家是小国国是千万家体现了什么，家是小国国是千万家是谁说的

家是小国国是千万家反映了什么？

“家是小的国，国是千万家”。反映了家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。

我们要认识到，千家万户都好，国家才可以好，民族才可以好。国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，后要反映在千千万万个家庭都幸福美满上，反映在亿万人民生活持续性改善上。同时，我们还需要认识到，国家好，民族好，家庭才可以好。

家是小国,国是千万家反映了什么制度？

家是小国,国是千万家反映了宗法制度。

家是小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。

宗法制下的等级尊卑观念很严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结．世袭制、分封制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会出现了深远的影响．

提现了整体和部分的辩证联系。家是小的国家单位，针对国家来说是构成部分，国是全部小家庭组成的整体。没有小家庭，既然如此那，国家就不复存在；没有国家的庇护，全部的小家庭也终将受到影响，家与国不可分割，相互依存；同时，唯有在国家的治理下，全部的家才可以生活的更好，全部的家都生活幸福，安乐富足，国家才可以强大，期望对你有很大帮助！

家是小国 国是千万家 反映了中华民族的（家国天下）情怀

不论时代出现多大变化，不论生活格局出现多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”，让“千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基础。

历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我们要认识到，千家万户都好，国家才可以好，民族才可以好。国家富强，民族复兴，人民幸福，不是抽象的，后要反映在千千万万个家庭都幸福美满上，反映在亿万人民生活持续性改善上。同时，我们还需要认识到，国家好，民族好，家庭才可以好。

家国情怀议论文的论点有什么？

“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的哪些弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只可以倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!

　　杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，期望温暖能普照天下。

　　“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。

　　小家温暖幸福只可以是小家，全民温暖幸福才是各位考生。有首歌唱得好，“家是小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。

　　“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。

　　“家国情怀”第一表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”;李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”;单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，没办法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，没办法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉那天。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗?不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。

　　“家国情怀”又表现为爱民之情。邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。

　　“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾经说过，“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。

　　“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。

　　“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”!

如，家国情怀是华夏优良传统，家国利益相联、无国便无家，无国家安全便无小家之安稳，国家繁荣强大需大众爱国并为之奋斗，等等

(2)家是小国,国是千万家。重视家风家教对教育少年有哪些意义？

传承家庭优秀美德；促进青少年养成的道德，促进青少年健康成长；传承民族优秀传统文化；践行社会主义核心价值观；逐步递次推动文化强国；弘扬民族精神和时代精神，加强社会主义精神文明建设等。