亨利梭罗被誉为，劳伦斯百度百科-华宇考试网

亨利梭罗被誉为？

亨利.梭罗（Henry David Thoreau，1817-1862）美国著名作家、自然主义者、改革家和哲学家。1823年7月12日生於美国麻塞诸赛州康科德镇，曾深造念书康科德学院，16岁即进入哈佛大学。1838到1841年间，与兄约翰在康科德镇经营一所私立学校，这个时间段两人曾乘船探险康科德及梅里马克河，日后梭罗完成了著名的『康科德与梅里马克河的一周时光』，并发表很多精采的诗作及散文。

重要过往经历

1845年春，28岁的他在瓦尔登湖湖滨建起木屋，启动过著与自然溶为一体、自给自足的简朴生活。他在这里生活了两年，持续性对世界进行深入透彻思考，写出了影响世人至深的著作《瓦尔登湖》1854年出版）。

1860年，「森林树木的生命传递」首度发表，后面梭罗更将探讨主题扩展为「种子的传播」，并启动起草「野果」。

1862年，在预期死亡的心态下，整理早期的演讲及论文，准备发表。

1862年5月6日，这位十九世纪美国具有世界性影响力的作家逝於康科德镇，年仅45岁。

梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。《瓦尔登湖》在美国文学中被公认是受读者欢迎的非虚构作品。

劳伦斯百科？

劳伦斯（Lawrence）位于美国马萨诸塞州东北部梅里马克河畔是埃塞克斯县的县治所在，面积19.2平方公里。在波士顿北51公里处。有制革、皮革制品、电子零件等工业，尤以毛线和羊毛制品占重要地位。

劳伦斯（Lawrence）位于美国马萨诸塞州东北部梅里马克河畔是埃塞克斯县的县治所在，面积19.2平方公里。按照2023年美国人口普查，共有72,043人，这当中白人占48.64%、亚裔美国人占2.65%。

托马斯·爱德华·劳伦斯（Thomas Edward Lawrence，也称“阿拉伯的劳伦斯”，Lawrence of Arabia，1888年8月16日至1935年5月19日）因在1923年至1923年的阿拉伯大起义中作为英国联络官的角色而出名。

他成为公众偶像的部分原因是美国旅行家兼记者洛维尔·托马斯（Lowell Thomas）所写有关那场起义的轰动一时的报告文学，还有劳伦斯的自传体记录《智慧的七柱》。

不少阿拉伯人将他看成民间英雄，推动了他们从奥斯曼帝国和欧洲的统治中取得自由的理想；

美国哪些曼彻斯特？

美国就一个曼彻斯特。

曼彻斯特（Manchester）是新罕布什尔州的大工商业城市。在州南部，临梅里马克河。

2023年12月26日，位列2023年全球城市500强排行名单第424名。

1846年建市。铁路、公路交通枢纽。早期利用梅里马克河阿摩斯开格急流的水力，发展为棉纺业的重要中心之一。现工业有纺织、皮革、制鞋、橡胶、金属加工、电子、印刷等部门。

曼彻斯特是英国的城市，不是美国的

阿尼阿萨油什么意思？

阿尼哈塞油是康科德国家的，美国新罕布什尔州东南部城市，州首府。位于梅里马克河岸。人口4.2万（2023）。1727年始建，1823年成为首府， 1853年设市。交通和商业中心。有电器、皮革等工业，以印刷工业盛。城北有著名的康科德花岗岩采石厂，美国不少著名建筑物采取该处石料。

作家索罗是哪国人？

作家索罗是美国人。

全名为亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1823年7月12日-1862年5月6日）。是美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。

其他作品有政论《论公民的不服从义务》（又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》）（1849）、《没有规则的生活》（1863），游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活，而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵循若干法律提出辩护。

