求张良给老人捡鞋那个故事的文言文原文，笨人买鞋是寓言故事吗出自哪里的

求张良给老人捡鞋那个故事的文言文原文？

故事名称：张良与老人

　张良是汉高祖刘邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。

　　那时的张良还只是一名很普通的青年。一天，他漫步来到一座桥上，对面走过来一个衣衫破旧的老头。那老头走到张良身边时，忽然脱下脚上的破鞋子丢到桥下，还对张良说：“去，把鞋给我捡回来！”张良当时感到很奇怪又很生气，认为老头是在侮辱自己，真想上去揍他几下。可是他又看到老头年岁很大，便只好忍着气下桥给老头捡回了鞋子。谁知这老头得寸进尺，竟然把脚一伸，吩咐说：“给我穿上！”张良更认为奇怪，简直是莫名其妙。尽管张良已很有部分生气，但他想了想，还是决定干脆帮忙就帮究竟，他还是跪下身来帮老头将鞋子穿上了。

　　老头穿好鞋，跺跺脚，哈哈笑着扬长而去。张良看着头也不回、连一声道谢都没有的老头的背影，已经在纳闷，忽见老头转身又回来了。他对张良说：“小伙子，我看你有就读的价值。这样吧，5天后的早上，你到这儿来等我。”张良深感玄妙，就诚恳地跪拜说：“谢谢老先生，愿听先生指教。”

　　第5天一大早，张良就来到桥头，只见老头已经先在桥头等候。他见到张良，很生气地责备张良说：“同老年人约会还迟到，这像什么话呢？”说完他就起身走了。走出几步，又回头对张良说：“过5天早上再会吧。”

　　张良有部分懊悔，可也唯有等5天后再来。

　　到第5天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料到，老人又先他而到。看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道：“为什么又迟到呢？实在是太不像话了！”说完，十分生气地一甩手就走了。临了仍然丢下一句话，“还是再过5天，你很早的时候就来吧。”

　　张良惭愧不已。又过了5天，张良刚刚躺下睡了一会，还不到半夜，就摸黑赶到桥头，他不可以再让老头生气了。过了一会儿，老头来了，见张良早已在桥头等候，他满脸高兴地说：“就应该这样啊！”然后，老头从怀中掏出一本书来，交给张良说：“读了这部书，完全就能够帮君王治国平天下了。”说完，老头飘然而，去，还没等张良会过神来，老头已没了踪影。

　　等到天亮，张良打开手中的书，他惊奇地发现自己得到的是《太公兵法》，这可是天下早已失传的非常宝贵的书呀，张良惊异不已。

　　从此后，张良捧着《太公兵法》日夜攻读，勤奋钻研。后来真的成了大军事家，做了刘邦的得力助手，为汉王朝的建立，立下了卓著功勋，名噪一时，功盖天下。

　　张良能宽容待人，至诚守信，做事勤勉，故此，才可以成就一番大事业。这也告诉我们，一个人加强自我修养是多么重要。

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笨人买鞋是寓言故事吗出自哪里？

出自寓言故事《郑人买履》。是先秦时代的一条寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。

主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，导致买不到鞋子的故事，揭示了郑人拘泥于教条的心理，依赖数据的习惯。它讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。目前用来讽刺只信教条，不顾实质上的人。

是寓言故事。☆ 出自西汉淮南王刘安《韩非子·外储说左上》中，郑人买履的故事。☆ 原文：　郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不可以履。 ☆ 人曰：“何不试之以足？ ” ☆ 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” ☆ 翻译： 郑国有一个人准备到集市上去买一双鞋，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸,随手将小绳放在座位上,起身就出门了。 来到集市想起小绳被搁在家里忘记带来。拿到鞋说：“我忘拿尺寸了。返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。等他到了集市,集市上店铺已经关门。他鞋没买成。☆ 别人问他:“买鞋时何不用你的脚去穿一下,试试鞋的大小呢?”他回答说:“那可不成,量的尺码才可靠,我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。”

小猫咪穿鞋子告诉我们什么道理？

小猫穿鞋子的故事中我明白了:合适别人的未必合适自己合适别人的未必合适自己。

故事里的因为羡慕人穿鞋子，于是自己也穿着鞋子出去走了一圈。可是妈妈却告诉小猫，猫类的脚是不用穿鞋子的，假设穿了鞋子就不可以接收到地面的震动呢。这个故事告诉我们，要做自己合适的事情。

