关于景颇族的介绍具体有哪些，景颇族有什么特点和风俗-华宇考试网

有关景颇族的讲解详细有什么？

景颇族是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字，语言属汉藏语系藏缅语族，5个支系语言分属景颇语支和缅语支，文字有景颇文和载瓦文两种，都是以拉丁字母为基础的拼音文字。

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人相关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居在云南德宏傣族景颇族自治州山区，少数居住在怒江傈僳族自治州与缅甸克钦邦接壤地区。缅甸境内的大多数克钦族支系与中国境内的景颇族、傈僳族也有极深的渊源

按照第六次全国人口普查统计，景颇族总人口数为147828人[1]。

雄狮般勇猛的民族-景颇族景颇族，中国少数民族之一。现有人口119209人。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、盈江、瑞丽、梁河五县，少部分散居于其他州县。

他们主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物。有自己的语言和文字。景颇族素以刻苦耐劳、热情好客、骁勇威猛的民族性格著称。他们有句家喻户晓的成语：“要像狮子一样勇猛。”

他们用勤劳的双手征服大自然，用大长刀与恶势力作斗争。

历史上，多次顽强抵御外敌侵入，为保卫祖国领土立下了功勋。

景颇族大多住在海拔1500－2023米的山区。这里气候温和，雨量充沛，土地肥沃，特产丰富。除种植旱谷、玉米、水稻外，盛产名贵的红木、楠木和各自不同的竹子，还有橡胶、油桐、咖啡、茶叶、香茅草等经济作物，还有热带、亚热带水果菠萝、菠萝蜜、芒果、芭蕉等。深山老林中栖息着各自不同的珍禽异兽。地下矿藏也很丰富。景颇族的口头文学发达，特别是集诗、歌、舞于一体的创世史诗《勒包斋娃》，包含了大家对自然界和人类社会方方面面的认识，深受本民族群众的喜爱，也是祖国民间文学的一朵奇葩。

景颇族有哪些特点？

景颇族是我们国内少数民族之一是纯朴、直爽、热情、好客的民族。景颇人重视礼尚往来，在农闲这个时间段，大家走亲访友，将食物送给主人，客人走时也是满载而归。要离开主人家时，一定要有礼貌地告辞。假设悄悄离开，会被别人说无道德、缺教养。

景颇人喜欢用阔叶当作碗碟，在饮食中叶子千万不可以倒用，不然会被当成仇人而遭怒视。到别人家里做客时，需要在主人指定的位置上就座，不可以久立不坐。景颇族姑娘结婚后要戴上高包头，生儿育女后，要挑选一个吉日良辰，背着酒肉礼物回家。

1、景颇族社会中并存着两种类型的信仰，一种是秉承传统的超自然信仰，另一种是外来的基督教和天主教信仰。

2、景颇族多数居住在海拔1500米左右的半山腰或山间的小平地，少数居住在坝区边缘地带。大多数情况下村寨规模大多在40至60户当中，上百户的村寨屈指可数。

3、景颇族主食以大米为主，竹筒饭、鸡肉稀饭是景颇人喜爱的特色主食。

4、景颇族服饰风格独特。男子服饰以黑、白为主色，妇女的服饰分便装和盛装。

5、景颇族热情好客，客人进家，不管认识与否，主人都会招待食宿。扩展资料景颇族涵盖景颇、载瓦、勒期、浪峨、波拉5个支系。支系的名称也是各支系的自称和支系语言的名称。这当中，“景颇”不仅是支系名称也是民族名称。各支系有自称和对其他支系的他称，与景颇族杂居的汉、傣等民族对景颇族各支系也有不一样的称呼。景颇族文字有景颇文和载瓦文两种，两种文字都是以拉丁字母为基础的拼音文字。中华人民共和国建立后，语言工作者在原景颇文的基础上，对一部分声韵母拼法进行了改革。载瓦文创制于1957年是语言工作者为满足载瓦支系的需而创制的文字

傣族景颇族四个少数民族的资料？

傣族，又称泰族、掸族等，民族语言为傣语（泰语），属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。

傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。

傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨、泰国等国家。傣族在中国境内共有133万人。主要聚居在云南西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州还有耿马和孟连两个自治县。其余的散居在景东、景谷、普洱、澜沧、新平、元江、金平等30多个县。边疆傣族地区与缅甸、老挝、越南接壤。