索罗，作曲家，1884年出生于智利康塞普西翁，1954年逝世，主要作品尚有《浪漫交响曲》、 2首交响组曲、《古风组曲》、《交响前奏曲》等

旅行的意义究竟是什么，你真的清楚吗？

1.探索未知性

这是个奇妙的世界，我们留在原地见不到所知外的一千万不要思议的事，见证奇迹。

2.自由

我们在都市中被太多的琐事所累，旅行是放飞自由，解脱自我，活出自我的一种方法。

3.认识自己

找到一个机会重新认识自己，发现不一样的自己。旅行并不是是为了世界而行。在行走的途上，会经历不少对自己的考验。旅行，去行走，用足迹说话。发现的实际上是不一样的自己。抛掉世俗的一切，短暂的追求自己想要的自由。

人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。

走过的路成为背后的风景，不可以回头不可以停留，若此刻停留，将会错过更好的风景，保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，

那就是人生。

人生就像是一场旅行，

碰见的既有感人的，

也有伤心的，既有令人兴奋的，

也有令人灰心的，既有美妙的风景，

也会有称不上景唯有风的地方。

每一个旅人心中，

都拥有一个不一样的稻城。

她可能是震撼心灵的三座神山；

她可能是县城郊外的藏寨炊烟；

她可能是傍河边郁郁葱葱、

金黄灿烂的杨树林；

她可能是秋日蓝天下，

那一簇簇火红连天的红草滩；

她还可能是那一个个古老、清净的寺庙。

亚丁风景区

稻城亚丁，即亚丁自然保护区，也称亚丁景区，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成是中国保存为完整的一处自然生态系统。

因其独特的地貌和原生态的自然风光，而被誉为“蓝色星球上的后一片净土”。

美丽宁静，人间净土莫过如此。

景区内不仅仅只有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原美的一切基本上都汇聚于此，这一切的一切都让人流连忘返。

如当地虔诚的藏民一样，徒步转山是感受亚丁风光的好方法。

冲古寺

在亚丁景区内，冲古寺位置绝佳。

身处冲古寺，对面即是千年不化的三座神山，脚下是开满野花的草甸，身后是险峻雄浑的亚丁峡谷。

冲古寺犹如天堂之门，守护着神圣的香巴拉王国。

冲古草甸

冲古草甸是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆而组成此景。

站在这里地能一睹仙乃日和夏朗多吉的风采，会使你真正感到大自然的雄状、美丽和神奇。

牛奶海（俄绒措）

牛奶海，又叫洛绒措，位于央迈勇神山脚下的山坳里是一个面积不大状如水滴的古冰川湖。

四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，湖畔则是一圈乳白色环绕，故称牛奶海。

牛奶海湖水深浅不一，阳光照耀在静静的湖面上，水面如宝石般熠熠闪光。

五色海

五色海藏语名为：木底措，位于牛奶海上方，仙乃日与央迈勇当中。

因在阳光照射下，出现五种不一样的颜色而得名。

五色海湖水清澈是当地人心中的神湖，据称能“反演历史，预测未来”。

洛绒牛场

洛绒牛场是亚丁自然保护区著名景点之一，背靠三座神山是观赏三怙主雪山的好地址位置，也是附近藏民放牧的牧场。

牛场周围是连绵的高山草甸，春夏时节草甸上野花盛开，漫山遍野，很壮观。

贡嘎河从牛场穿过，成群的牛羊在河边和山坡上悠闲的吃草，一派和谐情况。

珍珠海

珍珠海是仙乃日的融雪形成的海子，面积唯有0.1平方公里。

密林中的珍珠海如一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石，碧波荡漾，粼粼波光中透出无限清丽，湖畔四周，参翠如屏。

