“子子”这个什么字怎么念，子和一组成什么字

孖

读音:[zī][mā]

部首:子五笔:BBG

释义:[zī]：1.双生子。2.同“滋”，滋生。 [mā]：方言，成对的，双。

: 孖 mā 【形】 [方言]∶成双的；相连成对的〖inpairs〗。如:孖舲艇(广东的一种小快船)；孖毡(广东旧称与外国商人贸易的经纪人)

音序是：H Z

造句

每个孩子都是祖国的花朵，故此，我们要好好的教育他们，让他们得到更好的成长和呵护。

街上的行人缩着脖子倒走着路边玩耍的孩子都跑回了家。

音序：H Z

“孩”，现代汉语规范一级字(经常会用到字)，普通话读音为hái，早出现在秦朝说文时代。“孩”字，在《说文解字》中的解释为“小儿笑也。从口亥声。孩，古文咳从子。户来切”。“孩”的基本含义为儿童；引申为孩子，如男孩儿、孩童。

在平日生活中，经常会用到作名词，表示未成年的孩子。

孩子音序是：H Z

子的结构是：独体结构

子的部首是：子

子：

9. 地支的早的一位，属鼠：～丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。 　

10. 用于计时：～时（夜十一点至一点）。～夜（深夜）。 　

11. 封建制度五等爵位的第四等：～爵。

12. 附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗～。乱～。胖～。 　

孩去除字(子)是个亥字，（拼音：hài），早可见于甲骨文，经过多次演变，变成现目前的表达形式，主要用于干支纪年。

(象形。甲骨文字形，与“豕”的写法相似，象猪形。古代“亥”与“豕”比较容易写混，成语：“鲁鱼亥豕”讲的就是这样的误写情况。本义：猪)

(2) 同本义 [pig；swine]

豕与亥相似。-《吕氏春秋·慎行论》

亥，豕也。-《论衡·物势》

亥即豕，故曰首曰身也。-《左传·襄公三十年》

(3) 地支的末一位 [The last of the twelve Earthly Branches]

孩去除子字是“亥”字，拼音是hài。

亥组词有：

亥时[hài shí]

（名）指晚上九时到十一时。

亥市[hài shì]

隔日交易一次的集市。

鲁鱼亥豕[lǔ yú hài shǐ]

把“鲁”字写成“鱼”字，把“亥”字写成“豕”字。指文字传写刊刻错误。

亥豕相望[hài shǐ xiāng wàng]

是指文字讹错不少。

丁亥时[ dīng hài shí ]

六十甲子的第二十四位。

孩去除子子，就是亥，hai 第四声，和害怕的还差不多的读音。

臧作为姓读一声：zāng。声母是z，韵母是ang，声调是一声。

臧（拼音：zāng）姓，源出姬姓。鲁国第十二代国君鲁孝公之子彄，封地于臧邑，人称其字子臧，后人以字为氏。

在中国人口较少，按人口排名，臧姓排行为第215位（宋版《百家姓》排第113位），约占汉族人口的0.04%，人口约40万。分别主需要在山东、江苏、河北和黑龙江等省市。代表性人物有臧中立、臧克家等。

迁徙分布

宋元两代，居于江苏、浙江、江西等地的臧姓因仕宦、避难，开辟新的生存环境等因素，渐迁入福建、广东、广西等地。明初，山西臧姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、北京、天津、江苏等地。

清康乾年间及其以后，河北、河南、山东之臧姓有伴随闯关东的风潮入迁东北三省的，亦有沿海之臧姓渡海赴台，远徙海外者。

此外南宋中叶启动，建家族宗祠之事兴起，到北宋时期达到鼎盛，不仅仕宦官绅之族大兴祠堂，连大多数情况下贫穷士子家族也不遗余力。

因为不少氏族的世系已失考，大家启动以堂支、房支、门封来划分宗脉，而堂号也是五花八门：如“余庆堂”、”鼎兴堂”、“安庆堂”、“垂裕堂”、“东海堂”、“孝思堂”、“敦睦堂”、“嘉会堂”、“烈士堂”等等。

臧作为姓氏读（zang一声），鲁国第十二代国君鲁孝公之子，封地于臧邑，人称其子子臧，后人以字为氏。

臧作为姓读一声。（拼音：zāng）源出姬姓。

念：yíng

部 首：木部 笔画：13笔 造字法：形声；从木、盈声释义：(名)堂屋前部的柱子:~联|有屋三~.