景颇族是中国的少数民族之一，有自己的语言和文字。景颇族语属汉藏语系藏缅语族。

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人相关，有“景颇”、“载瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5个支系，主要聚居于云南德宏傣族景颇族自治州境内的陇川、盈江、潞西、瑞丽、梁河等5个县、市，与德昂、傈僳、阿昌、汉等民族交错杂居于山区；部分散居于耿马、腾冲、泸水、孟连、昌宁、勐海、隆阳等县（区），中国境内景颇族人口为160471人。

白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，这当中以云南的白族人口多，主要聚居在云南大理白族自治州。除开这点，四川、重庆等地也有分布。

白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支，白族是一个聚居程度非常高的民族，有民家、勒墨、那马三大支系，受汉文化影响较深。中国境内白族人口为2091543人。

傈僳族是我们国内少数民族之一，源自于古老的氐羌族系，与彝族有着渊源关系，主要聚居在云南西北部怒江傈僳族自治州泸水、福贡、贡山、兰坪4县及迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县，其余分布在丽江、德宏、楚雄、保山、大理、临沧、普洱等州（市）还有四川的凉山彝族自治州和攀枝花市，全国其他地区也有零星分布。他们多数与汉、白、彝、纳西等民族相杂居，形成大分散、小聚居的特点。中国境内傈僳族人口为762996人。

景颇族的传统节日？

1.目瑙节

“目瑙纵歌”，景颇语意为“大伙跳舞”。景颇族盛大的传统节日，大多数情况下于每一年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。参舞者少则百多人，多则几千人，从清晨到日暮，以日暮到清晨，通宵达旦地尽情歌舞，其间舞者跳累时可自动退场憩息片刻，而后又继续露出面目舞蹈。

目瑙作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动，均要跳“目瑙”。每逢目脑节日，村村寨寨的景颇人身着节日盛装，纷纷从四面八方涌入目脑广场。广场上人山人海，气氛热烈欢快而不失庄严古朴的特色。

2.撒种节和尝新节

撒种节和尝新节是云南德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇等县阿昌族人民的传统节日，每一年农历三月十日和八月十五日举行。

古人传说在远古时代，阿昌族人民中有一个年逾古稀的老婆婆，每逢八月10号到20号左右收获季节，她总是不厌某烦小心翼翼地将各自不同的谷物良种选留下来，转送给各村寨的人民。因为帮各位考生提升了耕种技术，她受到大家深沉的爱戴和尊重。

一年的八月，老婆婆突然在收获前逝去，为了补上来老人未能穿新、尝新而逝的大遗憾，大家在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣。以后，每一年八月十五日，阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭，这样就形成了尝新节。来年春天大家又将她留下的种子撒到地里，形成了每一年三月十五日的撒种节。

3.新米节

新米节景颇族有趣的庆丰收节日。每一年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢渡“新米节”。

在新米节的仪式上，由年高德重的长者讲述谷子的来源。听别人说在很久之前，景颇族种植谷子，但谷魂却上了天，地上的谷子长得不好，家狗见状日夜吠叫，终于把谷魂叫到了地上，从此，景颇族种植的谷子茁壮丰茂。

因为这个原因，景颇族对狗另眼相看。新米节这天，要先给狗吃饭，其次才是牛，然后才给老人吃。新米节这天，大家一边饮酒谈笑，一面和主要总结农事，讨论下种的一定程度上时机。泡田水的使用。栽秧的技艺，旱地播种的方式和时限，开荒的设计。轮种的学问等。

4.采花节

景颇语称“思鲜鲜”或“ 吉达”、“宁打”等，大多数情况下在春节这个时间段举行。到时候，同寨或邻寨的青年男女相约在一起，带着粑粑丝、米饭、鸡蛋等食物，一同上山找一合适玩耍的地方，各位考生唱歌跳舞，说笑嬉闹，举行打“炀碟”等各自不同的游戏。

情侣们则谈情说爱、互赠礼物，其余男女老少，则每人出些酒肉等食物，共同煮食。老者唱歌给年轻人听，歌词大多是吉利之语。饭后，各位考生唱歌跳舞，一同玩乐。晚上青年男女彼此相约，在公房和其它地方唱歌吟调，尽情娱乐，直到深夜。

5.能仙节

是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。大多数情况下在每一年的农历二月十日举行。这个季节正值春回大地，万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。

节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各自不同的的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。

景颇族是我们国内的少数民族之一，传统节日主要有目瑙纵歌节、能仙节、尝新节、采花节、新米节等。

木脑节”是景颇族传统盛大的节日,大多数情况下在农历正月十五日启动举行。

不分民族,不论男女都可以参与,尽情歌舞。但是，作为客人,跳舞时不可以跑到瑙双(领舞者)前面去跳,大多数情况下也忌讳紧跟在瑙双后面跳,而是应跟在大队伍后面。

景颇族是我们国内云南特有的少数民族，要聚居在德宏州各县的山区及怒江州沪水县的片古岗地区，少数散居在腾冲、耿马、澜沧等县。缅甸也有景颇族聚居。景颇族的节日有采草节、鬼年、祭鬼节、祭能尚、叫谷魂、春节、火把节、新米节、目脑节、恩鲜鲜（采花节）、吉达、等