春天湖边片片杜鹃花灿烂怒放，秋天层林尽染，倒影着五彩斑斓的世界，令人目眩神迷。

红草地

藏族村寨，风景秀丽。

辽阔的牧场一望无边，河水缓缓流过，远处起伏的山峦间散落着几处民居。

村边有一个足球场大小的湿地，每一年的9月底10月初，一团团一簇簇水草象被点燃了一样，红的像火，吸引了川藏线上很多的行人驻足。

傍河与色拉

傍河与色拉分别是稻城县的两个乡，傍河不仅是一条河，也是一个乡的名字。

傍河乡有全世界海拔高、面积大的青杨树林，金秋时节，一片金黄，颇为壮观。

傍河从林间穿过，河床平坦水流缓慢平静，每当傍晚时分，河水在夕阳的余晖中闪烁着粼粼波光，稀疏的青杨树倒映在水面上，景色如梦如幻。

色拉也是一个乡的名字，地势开阔，坡度平缓，辽阔的草甸上散布着零星的藏民居。

每天早上，草甸上弥漫着一层淡淡的薄雾，太阳慢慢的从山岗上升起来，照着朦胧的薄雾，光影迷离，如梦似幻，色拉乡即因晨雾而著称。

不管是傍晚还是清晨，傍河与色拉都会给你清新别致的感受，也可以拍出美轮美奂的大片。

稻城就是这样的一个地方，

在你离开以前，

已经启动怀念她了。

9-10月是稻城的好旅行时间。

秋高气爽的时候节，

红草地和青杨林争奇斗艳，

雪山在蓝天白云的衬托下更显圣洁。

纯净的蓝天，

飞过白云间的苍鹰，

风格独特的藏乡建筑，

金黄的秋杨，

深红的沼泽，

波光粼粼的小河，

多么美的一幅油画，

是大家归隐田园的梦想天堂。

旅行，不要害怕错过什么，因为在路上你就已经收获了自由自在的好心态。

一定不要贪婪，恨不可以一次玩遍全部传说中的好景点，累死累活不说，走马观花反到是少了真实体验，

什么意义不意义，针对平民百姓，没那些说道，只是想有生之年，看看中国，看看世界，享受生活…

针对我

没意义，心里爽

想干个事不用有哪些意义

无愧于自己，不负于他人就行了

我就想环游世界，这真没能够想出来有哪些意义

追寻生命的意义，探索生命的实质，世界上的伟人多是出于爱好，就是喜欢干，不为啥

我也很喜欢吃饭，总不可以吃饭以前先想个吃饭的意义吧

你想清楚的旅行的意义，我真不清楚

有待你环游世界自己领悟了

旅行针对我没有任何意义，包装自己说点好听的我也会，但真的毫无意义，那就是个爱好，我就喜欢干，不为啥

不过旅行教我领悟一个事，人，太渺小了，针对地球，太空，世界来说都太渺小而又容易受到忽视了，卑微的我恐怕此生很难领悟世界的真谛了

意义至少有:

一增长知识、拓宽眼界、打开心胸、提高品鉴。

二认识和提高自巳。

三身心休息,自我奖励。

四广交朋友,友谊天下。

名言:破万卷书行万里路。千古奇人,明代徐霞客,足踏河北、山东、江苏、广西、云南等十六省,探幽寻秘、风土人情、名胜古迹,写下"徐霞客游记",开篇日,五月十九日,被定为中国旅游日。

登上长城，不仅成就"好汉",且被其气势磅礴、宏伟壮观顷倒,它的悠久历史,今人陶醉。孟姜女哭长城故事令人泪目，秦未陈胜吴广因误修长城期限,而揭竿起义,直接动摇秦朝统治根基。在现实苍桑的长城见证下，似乎历史鲜活起来，远眺长城延入雾霾,手摸粗砺的墙砖,追古抚今,不,胜感慨唏嘘,这样的记忆是深入透彻而终生的。

巴黎罗浮宫看到成功女神、断臂维纳斯、大卫等等塑雕,及数不胜数的艺术瑰宝,你会早时间是在新奇继而迷恋后被深深震憾!贝聿铭的玻璃金字塔,也让自己为中国人建筑师的杰作而自豪。想想自己之前如井底之蛙,见识多么贫乏,而不自知。

瑞士流森风景比画都美丽、澄明。白天鹅自由自在游弋,野雁带着一群儿女,在岸边晒翅膀,而大家都是小心翼翼地呵护它们,一幅和谐、共乐、安祥、美好的画面，不禁让人想到我们国内的长江黄诃的保护工程,我们的母亲河,也越变越美好，以后如有环保活动,咱俩也参与,尽一分力!

