会计人员要提高自己的业务技能,要培养终身学习的思想。随着我们国内市场经济体制的持续性完善还有经济环境变化节奏的提高,对会计专业人才员从业素质的要求越来越高。会计人员要与时俱进,持续性学习,常常充电, 持续性提高知识层次、改善知识结构,努力提高自己的技能。
1、职业性。会计职业道德规范是会计职业界提出的,与会计职业活动紧密相连,具有鲜明的会计职业特点;
2、自觉性。会计职业道德规范对会计工作和会计人员的管束作用,主要依靠社会舆论和道德的力量来维护;
3、综合性。既有对会计人员业务素质的要求,也有对其思想道德等方面的要求。
一、爱岗敬业
爱岗敬业是指忠于职守的事业精神,这是会计职业道德的基础。
爱岗敬业是职业道德的基本要求是否爱岗敬业是判断每个从业者是不是有职业道德的首先标志。
爱岗是敬业的基石,敬业是爱岗的升华。
假设不爱岗,就谈不上敬业。
假设唯有一腔热情,没有勤奋踏实的工作作风和忠于职守的实质上行动,敬业也就成为一句空话。
二、诚实守信
诚实是指言行思想完全一样,不弄虚作假、不欺上瞒下,做老实人,说老实话,办老实事。
守信就是遵循自己所作出的承诺,讲信用,重信用,信守诺言,保守秘密。
诚实守信是做人的基本准则,也是会计职业道德的精髓。
诚实与守信具有内在的因果联系,大多数情况下来说,诚实即为守信,守信就是诚实。
有诚无信,道德品质得不到推广和延伸;有信无诚,信就失去了根基,德就失去了依托,诚实一定要守信。
三、廉洁自律
廉洁就是不贪污钱财,不收受贿赂,保持清白。
自律是指自律主体根据一定的标准,自己管束自己、自己控制自己的言行和思想的过程。
廉洁自律是会计职业道德的前提,也是会计职业道德的内在要求。
四、客观公正
客观是指按事物的本来面目去反映,不掺杂个人的主观意愿,也不为他人意见所左右。
公正就是平等、公平、正直,没有偏失。客观公正是会计职业道德所追求的理想目标。
客观是公正的基础,公正是客观的反映。
要达到公正,仅仅做到客观是不够的,公正不仅仅单指诚实、真实、可靠,还涵盖在真实、可靠中作出公正选择。
这样的选择不单单是建立在客观的基础之上,还要有在主观上作出公平合理的选择。
五、坚持准则
坚持准则是指会计人员在处理业务途中,要严格根据会计法律制度办事,不为主观或他人意志左右。
这里所说的“准则”,不仅指会计准则,而且,涵盖会计法律、国家统一的会计制度还有与会计工作有关的法律制度。
会计人员在出现道德冲突时,应坚持准则,以维护国家利益、社会公众利益和正常的经济规则和程序。
六、提升技能
提升技能是指会计人员通过学习和实践等途径,持续提升会计职业技能。
以达到和维持足够的专业胜任能力的活动。
作为一名会计工作者一定要持续性地提升其职业技能,这不仅是会计人员的义务,也是在职业活动中做到客观公正、坚持准则的基础是参加管理的前提。
会计职业技能涵盖会计理论水平、会计实务操作能力、职业判断能力、自动更新知识能力、提供会计信息能力、沟通交流能力还有职业经验等。
七、参加管理
参加管理是指间接参与管理活动,为管理者当参谋,为管理活动服务。
对会计工作来讲,参加管理就是要求会计人员积极主动地向单位领导反映本单位的财务、经营状况及实质上的困难。
主动提出合理化建议,积极地参加市场大数据细分研究和预测,参加决策方案的制订和选择,参加决策的执行、检查和监督,为领导者的经营管理和决策活动,当好助手和参谋。
八、强化服务
强化服务就是要求会计人员具有文明的服务态度、强烈的服务意识和优良的服务质量。
会计人员待人处世的态度直接关系到工作能不能顺利开展和工作的成效。
强化服务的结果,就是贡献社会。任何职业的利益、职业劳动者个人的利益都一定要服从社会的利益、国家的利益。
假设说爱岗敬业是职业道德的出发点,那么强化服务、贡献社会就是职业道德的归宿点。
会计道德是指规定着特定的会计伦理学体系的性质及详细内容的基本倾向,是对规范会计伦理学和应用会计伦理学从抽象简单到详细复杂的推理论证的前提理论的把控掌握。
会计道德是会计人按其所应具备的人格道德并依照一定的会计道德规范和很强的实践精神,对会计活动关系进行调节以达到很好会计活动效果的总称。
因为这个原因,会计道德的主要内容既不等于会计职业道德,亦不是会计职业道德与社会会计道德之和,而是由自律和他律的会计道德即会计人的人格道德内层次和职业道德外层次所组成。
会计职业道德主要内容有八项,涵盖以下方面:
1)爱岗敬业。要求会计人员热爱会计工作,安心本职岗位,忠于职守,尽心尽力,尽职尽责。