红军鞋课文原文？

红军鞋

红军鞋是中国工农红军所穿的标志性鞋子，它的特点是耐穿、耐水、耐泥、耐磨，合适在山地、丘陵、草地等各自不同的地形中行军作战。红军鞋的制作十分简单，主要材料是棉布和橡胶，工大家用手工将两者粘合在一起，经过几道工序后，一双坚韧耐用的红军鞋就制成了。

红军鞋不单单是一种鞋子，更是一种精神象征。在长征途中，红军士兵们的鞋子时常磨破了，但他们却不肯放弃，他们用布条、草绳等简单的东西将鞋子修补好，继续前行。这样的顽强不屈、坚韧不拔的精神，正是中国工农红军的精神象征。

现目前，红军鞋已经成为中国的文化遗产，不少人也还是喜欢穿红军鞋。它不仅代表着中国工农红军的历史，更代表着中国人民的精神风貌。

红军鞋

江耀辉

我们来到大雪山下。当地的老百姓把大雪山叫做“神山”，意思是说除了“神仙”，就连鸟也飞不过去。还有的说，有一年天旱，大家抬着菩萨上山求雨，事先没有吃斋，“神仙”一怒，把人都扣下了，一个也没下来。我们不信什么“神仙”，但也感到大雪山有点神秘可怕。

毛主席了解了这情况，教育各位考生说：“神山”不可怕，红军应该有志气，和“神仙”比一比，一定要翻过山去。这些话给了我们莫大的鼓舞。军团首长也向我们讲明了雪山的情况。

出发前，上级规定每人要准备两双鞋，把脚保护好，而且，特别强调要仔细执行。

我除了脚上的烂草鞋，就剩一双拴在皮带上的“量天尺”了。我把它解下来，用手掂量着，心头涌起不少感想。一首在江西中央按照地流行的山歌在耳旁萦绕着。

送得哥哥前线去， 做双鞋子赠送你。

鞋上绣了七个字： 红色政权万万岁。

想起这首山歌，也就想到我们离开老按照地时的情形。那时候，我们每个人的心里都十分难过，舍不可以离开那里的亲如骨肉的人民群众。老乡们的心情也和我们一样，清楚我们要出发，清早就抬着各自不同的慰劳品来送别。一位老大爷拉着我的手，把一双“红军鞋”塞给我。这是双很结实的布鞋，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”“杀寇立功”的字句。他嘴角抽动了半天才说：“孩子，带上这双鞋吧！这鞋一到红军的脚上，那就成了“量天尺”了，地再广，山再高，你们也可以把它“量”完。”我看着老大爷，看开始里的鞋，感动得说不出话来。

从那以后，这双鞋就挂在我的腰间，成为我好的伙伴；在艰难困苦时，它经常鼓舞着我奋勇前进，去消灭敌人。

记得在离开江西的后一次战斗中，我的脚负伤了，当时既没有医药，也没有担架，我只得每天拖着负了伤的脚，艰难地走着。实在坚持不住了，才首次从腰间解下“量天尺”，穿在脚上。鞋底软绵绵的，特别舒服。一穿上它，就想起了老按照地人民的期望，也就忘了伤痛。不久伤好了，我的鞋底也磨去很多，舍不可以再穿，就又把它包起来挂在腰上。

打遵义，我们连担任攻城任务。打得正有劲，我突然感到腰部有部分疼痛。认真一看，原来从远处射来的一颗子弹，穿过鞋子，紧挨在腰骨旁的皮肤上。要不是这双鞋，这颗子弹一定够我受的。同志们都替我高兴，说这双鞋真是“救命鞋”。没有负伤，我心里十分高兴，可是又很惋惜，因为鞋子被穿了个窟窿。以后，我就更珍惜它。

目前要过大雪山了，我拿着鞋又想起那位老大爷说，心里充满了力量。是的，老按照地人民做的鞋是“量天尺”。我们就是用这个“尺”。从瑞金一步一步“量”到四川来的。今天我们又要用它来“量”这座连鸟也飞不过去的大雪山了。

天蒙蒙亮，我们就启动爬山。朝上望望，只见云雾蒙蒙，山顶直插云霄。再往上走，天气突然变了，狂风吼叫，雪花飘飘。我是江西人，很少看到下大雪，起先，东瞧瞧，西望望，倒认为蛮有趣。谁知越向上爬，地势越陡，天气也越发变坏了。狂风夹着鸡蛋那样大的冰雹，吹打在我们只穿一件夹衣的身上，真象刀刮的一样。我看雪的兴致早就消逝得无影无踪了。这时，只认为呼吸紧迫，浑身无力，只要稍微一松劲，脚就抬不起来了，但又不敢坐下来休息。我亲眼看见有三个同志作下来抱在一起想暖和一下，但他们再也没有站起来。我暗地里留着眼泪，怀念着被大雪吞没的同志，心里十分难受。我是个炮兵，肩上扛着四十五斤重的迫击炮筒，走起来就更难了。我踏着前面象雪梯似的脚印，一步一步往前移，脚被雪冰得失去了知觉，曾几次跌倒。每倒下，看到脚上的“量天尺”，心里就感到一股热劲，好象有不少老按照地的老乡扶起我，在背后推着我前进。

