云南最大的圣山

云南最大的圣山？

梅里雪山，位于云南德钦县东北约10公里处是国家4A级景区。

梅里雪山平均海拔在6000米以上的山峰有13座。主峰卡瓦格博藏语为“雪山之神”是藏传佛教的朝觐圣地，位居藏区的八大神山之首。每一年1月至5月是观赏梅里雪山的最好时节。。梅里雪山又称雪山太子，当地藏民默认为“神山”，位于德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江当中，北连西藏阿冬格尼山，南与碧罗雪山相接，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”，主峰卡格博峰海拔高达6740米是云南的第一人流高度聚集。梅里雪山以巍峨壮丽、神秘莫测而闻名于世，早在30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。

弄姓名人？

弄甥（生卒年不详），彝族，朱元璋赐姓“禄”，今云南玉溪市华宁县人。宁州第二代土知州。明洪武十四年（1381年），明军取云南，改元临安路（今云南红河州建水县）为府，置官署。

明洪武十六年（1383年），受乡老贤士保荐，明洪武十七年（1384年），署宁州（属临安府，治所在今云南玉溪市华宁县，辖今云南玉溪市华宁、通海、峨山县一带）土知州。

同年，赴京朝觐，朱元璋诏赐锦绮钞绽，诰敕冠带，命弄甥世袭宁州知州，并赐姓“禄”。

弄栋为古县名,治所在今云南姚安北,或以地为姓。

梅里雪山卡瓦格博峰的故事？

从云南德钦县城沿滇藏公路北上，行至10公里处的飞来寺，只见澜沧江对岸数百里冰峰接踵绵亘，势如刀劈斧削，气势非凡。那就是声名遐迩的以卡瓦格博峰为中心的梅里雪山。梅里雪山有13峰，卡瓦格峰是最高的一座，海拔6740米，为云南第一峰。卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地，主峰卡瓦格博在藏族民间更充满宗教意味，位居藏区八大神山之首。

纳西族来历？

纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜 牧为主。

早在一千多年前，纳西族人就创制了古老的原始象形文字-东巴文和一种音节文字哥巴文，这是至今世界上少有的还流传的民间活的象形文字。用这样的文字写成的典籍称为《东巴经》，中国藏有9000册左右，世界其它各国藏有1.1万册左右。1957年设计了以拉丁字母为基础的拼音文字方案，目前通用汉文。 纳西族人以从事农业生产为主，种植水稻、玉米、土豆、麦、豆类和棉、麻等

纳西族是一个古老的民族是古代羌人的一支。秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。唐代，部分纳西先民沿雅砻江南下，抵达丽江。这之后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权-越析诏。史称越析诏“地最广、兵最顶级，素为南诏忌”。

纳西族,是一个主要聚居在我们国内云南丽江市的少数民族。它与我们国内古代游牧民族氐羌有渊源关系。在一部分古代文献里记载的“牦牛夷”“摩些蛮”“摩沙夷”,指的就是纳西族的先民。

纳西人,称自己为“纳”“纳西”“摩梭”等

有关纳西族的族源，不少学者都进行过深入的研究。虽然有学者主张“夷人说”，但更多的学者则主张“羌人说”，即觉得纳西族族源与历史上居住在西北河湟地区的古羌人相关。“羌人说”作为主流观点，基本上是定论。但是在“羌人说”内部，有关纳西族源自于古羌人中的哪一支的问题上，又存在着“牦牛说”和“白狼说”的分歧。

“牦牛说”是方国瑜先生在1944年就发表的《么些民族考》一文中提出的。他觉得“么些”就是《华阳国志》中所记载的“摩沙夷”，两者是发音相同异字，而摩沙夷则是旄牛羌之一支。方国瑜先生在后来的文章中更进一步明确指出，“纳西族的先民是从大渡河以北地区迁徙而南。” 方先生所说是大渡河以北地区指的就是今泸定一带。

旄牛羌也称牦牛羌或牦牛种、牦牛种羌、牦牛夷。为公元前4世纪南迁的羌人与西南地区原始先民融合后形成的一大部落（部族）。这是一个以饲养牦牛为主要经济活动的部落，其活动范围东起邛崃山脉的大相岭，西至雅砻江中游，南至雅砻江与金沙江汇合处，北到鲜水河上游。今康巴地区的泸定、康定、雅江、炉霍、道孚、新龙诸地都是牦牛羌活动范围。汉代曾置牦牛县，县治在今雅安汉源县境内。

