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村党支部书记和村委会计是夫妻俩可以吗,孔子所说的“会计当而已矣”,“当

时间:2023-06-02 22:48来源:华宇考试网收集整理作者:初级会计报名时间
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村党支部书记和村委会计是夫妻俩可以吗

村党支部书记和村委会计是夫妻俩能行吗?

支书可以,因为村会计所属的村委会和村党支部属于两套班子,按照有关规定,夫妻双方不可在同一个单位或者同一个领导下工作,村会计和村支书明显不属于这个范围,假设是村主任就不可以。

可以,因为村会计所属的村委会和村党支部属于两套班子,按照有关规定,夫妻双方不可在同一个单位或者同一个领导下工作,村会计和村支书明显不属于这个范围,假设是村主任就不可以。

会计,当罢了矣-孔子是什么意思?

只要没算错完全就能够了。

原文出自《孟子-万章下》:孟子曰「仕非为贫也,而有的时候,乎为贫;娶妻非为养也,而有的时候,乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。孔子尝为委吏矣,曰『会计当罢了矣』。尝为乘田矣,曰『牛羊茁壮,长罢了矣』。位卑来说高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,耻也」

白话翻译:孟子说「出仕做官主要不是因为贫穷,但有的时候,真的是因为贫穷;娶妻子的本意本来不是为了孝养双亲,但有的时候,候真的是为了孝养双亲。因为贫穷而不可以已出仕做官的,理所当然辞去尊贵的位子而就卑下的位子,辞去富有的职务而就勉强餬口的职务。假设出於此意,做个守门的或做个夜晚打更的,不也很合适吗?孔子曾经当过管粮草的小官,说只要计算没出错完全就能够了。又曾经当过管牛羊的小官,说只要牛羊肥壮完全就能够了。地位低下却高谈阔论是一种罪过,出来做大官却不可以推行大道是足以感到可耻的。」

语意:有的时候,读书人会迫於现实而不可以已出来做官,假设不是因为个人的抱负而当官,当个小职位完全就能够了,因为这样责任不大,只要职权范围内不出错完全就能够了。假设是为了钱而做大官,做了大官还没对社会有什麼建树,这样的尸位素餐、贪位慕禄的行为,罪过就大了。而偏偏战国时期这样的例子比比皆是。孟子一席话,其用意是期望有志出来做官的,应该把心思放在这个职位的责任上,而不是这个职务带来的名跟利。

补充:孟子其他篇有提到他劝谏齐王跟一位官吏孔距心的事。首次讽谏齐王时,王顾左右来说他。第二次是讽谏孔距心时,孔距心感慨的说是确实自己的过失,孟子转述这段故事给齐王听时,齐王也感慨的说,追根究柢还是我这位齐王的不是。可以明白自己过失的君王,在战国时期真的超级难得,这也是孟子在齐国,花这麼多时间劝谏齐王,还以很多比喻循循善诱,期望齐王能行王道的因素。

只要没算错完全就能够了。

原文出自《孟子-万章下》:孟子曰「仕非为贫也,而有的时候,乎为贫;娶妻非为养也,而有的时候,乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。孔子尝为委吏矣,曰『会计当罢了矣』。尝为乘田矣,曰『牛羊茁壮,长罢了矣』。位卑来说高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,耻也」

白话翻译:孟子说「出仕做官主要不是因为贫穷,但有的时候,真的是因为贫穷;娶妻子的本意本来不是为了孝养双亲,但有的时候,候真的是为了孝养双亲。因为贫穷而不可以已出仕做官的,理所当然辞去尊贵的位子而就卑下的位子,辞去富有的职务而就勉强餬口的职务。假设出於此意,做个守门的或做个夜晚打更的,不也很合适吗?孔子曾经当过管粮草的小官,说只要计算没出错完全就能够了。又曾经当过管牛羊的小官,说只要牛羊肥壮完全就能够了。地位低下却高谈阔论是一种罪过,出来做大官却不可以推行大道是足以感到可耻的。」

语意:有的时候,读书人会迫於现实而不可以已出来做官,假设不是因为个人的抱负而当官,当个小职位完全就能够了,因为这样责任不大,只要职权范围内不出错完全就能够了。假设是为了钱而做大官,做了大官还没对社会有什麼建树,这样的尸位素餐、贪位慕禄的行为,罪过就大了。而偏偏战国时期这样的例子比比皆是。孟子一席话,其用意是期望有志出来做官的,应该把心思放在这个职位的责任上,而不是这个职务带来的名跟利。

补充:孟子其他篇有提到他劝谏齐王跟一位官吏孔距心的事。首次讽谏齐王时,王顾左右来说他。第二次是讽谏孔距心时,孔距心感慨的说是确实自己的过失,孟子转述这段故事给齐王听时,齐王也感慨的说,追根究柢还是我这位齐王的不是。可以明白自己过失的君王,在战国时期真的超级难得,这也是孟子在齐国,花这麼多时间劝谏齐王,还以很多比喻循循善诱,期望齐王能行王道的因素。

上市公司老板老婆可以管财务吗?

上市公司老板老婆不可以管财务。回避制度是我们国内国家机关、国有企业、事业单位一项重要的人事制度《会计基础工作规范》对会计人员回避问题作出了规定,即国家机关、国有企业、事业单位任用会计人员需要实行回避制度;单位负责人的直系亲属不可以担任本单位的会计机构负责人、会计主管人员,会计机构负责人、会计主管人员的直系亲属不可以在本单位会计机构中担任出纳工作。

吕思勉写的《中国通史》戒人好货财、私妻子是什意思?谢谢?

原文是: 表面上似为伦理道德的见解所维持,历代屡有禁 民父母在别籍异财等诏令,可参看《日知录》卷十三《分居》条。

实则亦为 经济状况所限制。因为在经济上,合则力强,分则力弱,以昔时的生活程度 论,一夫一妇,在生产和消费方面,实多不可以自立的。儒者从而等家庭之多, 夸奖某地方风俗之厚,或且自诩其教化之功,就大谬不然了。然经济上虽然也有 此需,而私产制度,业已深入人心,父子兄弟当中,亦不可以无分彼此。于 是一个方面牵于旧见解,迫于经济情形,必须合;另外一个方面,则受私有财产 风气的影响,而要求分;暗斗明争,家庭遂成为苦海。试看旧时伦理道德上的教训,戒人好货财、私妻子。而薄父母兄弟之说之多,便知这个家庭制度 之岌岌可危。从原文来看,肯定是劝诫大家不要贪好财务,不要总是想着妻子孩子吧,其实就是常说的目前所说集体利益高于个人利益,在古代应该提倡家族利益高于个人利益,这样家族才可以延续。

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