《大学》中“三纲领”是什么呢

《大学》中“三纲领”是什么呢？

“三纲领”指的是“明德”、“亲民”、“至善”。“明德”，就是把人天生的固有善性发挥出来。这里说的“明德”就是善性。因为《大学》是儒家思孟学派的作品，思孟学派觉得人性善，因为这个原因，他们主张大学教育的首先目标就是发扬人固有的善性。“亲民”，就是推己及人，使人去其旧染之污，重做新人。儒家向来主张修己是为了安人的， 因为这个原因大学教育的第二个目标就是“亲民”。“至善”，就是为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。《大学》的“三纲领”是从“明德”到“亲民”到“至善”这样一个由低级到高级， 由个体到群体到社会的层层递进的完整体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段达到德政礼教目标的施教主张。扩展资料：《大学》提出的“三纲领”和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目标是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的完全一样性。《大学》全文文辞简约，内涵深入透彻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，还有有关道德修养的基本原则和方式，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深入透彻的启迪性。

什么是“十六字心传”？

　　“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”（伪《古文尚书·大禹谟》）这十六个字就是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。　　“人心惟危”是说人心不可靠、潜藏危险。“危”之古字形（小彖），上面是人，中间是山崖，下面是腿骨节形状，寓意临高而危，包含有危险的意思。人心“或在声色，或在货利，或在名高，一切胜心、妒心、悭心、吝心、人我心、是非心”，不一而足。（李颢：《二曲集》，中华书局1996年版，第2页）　　“道心惟微”是说道心很微妙。“道心”乃天地自然之心。道心的微妙，可从《道德经》中得以引证：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，这当中有象；恍兮惚兮，这当中有物。”（《道德经·二十一章》）道之玄妙，衬托出道心的微妙。　　“惟精惟一”是说领悟道心要精益求精、专一其心，要“博学、审问、慎思、明辨、笃行”（《王阳明全集》上海古籍出版社1992年版，13页）。　　“允执厥中”就是要真诚地遵循不偏不倚的中庸之道。“不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”（朱熹《四书章句集注》）

校园文化的核心是什么？有什么内涵？详细展现形式有什么？载体有什么？

一、校园文化的核心是什么？

校园文化的核心是“校园精神

二、有什么内涵？

以学生为主体，以校园为主要空间，并涵盖院校领导、教职工，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特点的一种群体文化。

三、详细展现形式有什么？

1、宣传教育2、人文关怀3、人文教育4、校园物质文化

四、载体有什么？

1、建筑与景观2、2、各自不同的文化活动3、社会实践4、社团活动5、社区文化活动6、学生与教职工素质

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