多数情况下根本不太敢理会这部经文） 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中肯定是处于内环的天是无 实体的存在，然而，说书人故事说多了，便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的着名人物就肯定是原七大天促使其一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，还有原为能天使拉斐尔（拉法叶）。　　座天使，这称号表达它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 因为它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 假设炽、智天使维持其纯灵的存在体，位于第三天或第四天的座天 使（掌管神的正义）才肯定是物质世界和神国间的界面是物质世界的基础 及来源。这个名号表达他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎觉得全部希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones（Throni） ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身是大天使 Rafael。　　中级天使，天界理性的中间等级表达了自己对上帝的服从。 它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。 它们的使命为调和全部呈两极对峙的事物与情况，因为常常穿梭于极端间， 其工作十分慌张危险，一不小心就可以能误入歧途。　　主天使，别名颇多，如“唯一神”－－多神教的高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不了解怎的，却有一部分天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。　　力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael）、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。　　能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表达天界的和理性的 权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。保罗于新约《罗马人书》第十三章的训论可能就是在讲论能天 使。此一级的天使驻于第一天和次日间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 （天界国境守备队），防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。 然而，能天使与黑暗势力的接触频繁，因为这个原因也出现了一部分堕落者。不过堕落 的能天使，也许其真正的目标是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天促使其姿交互产生。有人将 Kamael 列为神前的七名大天促使其一。 创世纪中与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。因为火星在许 多神话中都被默认为战争之星，因为这个原因 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。　　下级三队的天使团无疑在全部传说中俱是有形有体的是物质世界能直接看、接触的天使。　　权天使，可说是唯一以'领域'为职务的天使阶级是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因为这个原因有很多权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗）， 身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天促使其一是次日的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天促使其一，并不是下级天使。指挥权天 使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接以诺升天（或是Raguel）。　　全部天使阶级、名号中响亮的莫过于大天使了。很多对西方宗教 毫无概念的人多少也清楚一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，大多数情况下都解为七名大天使（伊斯兰教只承认四名大天 使）。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只可以说九阶级的分类依然不会代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 就已经有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天促使其说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教完全一样认可 七大天促使其说，伊斯兰教则只承认四名大天促使其说。不管是四名亦或是 七名，名号实际上都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔 和乌利叶是有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝 七根、七日七夜。　　Michael（米迦勒）：”与神相似者“。可能是卡地亚的神祗融入基督教 的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列（罗马天主 教承认另一部《托比书》为旧约经典之一，这当中有提及拉斐尔）。但是在 基督教文化中，米迦勒反而耀眼 、著名的大天使，其过往经历有： 一夜当中歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子 献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千 年古蛇（龙）撒旦（《启示录》）。米迦勒是早与撒旦战斗的英雄，其 威能与大魔王并驾齐驱。一般米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形， 据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天 使，也是世界陷入乱世时必出现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、 俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻找阿拉的赦免》。 《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。 在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中， 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配 者Berial（贝利尔）的暗之军团决战。（在魔王堕天以前， 天国副君的名位乃是他的。）米迦勒的另一身份，则是在后审判 时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一个方面的传说与概念， 米迦勒与希腊神话的 Hermes （到了罗马神话改名为 Mercury）似有相互影响 的痕迹。不清楚是不是因为米迦勒过往经历太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系，他也被默认为司“不眠”的天使。　　Gabriel（加百列）：由修美尔语字根GBR演进一步来，意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一 被提名道姓的大天使（不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列）。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神， 语而著名。加百列身负140对羽翼（怎么长？？？），在犹太教和基督教 中俱为与生命过程有关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使（按：并不是全部伊斯兰教徒 都承认加百列属女性）。因其常为人托梦，又被默认为司“梦'的天使。 其象徵为百合花。加百列的过往经历涵盖为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未来等等。　　Raphael（Raffaele）-拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。因为拉斐尔是操治愈术的 天使，和蛇的形象就已经有了牵连。拉斐尔为次日的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、常常站之在神的御座前的七 名天促使其一。拉斐尔的传说非常纷乱，他不仅是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚 建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦古人传说是拉斐尔。 他治疗的不单单是人的身 体，还涵盖人的信仰。　　Uriel（乌利尔）：“神之焰”（也有人称为“神之光”），与“神之颜” 奈尔大天使被默认为同一存在。支配Tartarus（希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊'血统'）和太阳、诸行星的运行， 同时不仅是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神靠近的大天使可能便是乌利尔。对比拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天促使其貌。在终结之时把全部偶像破坏 （把全部偶像崇拜者带到神的面前接受制裁），奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焰焚身烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然情况及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因为这个原因在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。 配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，还有监看雷电、 恐怖的天使，也都被默认为乌利尔的分身。可是不了解 怎的，有部分神秘主义宗派（可能是Gnosticism）觉得这位正义天使掌管 诗文。　　Metatron（梅塔特隆）：梅塔特隆在很多大天使的候补中， 为宗教律法学者所偏好。而他也有很多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天促使其王” 、“小耶和华”等等。在不少领域上和大天使米迦勒相重叠。 因为梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因为这个原因是天使团中年序幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、很多的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳特别灿烂，比如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在全部天使中，梅塔特隆 是顶级壮、富智计者。　　Sariel（沙利叶）：又名 Suriel， Sarakael， Zarachiel，据《以诺书》的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也许如拉 斐尔般操治愈术，因为沙利叶是“月之天使”，而月亮在古代总 和一部分不好的事 （如魔法、死） 连在一起，故此，沙利叶也被传为 堕天促使其一。但《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中， 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只可以说沙利叶是双重身份 的天使罢！　　Raguel（拉贵尔）：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，大约是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事长期以来都是件疑问，究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 （Demon）? 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。除开这点在以诺升天的传 说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔以诺接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，次日的守护者。　　Remiel（雷米尔）：“神的慈悲”、“等着复活那天的魂之王”， 将人的灵魂引导向后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师是堕天促使其一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天促使其一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个 十分矛盾的叙述…… 其过往经历涵盖歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦尔所为）， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克（权天使统领之一。）　　Rasiel（拉结尔）：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的 《天使拉结尔之书》（Sefer Rasiel） 记载了天上地下1500项神奥 的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一部分《天使拉结尔之书》 的主要内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依 此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》 的一些。 拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。　　天使学·第四章 堕落的看守天使　　在《巨人之书》中，有著不一样于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利 （Grigori 神之子，意思 是 看守者 Watchers、睁目看者、不眠者 等，有如希腊神话里的百眼巨人） 的天使 （第九阶天使， Angels；或第十阶天使），见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族 （Nephilim）。 愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物， 并将古利格利打入天牢。　　如谜大多数情况下的古利格利Grigori（以下以看守天使-Watching Angels-称之）， 是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天界天使团是为神所造的人类 （ADAM ） 服务的使者。有人觉得看守 天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人觉得应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天促使其序。看守天使别名“神之子”，可是实际上这个称号没什么非常的涵意，因为全部有形体的天使也都可以叫 作“神之子”，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成 员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以サタナイル （Satanail，很象Satan）为首，被囚于第五天禁闭所。　　听别人说，罗马教廷发布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。 将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使，比较容易套 进各种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因 于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释说有 9／10 的守护天使是如此堕落的。　　《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率 1／3 天使 （133，306，668名）

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