2)诚实守信。要求会计人员做老实人,说老实话,办老实事,执业谨严,信誉至上,不为利益所诱惑,不弄虚作假,不泄露秘密。
3)廉洁自律。要求会计人员公私分明、不贪不占、遵纪守法、清正廉洁。
4)客观公正。要求会计人员端正态度,依法办事,从客观实际出发,不偏不倚,保持应有的独立性。
5)坚持准则。要求会计人员熟悉国家法律、法规和国家统一的会计制度,自始至终坚持按法律、法规和国家统一的会计制度的要求进行会计核算,开展会计监督。
6)提升技能。要求会计人员提高提升专业技能的自觉性和紧迫感,勤学苦练,刻苦钻研,持续性进取,提升业务水平。
7)参加管理。要求会计人员在做好本职工作的同时,努力钻研有关业务,全面熟悉本单位经营活动和业务流程,主动提出合理化建议,帮助领导决策,积极参加管理。
8)强化服务。要求会计人员培养服务意识,提升服务质量,努力维护和提高会计职业的良好社会形象。
会计是以货币为主要计量单位,采取针对方式和程序。对企业和行政、事业单位的经济活动进行完整的、连续的、系统的核算和监督,以提供经济信息和反映受托责任履行情况为主要目标的经济管理活动。
我们国内对会计的阐释主要有杨纪琬、阎达五教授的两种观点。
在我们国内早提出会计管理活动论的当属杨纪琬、阎达五教授。
以杨纪琬教授为代表的“管理活动沦”学派主张把会计看成是大家管理生产过程的一种社会活动。
从原始阶段“单式记账”下简单的计量、核查、比较,到工业革命后“复式记账阶段”下反映和监督,再到今天,“计算机会计”时代的预测、计划、决策、控制、分析,会计全都反映它的管理实质。
孟子的会计诚信观念。孟子思想在财务会计上反映为诚实守信,不做假账,讲求会计诚信。
《孟子·万章下》记载,“孔子尝为委吏矣,曰:会计当罢了矣”,反映出会计的实质、内涵和原则。明显,孟子是赞同孔子的观点的。“当”详细表现为:对经济收支事项要遵循会计制度记录得“当”;对会计事项的记账和计算、结算要处理得“当”;会计人员要诚信为本、德才兼备、使用得“当”,对经济收支事项的会计处理要遵循会计制度和准则,做到账实符合、账账符合、账款符合。认真反映经济收支事项,会计人员一定要讲求会计诚信。
这些方面的观点,在今天看来,对促进经济健康有序优质发展,推动新时代社会主义精神文明建设,也都具有多方面的启发价值。
春秋时期杰出的思想家管仲以封建社会的经济为研究对象,提出了实际上必正,有条不紊;平准物价,百业兴旺;俭财伤事,侈则伤财;折算土地,可耕面积;建立市场,征收赋税;整修地界,持续发展;万户为城,千户为镇的经济思想,对中国会计学有重要奉献。
会计的萌芽阶段起源自于旧石器时代的中、晚期,而作为具有独立意义的会计特点,直到原始公社制末期或到达文明时代的初期才表现出来。会计在我们国内有着悠久的历史。原始社会末就产生了一部分简单的计量、记录行为,如“结绳记事”、“垒石计数”等,已经是处于萌芽状态的会计行为。
元曲之中觅会计,元曲中反映了内部稽核、审计的会计思想。
唐诗宋词元曲,在中国古典文学中,具代表性。元曲中有一曲经典:《看钱奴》。
贫民贾仁平日间以挑土筑墙为生,偶然挖到周荣祖家藏在墙下的祖产而致富,周荣祖夫妇则因为这个原因落魄。贾仁虽然也有了万贯家财,却无儿无女,命坐馆先生陈德甫替他买一个儿子,恰巧买了风雪之中走投无路的周荣祖夫妇卖的儿子长寿。二十年后,长寿长大成人,贾仁财富越聚越多,却吝啬成性,拥有“鸦飞不过的田产”,却因一抹油指头被狗所舔而气急致死。周荣祖夫妇乞讨至东岳庙中,碰见长寿,出现冲突,后经陈德甫说明实情,一家人才得以重聚,贾仁二十年前无意中得到的财产又原封不动的归于周家,而自己只是替别人做了二十年的看钱奴。
故事中的坐馆先生陈德甫,并非教学的先生,而是算账的先生。因贾仁财富越聚越多,有了万贯家财,拥有“鸦飞不过的田产”,还有油坊、碾坊、酒坊、酒店等产业,需很多的会计帮他进行核算。
比如贾仁的酒店中,店小二不仅是店里跑腿的服务生,还兼着出纳职责,并记录酒店里面营业的流水账。故事中的陈德甫,负责的是贾仁整个集团公司的财务,除了核算外,还兼顾着审计职能,每月要到下面的分子公司,比如酒店里面去进行会计复核与审计。
从《看钱奴》中,我们可以看得出来:元明时期,中式民间会计已经形成了出纳、报账会计、复核会计、总账会计这样的职位区分,有了比较完善的内部稽核控制措施和审计程序
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