而张增祺先生则觉得，纳西族先民摩沙夷与旄牛羌并无关系，而是南下的白狼人中的一支。李绍明先生也觉得白狼与纳西族有族属关系，白狼羌的一些后来沿着金沙江、雅砻江进入川滇边境一带，其后裔即为晋代的摩沙夷，还有唐代的磨些和目前的纳西。现在，这一观点得到了更多学者的认同。 白狼是汉代在康区比较有影响的一个大部落，与汉代中央政府也有比较密切的联系。白狼王曾亲赴洛阳朝觐汉明帝刘庄，并在汉王朝宫庭演唱了“远夷乐得歌”、“远夷慕德歌”、“远夷怀德歌”等三首白狼语颂歌，表达其“慕义向化”之情。那就是著名的《白狼歌》是康区古代民族中唯一流传至今的一组诗歌。白狼部落的地望，《后汉书》称在“汶山以西”，《北史》、《隋书》称在“附国南”，一部分后世方志则明确指出，今巴塘、理塘为古代之白狼国故地。

作为纳西族先民的古羌人是什么时候从康区继续南下的问题，已无史可查。大多数情况下觉得在公元3世纪初，在今四川盐源一带已有“摩沙夷”居住。从三国至唐初，雅砻江以东的纳西族先民渐渐向西南迁徙，盐源以西金沙江流域一带的纳西族先民也渐渐聚居于丽江地区并繁荣起来。

古羌人后裔与土著融合而形成。

纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。西周时期纳西族先民在在今陕西、甘肃一带建立犬戎国，立都于静宁县（今威戎镇），据文献记载纳西先民为西北最古老的游牧民族。早在炎黄时期，犬戎国就是炎黄部落的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。

纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。

　　西周时期纳西族先民在在今陕西、甘肃一带建立犬戎国，立都于静宁县(今威戎镇)，据文献记载纳西先民为西北最古老的游牧民族。早在炎黄时期，犬戎国就是炎黄部落的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。

　　秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。

　　东汉时期纳西先民在四川境内建立-白狼国，其属地涵盖今天四川雅砻江以西的白玉县等地区，与雅砻江东边的牦牛国相邻。据《后汉书·西南夷列传》，白狼国曾是一个兴盛繁荣的国度，并和中原的大汉王朝保持着良好的关系，到东汉明帝时，“白狼等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡。”

　　唐代，部分纳西族先民沿雅砻江南下，抵达丽江。这之后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权-越析诏。史称越析诏“地最广、兵最顶级，素为南诏忌”。越析诏为时不长被南诏所灭，纳西族先民南下步伐由此止。

　　此后，纳西族先民退回金沙江中游流域;500多年间，在唐朝、南诏、吐蕃三大强势的夹缝间苦苦周旋，艰难生存。这样的特殊的生存环境铸就了纳西族深沉坚韧、灵活机动的民族性格。同时，纳西族的文化受到这三大文化圈的润泽，以东巴文化为代表的民族文化由此滥觞。

　　宋代，纳西族先民的政治环境有了改善：北部的吐蕃王朝分崩离析;南诏也陷入了混乱;东边的宋王朝则穷于应付北方游牧民族，无力经略西南。“故自南诏以后，麽些之境，大理不可以有，吐蕃不可以至，宋亦弃其地，成瓯脱之疆，经三百五十年之久。”纳西族由此取得了一个难得的独立发展时机。在社会经济生产取得充分发展的同时(农耕文明已取代半耕半牧的生产状态)，政治上分散的麽些部落渐趋统一;东巴文化体系渐渐宏大完善。

纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。

　　西周时期纳西族先民在在今陕西、甘肃一带建立犬戎国，立都于静宁县（今威戎镇），据文献记载纳西先民为西北最古老的游牧民族。早在炎黄时期，犬戎国就是炎黄部落的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。

　　秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。

　　东汉时期纳西先民在四川境内建立-白狼国，其属地涵盖今天四川雅砻江以西的白玉县等地区，与雅砻江东边的牦牛国相邻。据《后汉书·西南夷列传》，白狼国曾是一个兴盛繁荣的国度，并和中原的大汉王朝保持着良好的关系，到东汉明帝时，“白狼等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡。”

　　唐代，部分纳西族先民沿雅砻江南下，抵达丽江。这之后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权-越析诏。史称越析诏“地最广、兵最顶级，素为南诏忌”。越析诏为时不长被南诏所灭，纳西族先民南下步伐由此止。

　　此后，纳西族先民退回金沙江中游流域；500多年间，在唐朝、南诏、吐蕃三大强势的夹缝间苦苦周旋，艰难生存。这样的特殊的生存环境铸就了纳西族深沉坚韧、灵活机动的民族性格。同时，纳西族的文化受到这三大文化圈的润泽，以东巴文化为代表的民族文化由此滥觞。