。

景颇族的风俗习惯？

1、礼节方面，景颇族热情好客，客人进家，不管认识与否，主人都会招待食宿。景颇族喜欢喝烧酒和自制的水酒，景颇族老人喜好嚼烟，他们把草烟和适量的熟石灰膏、干芦子放通道入口中咀嚼，有提神、醒脑、防龋固齿的功效，见上一面时会互递烟盒，表示友好、尊重和礼貌

2、家庭方面，过去传统的景颇族的家庭是涵盖夫妻和孩子的核心家庭和涵盖父母、夫妻、孩子在内的扩展家庭。在家庭内部，父亲是家长，孩子皆从父姓，世系从父系计算，财产由男性继承。传统上实行幼子继承，由幼子同父母同住并继承老家的房屋，其他儿子成家后便分出老家另立门户。

3、节日，民族传统节日主要有目脑纵歌节、能仙节、新米节等，这当中盛大、隆重的节日为目脑纵歌。

4、婚恋，景颇族婚姻实行丈人种（景颇语称“木育”，载瓦语称“勐”）与姑爷种（景颇语称“达玛”，载瓦语称“墨”）单向联姻的婚姻形式。两个家庭但凡是缔结婚姻，不仅出现“姑爷”（女婿）和“丈人”（岳父）两种个人身份，同时也出现“姑爷种”和“丈人种”两种群体的身份，形成固定的丈人种与姑爷种关系。

5、丧葬，景颇族的丧葬习俗独特。凶死行火葬，幼殇行天葬，正常死亡行土葬。在家中自然死亡默认为善死，在外意外死亡、刀枪致死、上吊、投河自杀还有难产死亡均默认为凶死。凶死者，尸体不可以进寨。善死者亡，家人马上朝天鸣枪报丧，亲朋村邻闻讯带着礼物前来奔丧、帮忙。

缅甸景颇族多少人？

缅甸景颇族有约190万人。

景颇族的历史景颇族的族称族源

景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人相关。唐代，其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后产生了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称。新中国成立后，经民族识别，确觉得景颇族。

景颇族的先民与古代的氐、羌相关，之前居住在康藏高原南部山区，7-9世纪沿横断山脉南迁。东部景颇在澜沧江以东，金沙江地区;西部景颇在澜沧江以西至缅甸境内。15-16世纪，因为战争非常多的东部族人大规模西迁;16世纪后非常多移居德宏地区，多与德昂、阿昌、傈僳、汉等民族杂居。目前的景颇族中景颇支、浪峨支、瓦支、喇期支原先是同一民族的不一样部落。

景颇族主要有五个支系，即景颇、载瓦、勒期、浪峨(浪速)、波拉。多数地区不一样支系的人杂住在一起。景颇支系的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支，载瓦等四个支系的语言比较接近，都是藏缅语族缅语支。文字有景颇文和载瓦文两种，系以拉丁字母为基础的拼音文字，前者创制于19世纪末，后者创制于1957年。

缅甸景颇族有约190万人。

克钦人亚洲中南半岛缅甸民族，自称景颇。

主要聚居于缅甸境内亲敦江和伊洛瓦底江上游的克钦邦，少数分布在掸邦北部，还有缅中、缅印边境山区，另有少数克钦人分布在印度阿萨姆邦，属蒙古人种南亚类型。

克钦人居住在山区，人口密度低，地区内也有缅甸其他部族居住的小面积肥沃谷地。克钦人的祖先约在7世纪由青藏高原南下，沿恩梅开江和迈立开江迁入缅甸境内。克钦人主要从事农业，种植水稻、旱谷、玉米和大麦，以养猪、养牛和捕鱼、打猎为副业。

景颇族是一个主要居住在缅甸克钦邦、掸邦和中国云南的一个民族。

景颇族只是我们国内的官方称呼，在缅甸的官方称呼为克钦族，在缅甸的135个民族中，人口排名第六位，属于妥妥的“多数民族”。

人口约100万左右，主要分布在克钦邦、掸邦、实皆省。在印缅边境和中缅边境瑞丽江流域还有中国的云南也有分布。

缅甸景颇族在缅甸被称为克钦族，主要分布在克钦邦，人口大概190万左右。