中秋节的来历，中秋节的来历有几种说法

中秋节的来历？

一、中秋节来历大多数情况下有三种说法：

1、源自于古代帝王的祭祀活动先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，说明早在春秋时代，帝王就已启动祭月、拜月了，发展到后来，贵族官吏、文人学士也相继仿效，遂渐渐传到民间。

2、源自于农业生产中国自古是农耕民族，而秋天是收获的季节，特别到了八月中秋，正式各自不同的农作物、果蔬相继成熟时，大家为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”，即秋天的中间这天作为节日，故此，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

3、月饼说有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功处理因非常多吸收反隋义军而衍生之军粮问题，衍生出中秋节庆。

中秋节起源自于我们国内古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋节是我们国内民间传统节日之一，节日的起源说法有点多，一说起源自于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已启动祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，一步一步传到民间。

二说，中秋节的起源和农业生产相关。八月中秋时，农作物基本都成熟了，农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日。也有历史学家指出中秋节起源应为隋末大业十三年八月十五日时。这一天，唐军裴寂看见月亮，成功发明了月饼作为军粮，成功处理了军中粮食不够的问题。此后，大家便把八月十五定为中秋节，从而作纪念。

中秋节起源自于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。中秋一词，早出现在《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食”。

因我们国内古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且，是八月10号到20号左右，故称为“中秋”。

此外在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”3个部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。

民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。

中秋节起源自于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都拥有古老的渊源。祭月作为民间过节的重要习俗之一，渐渐演化为赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足宝贵的文化遗产。

中秋节起源自于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都拥有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足宝贵的文化遗产。

除了那些有关祭祀和对月亮崇拜的传说记载的以外。还有一种民间反对外来侵略的传说。有一种说法是在元末农民起义时有一支起义军是在八十五起义时是在民间传一种烧饼，在烧饼里藏有纸条，上面写有八月十五杀鞑子。用以约定，八月十五一起造反，至今到了内蒙古地区，还有人问你们那里还过八月十五吗？这说明也许这样的传说是有按照的。

中秋节的起源和农业生产相关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各自不同的果品相继成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的30天，十五日又是这个月中间的一天，故此，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

农历八月十五日是我们国内传统的中秋节，也是我们国内仅仅略低于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等是我们国内汉族和大多数少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九90天（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，故此，称之为中秋节。又因为这个原因夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源自于我们国内古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月默认为团圆的象征，因为这个原因，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，大家经常会用到“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月什么时候照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节与元宵节和端午节并称为我们国内三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮相关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源自于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，不少诗人的名篇中都拥有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动具有更多的规模。 我们国内各地至今遗存着不少“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。目前，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

一、中秋节来历大多数情况下有三种说法：

1、源自于古代帝王的祭祀活动先秦西汉的儒家经典《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮的意思，说明早在春秋时代，帝王就已启动祭月、拜月了，发展到后来，贵族官吏、文人学士也相继仿效，遂渐渐传到民间。

2、源自于农业生产中国自古是农耕民族，而秋天是收获的季节，特别到了八月中秋，正式各自不同的农作物、果蔬相继成熟时，大家为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”，即秋天的中间这天作为节日，故此，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

3、月饼说有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功处理因非常多吸收反隋义军而衍生之军粮问题，衍生出中秋节庆。

二、传说故事在中秋的传说故事中，“嫦娥奔月”无疑是大家津津乐道的了。这是上古时代神话传说故事，起源于古人对星辰的崇拜，据现存文字记载早产生于战国时期。嫦娥是中国神话中的月宫仙子，神话中因服用大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话。相关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，这当中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，后面名字改成嫦娥。

1、中秋节起源自于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词早记载于《周礼》。因我们国内古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且，是八月10号到20号左右，故称为“中秋”。2、此外在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”3个部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。3、古人传说，远古时候天上有十日同时产生，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令后一个太阳及时起落，为民造福。

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