“楹”，现代汉语规范二级字，普通话读音为yíng，早出现在秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“楹”的基本含义为堂屋前部的柱子，如楹联；引申含义为量词，古代计算房屋的单位，一说一列为一楹，一说一间为一楹。

楹yíng

九楹

九楹[jiǔ yíng]

释义

言柱之多。 形容建筑宏伟。

东楹

东楹[dōng yíng]

释义

厅堂东侧的柱子。 《仪礼·聘礼》:“公侧袭，受玉于中堂与东楹当中。”《左传·成公六年》:“ 郑伯 如 晋 拜成， 子游 相，授玉于东楹之东。 士贞伯 曰:‘ 郑伯 其死乎！自弃也已。’” 杜预 注:“《礼》:授玉两楹当中。 郑伯 行疾，故东过。” 孔颖达 疏:“《传》言‘东楹之东’，以讥 郑伯 行速。”

楹”的读音是：[yíng ]。

释义：

（1） （形声。从木，盈声。本义：厅堂前部的柱子）

（2） 同本义 [principal columns of a hall]楹，柱也。

造句：

1、不少祈求吉祥如意的石雕，砖雕，楹联也集中反映了居民趋吉避凶的心理需求。

2、大渡口区种植的蓝花楹多,有200余棵,分布在钢花路、锦霞街、大渡口步行街、美德广场。

3、林大山望着这画栋雕梁丹楹刻桷的富丽门楼,不禁暗暗感叹,究竟是有钱的大户人家,就一门楼都做的如此奢华。

4、磅礴浩大的魔域,丹楹刻桷的灵室,大气庄严的问天阁,大量的魔域子子民民,此刻,都湮没在茫茫的血腥与残败之中,无声无息。

5、宫门口有一副楹联,写着“物阜民安母仪着千秋赫濯,河清海晏圣德回万顷波澜”,字字入石三分,传递着“物阜”与“民安”的祈请。

曾祖的父亲叫高祖，曾祖的爷爷叫天祖。曾祖是祖父的父亲是父亲的祖父；曾祖的父亲是祖父的祖父是父亲的曾祖是你的高祖；曾祖的爷爷是曾祖的祖父是祖父的曾祖是父亲的高祖是你的天祖。高祖所对应的孙辈是玄孙，天祖所对应的孙辈是来孙。

曾祖的父亲为高祖，曾祖的爷爷为天祖。

这里说的祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。

| 上按次序称谓 |

生己者为父母

父之父为祖

祖父之父为曾祖

曾祖之父为高祖

高祖之父为天祖

天祖之父为烈祖

烈祖之父为太祖

太祖之父为远祖

远祖之父为鼻祖

| 下按次序称谓 |

父之子为子

子之子为孙

孙之子为曾孙

曾孙之子为玄孙

玄孙之子为来孙

来孙之子为晜（读kūn）孙

晜孙之子为仍孙

仍孙之子为云孙

云孙之子为耳孙

高祖和天祖。这是官方或书面称呼，民间还有俗称，但南北不一样，南方大多数情况下称太公，北方大多数情况下称太爷。这个称呼涉及到我们平常说的祖宗十八代的关系，中国是一个很重视血脉传承的国度，大多数情况下用家谱、宗谱来记载家族传承，远祖至今，一清二楚。

现存完整的是孔氏家谱，自孔子以降，后世记载了解明白。

曾祖父的父亲是高祖父，曾祖的爷爷是高曾祖父

7.太玄祖父(老玄太祖)　　

6.太祖父(老太祖)　　

5.高曾祖父(太祖)　　

4.高祖父(祖太)　　

3.曾祖父(阿祖)　　

2.祖父(阿公)　　

1.父　　0.自己　　-1.子　　-2.孙　　-3.曾孙　　-4.玄孙(重孙)　　-5.玄重孙　　-6.太孙　　-7.太玄孙