看风景、逛名胜、品美食、泡温泉、购物……旅游是对努力的自巳好的奖赏。云南米线、无锡排骨、陕西肉夹馍、北京烤鸭、东北炖菜……各有秘方，各领风骚,品味中笑侃各地风俗人情,全部疲惫、烦恼,烟消云散,旅游是好的放松、休憩。

数数购买的越南咔啡、泰国青草膏、比利时巧克力、法国香水、瑞士手表……长辈儿女、亲朋好友、乐开怀一一快乐要分享、回味!

泰国清迈导游小榴莲,连续几年帮旅友寄咔啡、药膏……他到中国,同样受到热烈礼待!西安一对夫妻至今我们年节互有问候,互换旅游照片，二日同游，结下深厚友谊!

故此迈开你的腿，不管那里，去看看,去走走,去感受……

各位考生好，作为一名80后，我说一下对旅行的意义究竟是什么，我是这样理解的：

一、旅行可以增多见识

我们中国有不少的旅游景点，名胜古迹，例如北京故宫，西安兵马俑，安徽黄山等，对这些地方了解，我们都是通过书本，电视来了解，当你真正的去了这些地方以后，你会发现，这些地方比你想像中的更要好，也可增多考点归纳，增长见识。

二、旅行可以增多彼此间的感情。

找哪些志同道合的朋友，或带上自己的家人，或带上自己的情侣，一起去旅行，可以让彼此间的友谊更深厚。因为在旅行这个时间段，各位考生当中相互帮，有困难一起克服，有好吃的好玩的一起分享，增多了彼此间的交流，因为这个原因，旅行可以增多彼此间的感情。

三、旅行可以放松心情，缓解压力。

目前尤其是生活在大城市的年轻人，工作压力大，工作时间长，生活节奏快，长时间的这样生活与工作，会让人感觉喘不过气来，这时候还要来一次说走就走的旅行，来缓解压力，释放心中不快。大多数情况下去的地方都是新疆、西藏、去南等一部分空旷的地方，这里抬头就是蓝天，就是白云，不可以再是一望无迹的钢筋混凝土，真的有一种回归自然的感觉，故此，说通过旅行来缓解压力，这是目前大城市人的一种主要方式。

四、旅行可以锻炼身体。

虽然旅行可以放松心情，好好游玩，但旅行也是个体力活，不少景点都需步行，再一个每个不一样的地方，气温明显不同，这个问题就需多锻炼，增多身体抵抗力，别旅行去了，生病了，哪样就得不偿失了。外出旅行，还可以呼吸到新鲜空气，对身体也是很好的。

总而言之，目前生活条件好了，不管是年轻人，还是退休老人，都喜欢出去旅行，不但是，有这么多好处，也是对祖国大好河山的热爱，同时也是对生活的热爱。

曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华。

一群人的旅行是岁月青春的记忆，两个人的旅行是记录爱情的电影，一个人的旅行是自由的流浪，又或者是在默默细细缅怀与某个人擦肩而过的身影。

忘记爱而不可以的人，邂逅新的可能。

人旅行有三层境界。第一层是看风景，第二层就是越过风景你看到了人家的生活，第三层你可以遇得到一个压根没有碰见过的自己，你会认为你会因为这个地方改变了不少的价值观。

多去一部分地方，让我明确未来的方向；多接触一部分很棒的人，让我了解自己想努力的路还很漫长。

为了北京的烤鸭，兰州的拉面，东北的酸菜，重庆的火锅，陕西的凉皮，湖北的热干面，广东的虾饺，上海的小笼包，云南的米线，天津的麻花，台湾省的蚵仔煎，韩国的拉面，日本的寿司，泰国的咖喱蟹，法国的葡萄酒，英国的牛排，西班牙的海鲜饭，土耳其的烤肉...