　　宋代，纳西族先民的政*环境有了改善：北部的吐蕃王朝分崩离析；南诏也陷入了混乱；东边的宋王朝则穷于应付北方游牧民族，无力经略西南。“故自南诏以后，麽些之境，大理不可以有，吐蕃不可以至，宋亦弃其地，成瓯脱之疆，经三百五十年之久。”纳西族由此取得了一个难得的独立发展时机。在社会经济生产取得充分发展的同时（农耕文明已取代半耕半牧的生产状态），政*上分散的麽些部落渐趋统一；东巴文化体系渐渐宏大完善。

　　清代以后，木府势力渐趋衰微。原因是西藏又一次纳入中央王朝辖治的版图，使丽江失去了“西南藩篱”的政*区位优势，且木氏土司把持的庄园领主经济渐已成为阻碍生产力发展的消极因素。1723年丽江实行改土归流，木氏土司此后一蹶不振，受益的是丽江经济，丽江的地主经济得到快速发展。手工业也渐趋繁盛，丽江古城的格局最后形成。殉情情况由此非常多蔓延，丽江被外人称为“殉情之都”。

　　鸦片战争以后，纳西族地区也进入了社会动荡时期，此间以丽江人俗称“乱世十八年”特别惨烈。清咸丰、同治年间，大理杜文秀起义涉及丽江，进行了长达18年拉锯战，丽江损失惨重。张星源先生的《丽江史略》有载：“道光年间（1821—1850年）户口下6405户，男妇大小3128276个光绪朝户口15152、男女大小46456个，较之道光朝减户口五分之四，人丁八分之一，咸同回汉歼杀之残酷就可以清楚的知道也。”

　　辛亥革命时纳西族人民积极响应，宣布脱离清政府统治，并参与了护国运动等反帝批封建运动；抗战中纳西族为国捐躯者达400多人，因当时大陆交通线被日军切断，后期缅甸失陷，中国的陆路交通线只余昆明-大理-丽江-拉萨-尼泊尔-印度这一条。丽江成为重要中转站，丽江的商业、文化、教育由此盛极一时。

　　1949年7月1日，丽江和平解放。1961年成立丽江纳西族自治县。1996年，丽江出现7级大地震，死伤3200多人，经济损失达45亿元。1997年12月丽江古城被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”；2003年6月，“三江并流”被评为“世界自然遗产”同年9月，纳西族东巴古籍被入选“世界记忆遗产名录。”2003年7月1日，丽江撤地改市，原丽江纳西族自治县分成玉龙纳西族自治县和古城区。

　　纳西族主要聚居于云南古城区、玉龙纳西族自治县，其余分布在维西、中甸（今香格里拉）、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。

　　据史学家考证，纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大概在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。

源自于远古时期居住在中国西北河（黄河）湟（湟河）地带的古羌人，向南迁徙至岷江上游，又向西南方向迁徙至雅砻江流域，再西迁至金沙江上游东西地带。

超过百分之80居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。

纳西族的族源，学者界觉得源自于远古时期居住在中国西北河（黄河）湟（湟河）地带的古羌人，向南迁徙至岷江上游，又向西南方向迁徙至雅砻江流域，再西迁至金沙江上游东西地带。

《后汉书》 西羌传载：古羌人“子孙分别，各自为种，任随所之，或为耗牛种，越篱羌是也” 。又说：“耗牛羌在蜀汉，其种别名号皆不可纪知也” 。

随着纳西族分布地区考古实物持续性发现，一部分学者提出了纳西族是南迁的古羌人与现居住地土著融合而形成的观点。考古工作者第一在丽江坝东南的木家桥，发现了古生物化石和人类股骨化石、头盖骨化石和旧石器，经鉴定，木家桥所发现的古人类化石距今10万年左右，考古学上称之为“丽江人”。继而在永宁、盐源泸沽湖地区发现了新石器遗址和细绳纹陶器、铁器、铜器等。

成都去梅里雪山攻略？

梅里雪山又叫太子雪山，海拔在6000米以上的山峰有13座，因为这个原因被大家称为“太子十三峰”，主峰卡瓦格博峰海拔在6740米是云南第一人流高度聚集；梅里雪山古人传说是藏传佛教的朝觐圣地是藏民的保护神；梅里雪山景区涵盖雨崩和明永两大多数。

旅行行程

从香格里拉县乘坐去德钦的班车，车费40元；再从德钦乘车去飞来寺，飞来寺乘车可到达景区内部；门票价格60元，另3元保险费。

旅游行程：德钦县—飞来寺—售票处—西当村—西当温泉—雪崩下村—神瀑—雪崩上村—大本营—冰湖，后面从冰湖返回德钦县，从西当温泉到雪崩上村可租到马匹，185元；雪崩上村到大本营也可以租马，100元。

春末、秋末是游览梅里雪山最好季节，这时候的天气大多是晴朗，常常能看到卡瓦博格主峰。

须知：

6000多米的人流高度聚集，登上去是一件不容易的事，高山上空气稀薄，针对爬山的朋友是一项考验。

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