终于爬过了雪山。我坐在山根下的一棵树旁边，低头看看那双“量天尺”，满是了冰泥，脏得不成样子，真有点心痛。幸好除了子弹打的那个洞以外，别处还没有破，我赶忙把它脱下来，磕掉泥巴，又挂在腰上。

红军鞋的故事背景？

红军在长征途中过草地，朱总司令将自己的一双草鞋送给没用鞋的小红军战士！

小精灵和老鞋匠的故事原文一直过着贫穷的日子？

从前有一个老鞋匠，过着贫穷的日子，只可以靠做鞋为生。晚上，他把快皮裁好，就去睡觉，因为他从不讨人恨，故此，晚上睡得香。

次日早上，老鞋匠正要工作，发现鞋已经做好了，他很惊讶，拿起鞋认真检查了一遍，只见做的十分好，没有一个地方缝得不妥当。过了一会儿，顾客进来了，看见这双鞋就爱不释手，并用高价买下了这又鞋。这么一来，老鞋匠又可以买两双鞋的皮子。

晚上，老鞋匠用白天买来的皮子裁好，准备明天用，可是到了次日起床时两只鞋又已经做好了，而且，比上次更美丽更漂亮了，这两双鞋又很快被卖了出去，老鞋匠又买了四又鞋的皮子，到了次日早上又产生了四双已经缝好的鞋，手工比前两次更精致，就这样，老鞋匠得到了神秘人的帮，日子过得一天比一天富。

有一次。老鞋匠想看看谁在一直帮他，到了晚上，老鞋匠躲了起来一看，原来是两只小精灵，就马上给他们做了两件小衣服，他们看到唯有衣裳没有鞋皮，就把衣服窗上去，更勤奋的帮老鞋匠做鞋。

红鞋子的宝石的故事，主要内容？

《红鞋》是安徒生童话中的一篇，创作于1845年。

《红鞋》这是一起充满了宗教意味的小故事，来源自于作者儿时的回忆。安徒生的父亲都虔信上帝。这情况在穷困的人中很普遍，因为他们在现实生活中没有找到任何出路时，就幻想上帝能解救他们。安徒生儿时就是在这样的气氛中度过的。信上帝一定要无条件地虔诚，不可以有任何杂念。这个小故事中的主人公珈伦偏偏有了杂念，因而受到惩罚，唯有经过折磨和苦难，断绝了杂念和思想净化了以后，她才“得到了宽恕”，她的灵魂才得以升向天国-因为她究竟是一个纯真的孩子。

有关这个故事安徒生手记中说：“在《我的一生的童话》中，我曾经说过，过在我受坚信礼时，首次穿着一双靴子。当我在教堂的地上走着时，靴子在地上发出吱咯、吱咯的响声。这使我感到很得意，因为这样，做礼拜的人就都可以听得见我穿的靴子是多么新。但忽然间感到我的心不诚。我的内心启动恐慌起来：我的思想集中在靴子上，而没有集中在上帝身上。有关此事的回忆，就促使我写出这篇《红鞋》。

印度鞋的来历？

曾经有一个4分钟的微电影，讲的是一个印度小男孩儿与鞋子的故事，影片里没有一句台词，却感动了数十亿人。

这个印度小男孩儿很贫困，脚上唯一一双鞋子已经破破烂烂，他坐在火车站的角落里面修补自己的鞋子，可怎么也修不好，很懊恼。

这时候他看到另一个衣着光鲜的孩子穿了一双漂亮的黑皮鞋经过，那个孩子也很喜欢自己的鞋子，不停擦拭。小男孩儿看着别的孩子脚上漂亮的鞋子，眼中充满羡慕。

然而，在挤火车时，那个孩子被人流挤掉了一只鞋子。这个贫穷的小男孩儿捡起了鞋子，光着脚不要命追火车，想把鞋子还给那个孩子，可惜火车越开越快，他根本追不上。

于是那个丢鞋的孩子脱掉了自己另一只鞋子，扔给了这个贫穷的男孩儿。

后，两个男孩儿相视微笑，挥手告别……

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