从自己活腻的地方到别人活腻的地方。

不想只通过听说，来认识这个世界。

旅行教会我大的一个道理：世界上原来真的有不少不少种人，用五花八门的方法生活着，他们拥有明显不同的价值观，让这个世界显得纷繁复杂又有趣，让理解他们的人有共鸣，不理解他们的人有话题。假设我不旅行，就没办法看到他们。

人一定要旅行！特别是女孩子。一个女孩子见识非常的重要，你见的多了，自然就可以心胸豁达，视野宽广，它会让自己更有信心，不会在物质世界里迷失方向。

唯有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。 —《魔女宅急便》

在陌生的地方，和陌生的人，说不常说，。

你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面。你看报表时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖。你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端。你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁。有一部分穿高跟鞋走不到的路，有一部分在写字楼里永远遇不到的人。

常幻想着，有一天能在异乡的街头你与你相遇，那就是旅行的意义。

身体和灵魂总得有一个在路上。

我来到你的城市走过你来时的路。

大约是履行曾经的诺言吧。之前跟她约定好一定要去丽江，目前她已为人妻。后来我一个人去了，去看了她曾经指着照片上说很想去的地方。人生如一道美丽的风景，陪你欣赏一程的人不少，陪你走完旅途的人很少。珍惜眼前人。

爱不到想爱的人至少还可以看看想看的风景体验没有你的城市嗯生活也没有既然如此那，糟糕。

陈绮贞《旅行的意义》的那一句歌词：“你离开我，就是旅行的意义。”我所理解的意思：旅人离开旅行，就是旅行的意义，旅行真正的意义是一种对现实生活的回归。

很想旅行很想但是，不清楚以什么方法启动走到各自不同的地方就算是叫不出名字的小巷子也无这里说的就想在路上看见不一样的风景认识不一样的人吃的不一样的美味了解不一样的文化认识不一样的自己。

旅行，不在于距离，在于可以感受自己的渺小和整个人类文明的伟大，感受历史的沉重和大自然的新鲜可爱，感受自己是真的在世界上活着，证明自己在这个世间所得到的幸福快乐要比受到的磨难痛苦多的多，证明这个世界还有存在的理由，没有必要因为人类的本性，社会的黑暗就要抛弃整个世界，因为还有远方..

生性凉薄，不可以与人久处。期望过持续性漂泊的人生，在不一样的地方一个个可爱的人萍水相逢，相知然后离开，在他们发现我的凉薄之前。

旅行的意义，不是逃避，不是艳遇。不是放松心情，更不是炫耀，而是为了洗一洗身体和灵魂，给自己换一种新的眼光，甚至换另一种生活方法。

旅行是消除仇恨和无知的好方式。-马克吐温

生活不唯有眼前的苟且还有诗和远方。

成为更好的自己，看到适合的人。

因为，唯有见过星空的浩瀚璀璨，才清楚自己的黯淡无光.见过海洋的海纳百川，才清楚自己的心胸狭隘.见过虔诚信徒翻山越岭到白塔下的呢喃，才清楚自己没有信仰。

我转山转水转佛塔，不求来生，只为途中与你相遇。

《后会无期》中的一句台词所说，“你连世界都没观过，哪来的世界观。”

我就是挺喜欢自己到别的城市那里没有熟人没有自己生活的种种可能有幸能看到一两个言语投机的朋友可以聊一会就继续走自己的路不用以一种完成任务的方法来生活那是自由的是根据自己意愿来做的。

旅行中有价值的部分是恐惧，旅行者远离了家乡，一种模糊的恐惧随之而来，他本能的渴望旧环境。正是在恐惧中你变得敏感，外界的轻微变化都令你颤抖不已，你的内心再度充满疑问要探寻自己存在的意义。人类的全部知识、情感、精神世界不都因这追问而起？-加缪

