100岁乐期颐咋读“期颐”中的“期”到底读“jī”还是读“

乐期颐汉语拼音：le qi yi男子100岁便被称为乐期颐，因为这个原因男子百岁时也叫期颐之寿。 公元四七九年，萧道成（南齐高帝）建立南齐，传了三代。 南齐的统治唯有二十三年是南北朝时期短促的一个朝代。

“期颐”大多数情况下指百岁老人。

期颐，读音：[qī yí]

造句：

李家的老爷爷已超过要求规定的时间颐之年。

文坛巨匠巴金在大家的真诚祝福中,迎来期颐之寿。

“期颐”大多数情况下指百岁老人。期颐，读音：[qīyí]造句：李家的老爷爷已超过要求规定的时间颐之年。文坛巨匠巴金在大家的真诚祝福中,迎来期颐之寿。

古稀之年：70岁，

及笄之年：15岁（女子），

弱冠之年：20岁(古人二十岁成年，行冠礼，男子），

期颐之年：100岁，

不惑之年：40岁。

这些都是古人对年龄阶段的又称，有一部分因为经常会用到，就保留了下来，如“豆蔻年华”，“知天命”，“花甲”、“古稀”等等，另外一部分因为字形复杂，或者使用次数很少，就渐渐荒废，随着字成为生僻字，也就成为生僻词，少有人用，像“耄耋”、“期颐”、“及笄”等等。

及笄15岁左右，弱冠20岁左右，而立30岁左右，古稀70岁左右，期颐100岁左右。

1、及笄（jí jī），又叫既笄，对应成语“及笄之年”。在古代，汉族女子年龄达到15岁就可结发，用笄贯之。什么是笄？《说文》：“笄，簪也”。笄，就是古代女子用来装饰发耳的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。

古时行笄礼表示成年，说明到了该结婚的年龄，如“年已及笄”。《礼记》载：”（女子）十有五年而笄”，郑玄解：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄”。

因为这个原因，及笄指的是古代15岁的女孩。既然如此那，古代15岁的男孩呢？古代男孩大多数情况下15岁“束发”，这时还应学会各自不同的技艺。归有光《项脊轩志》提到：“余自束发读书轩中”。

有关及笄，我们还可联想到这些词语，如“总角”指幼年的儿童，把头发挽成小髻髻，很可爱。“垂髫”同样指儿童幼年，古代儿童未成年，未按要求佩戴帽子，头发下垂。

2、“弱冠”，古代汉族男子20岁行弱冠礼。弱冠之年就是20岁，弱即弱小，冠即戴成年人的帽子，还需要举行大礼，如同目前举行成人礼一样。左思《咏友》诗：

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

3、而立是古代汉族年龄称谓。古人的年龄称谓来源不一，大多按照不一样年龄的生理特点而命名，但也有一部分是因袭前人所言而成为固定称谓的。

而立应是能循礼而行，礼可以代表“义”，即克己去私。子曰：“不了解礼，无以立也。”能马上能循礼而行。而立代表着人的行为已经不可以再只为自己，而是为他人着想。

4、古稀，对应成语“古稀之年”，那古稀之年又是多少岁呢？古稀也叫“古希”，“人生七十古来稀”，说的就是一个人到了70岁的年纪。

一个人活到了70岁，算是高龄了，特别是在人均寿命不高的古代，就更稀少了，因而古人觉得人活到70岁是很稀少的，故而称70岁为“古稀之年”。

有关古稀经典的一句诗是“诗圣”杜甫的《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，意思是：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人可以活到七十岁，古来也是很少的了。

明朝唐寅（唐伯虎）为感慨自己活过了“古稀”而填了一首《七十词》：

“人生七十古稀，我年七十为奇。前二年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼”。

古代活过70岁的“古稀”老翁等学问各位考生，堪以稀少称奇。而他们在古稀之年回首往事时，假设毫无建树，仍免不了长嘘短叹，唏嘘不已。

5、期颐，读意为qī yí，对应成语“期颐老人”。期颐老人，大多数情况下指100岁的老人。期颐这个词形象、生动，期是期待、指望，颐是供养、赡养。期颐合起来，意思是：100岁老人饮食起居等都不可以自理了，一切都期待他人来供养与照顾。

百岁，在古代与现代，都是少到几乎可以忽略不计的高龄高寿，古时称百岁为“期颐之年”，我们现代也没有这样文绉绉地称呼或形容百岁老人了，除非是在文学作品当中。

中华传统文化，博大精深、影响深远，充满了浓厚的中华文化底蕴的脉流，让古文化的馨香、雅致、丰润、含蓄及唯美等，流传并沿用至今，为老祖宗的智慧点赞！

及笄女子15岁成年，男子20岁加冠成年，而立男子30岁，七十古稀，期颐一百岁

及笄是女子年龄达到15岁；弱冠是男子年龄达到20岁；而立是30岁；古稀是70岁，期颐是100岁。

满100岁在古代称为：期颐（qī yí ），指年龄在百岁或者以上的老人。 一百岁，称百岁为"期颐之年。" 期颐，大多数情况下指百岁老人。

乐期颐：lè qī yí

乐期颐，男子100岁便被称为乐期颐，因为这个原因男子百岁时也叫期颐之寿。 公元四七九年，萧道成（南齐高帝）建立南齐，传了三代。 南齐的统治唯有二十三年是南北朝时期短促的一个朝代。

期颐，汉语词汇，读音为qīyí，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不可以自理，一切需期待别人供养或照顾。故此期颐大多数情况下指一百岁老人。词语出自《礼记·曲礼上》：“百年曰（yuē）期、颐。”

答:乐（丨e四声）期（qi一声）颐（yi二声）

长命百岁

【词语】 期颐

【全拼】: 【qī yí 】

【释义】: 1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》:"百年曰期﹑颐。"郑玄注:"期﹐犹要也；颐﹐养也。不了解衣服食味﹐孝子要尽养道罢了。"孙希旦集解:"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰:'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"

襁褓- 不满周岁黄口-本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。

总角、孩提-幼年泛称。

垂髫（tiáo）、始龀（chèn）-童年泛称。

幼学-10岁 束发-15岁左右

弱冠-20岁

而立之年-30岁

不惑之年-40岁

知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年-50岁

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年-60岁

古稀、杖国之年、致事之年、致政之年-70岁

杖朝之年-80岁

耄耋（mào dié）之年-八九十岁的年纪　　

鲐背之年-90岁

期颐（jīyí）之年-100岁

期颐这个词的发音相同字是欺姨。汉语拼音读音为[qī yí]。

期颐，大多数情况下指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不可以自理，一切需期待别人供养或照顾。

古时称百岁为 “期颐之年 ” 。 期颐：百岁之人。

语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不了解衣服食味，孝子要尽养道罢了。”

期的发音相同字：漆，妻，欺

颐的发音相同字：怡，疑，姨

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