世界上很多美景总有一个可以感动你，同时它也提醒你，这个星球如此美妙而你知之甚少。

去看看外面的世界，不困于这一方天地。世界不止眼前的一点，走出去会发现自己有多肤浅。

去看看世界，这么美好，还有哪些放不下。

旅行的意义在我看来不是到一个城市去看风景，而是在另一个城市沿途的风景中和沿途的人中看到我从来没有看到过的世界，去找到自己的位置和另一个自己。在一个城市去听去看别人的故事，丰满自己。一直在路上。

出去外面走走，这个世界能给你的，时常能比我们一直乱想的东西还多。Have a trip. What the world can give you is always beyond what runs wild in your mind.

亨利大卫梭罗的生平过往经历，耗费时长间轴讲解？

亨利·戴维·梭罗 -

1823年7月12日生於麻塞诸赛州的康科德镇，父为约翰•梭罗；母为辛西娅•梭罗。

1828-1833年深造念书于康科德专校。

1833-1837年深造念书于哈佛大学。

1837年在公立康科德中央中学教员。

1838-1841年与其兄约翰共同管理康科德的一所私立学校。

1839年与其兄共游康科德与梅里马克河。

1840年诗与散文发表於《日晷》。

1841-1843住在康科德爱默生家中。

1842年其兄约翰突然死於破伤风。出版《麻塞诸赛州自然史》。

1843年出版《步向瓦修赛特》与《冬日的散步》；於纽约州的史塔腾担任爱默生孩子家教。

1844年在康科德与爱德华•霍尔不慎导致森林火灾。

1845-1847年居住在华尔腾湖岸的小木屋里。

1846年游缅因州森林；因拒绝付人头税，入狱一夜。

1847-1848年在爱默生赴英讲学时期，住在爱默生家。

1848年启动专业讲座生涯；出版《克特登与缅因森林》。

1849年出版《康科德与梅里马克河的一周时光》与发表《论公民的抗争》；游鳕鱼角；其姊妹海伦死於结核病。

1850年游鳕鱼角与魁北克省。

1853年游缅因森林；发表部分的《加拿大的美国北佬》。

1854年出版《湖滨散记》；发表《麻塞诸赛州的奴隶制度》。

1855年发表部分《鳕鱼角》；游鳕鱼角。

1856年赴纽泽西州珀恩安博尹附近的伊戈伍德社区调查。5～6月在日记中讨论森林乔木的演替。11月:与格里利论植物的自然出现。

1857年游鳕鱼角与缅因州森林；发表《奇松库克》。

1858年游新罕什布尔州的白山。

1859年父规约翰过世；发表《为布朗请愿》。

1860年1月1日：与友人讨论达尔文的《物种源始》。2月：研读并摘录《物种源始》。9月20日：在米铎萨克司农学会讲《森林乔木的演替》。10月8日：在「纽约论坛周报」发表《森林乔木的演替》。10月至11月：基本上每日走访当地林区；撰写不少札记形式的短文，后来成为结集『种子的传播』一书的材料；铺陈延伸「森林乔木的演替」一文，并收入《种子的传播》。12月：起草《野生果子》一文。12月3日：研完树木生长时，罹患了重感冒，恶化为支气管炎，没办法起身外出。12月11日：后一次演讲《秋之色调》（在康乃狄克州的瓦特博里）。12月30日：回格里利12月13日的信，谈论植物的自然出现。

1861年1至2月：继续撰写《野生果子》。2月2日：12月30日写给格里利的信，否决植物自然出现的概率，该信刊登在《纽约论坛周报》上。3月至5月初：撰写《种子的传播》。5月12到7月14日：为复健与曼恩同游明尼苏达州。

1862年整理早年的讲稿与散文，似乎对死期已有预感。5月6日逝于麻塞诸赛州康科德镇。