揭阳市榕城区办理身份证在哪，24小时自助身份证办理周六日可以办吗武汉

　　持户口簿到户籍所在地派出所申请办理。

　　《中华人民共和国身份证法》第十条规定：申请领取身份证，需要在内容框中填写《身份证申领登记表》，交验居民户口簿。

　　第七条规定：公民需要自年龄达到十六周岁那天起90天内，向常住户口所在地的公安机关申请领取身份证。　　没有十六周岁的公民，由监护人代为申请领取身份证。

　　申领和补办换居民身份证需准备下方介绍的这些材料：

　　1.申请人的居民户口簿(验原件)；

　　2.申请人原申领的身份证(没办居民身份证和丢失居民身份证件的除外)；

　　3.申请人的《数码照相回执》(新办证或身份证有效期满的提供)；

　　4.身份证申领登记表(派出所户政室打印)。

　　办理流程：

　　1.持上面说的材料到户籍所在地派出所申请第一次办理居民身份证，并在内容框中填写申请表。

　　2.申请表及有关材料证明提交后会进行初步审查核验，确认正确后，申请人可领到《第二代身份证领取凭证》

　　3.在公告时间内，持《第二代身份证领取凭证》到办理的派出所领取证件。

　　4.按期换证每证20元，超过要求规定的时间补证每证40元。

　　办理地点位置：

　　申领人常住户口所在地派出所。

可以，居民身份证自助办理机星期六和星期天可以办理。

法律依据：《中华人民共和国身份证法》

第十条 申请领取身份证，需要在内容框中填写《身份证申领登记表》，交验居民户口簿。

第十一条 国家决定换发新一代身份证、身份证有效期满、公民姓名变更或者证件严重损坏不可以辨认的，公民需要换领新证；身份证登记项目产生错误的，公安机关需要及时更正，换发新证；领取新证时，一定要交回原证。身份证丢失的，需要申请补领。没有十六周岁公民的身份证有前款情形的，可以申请换领、换发或者补领新证。公民办理常住户口迁移手续时，公安机关需要在身份证的机读项目中记载公民常住户口所在地住址变化的情况，并告知自己。

24小时自助办理身份证，星期六和星期天是可以办理的，星期六和星期天这个时间段也有有关工作人员为需办理新居民身份证的人进行办理的，带上个人户口本和相片，如没有相片，可以重新照近的照片到有关部门进行办理新的居民身份证，因为目前居民身份证人人都是不可能脱离它，银行储蓄买飞机票，火车票等等贷款买房都需居民身份证

24小时自助居民身份证办理，周六，周日是不可以的，因为周日话，它是国家规定的节假日并且节假日是不办理工作的，故此，说周六，周日没办法办理，假设想办理，尽可能在周一至周五的工作日进行办理周六，周日是没有人的，故此，说没办法进行办理

揭阳民族的风俗不少不少，刚嫁过来时什么都不懂，目前跟着家婆多少学了一部分，每个月初一，十五有拜老爷，正月有的针对去佛前求佛保佑，年底时还需要买一部分贡品答谢神灵，答谢神灵保佑一年的平安，开年又要迎神灵的到来，还有游神的活动，八抬大轿抬着老爷串行村子里面的每一条卷子，人村民纷纷上香，寄托保平安。

揭阳8大风俗民情你了解吗

1、岁时

春节

　　农历正月初一，民俗称为“过年”。潮邑很重视这个节日，当天一大早，大家便走亲访友，称为“拜年”。拜年时大多数情况下都应带“大吉”（即柑，大于桔，故称“大吉”），被访主人也应以“大吉”回赠，以示共同吉利，并互道“新年好”、“新正如意”、“祝贺发财”等以表吉祥之愿。大年初一，按揭阳传统例俗，大部分人家早餐吃斋，以示对佛祖的尊重和敬佛的诚心。春节这个时间段，城乡都组织舞狮、猜谜、游标旗、潮州大锣鼓等文娱活动。除开这点成人还需要给老人、小孩送“压岁钱”。

人胜节

　　正月初七为人日，亦即人胜节。出自晋议郎董勋《答问礼俗》“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪……七日为人”之说。是日，民间以七样蔬菜混煮作羹充食，谓食七样菜，可得财运亨通。此俗今尚流行。

元宵节

　　也称“上元节”，为农历正月十五。揭阳民间旧俗需要在本日祭祀祖先。一部分乡村，还有做“丁酒”习俗（注，当年生男孩之家庭，需要在此日设酒席宴请乡邻。）县城一般皆有赛花灯，燃放烟花，舞狮等习俗。普宁等地乡村，也有元宵夜“看新娘，做四句”习俗。

清明节

　　清明，农历二十四节气之一。大多数情况下在每一年四月初（一般为四月五日）。清明节前后是大家扫墓祭拜祖先，缅怀先烈时间。

端午节

　　俗称五月节是农历五月初五。古人传说为纪念爱国诗人屈原投江殉国。是日，各家各户大多吃粽子。揭阳尚有“挑龙须水”、“洗龙须浴”之俗，据说端午时节，江河之水为“龙须水”，或食或洗都可以避邪。除开这点有部分地方还举行“赛龙舟”活动。

出花园

　　揭阳潮语区，凡满15岁的男女大多数情况下于当年农历七月七日举行“出花园”仪式，以示长大成人。类似现代的“成人节”。出花园时，外祖家给外孙办“出花园礼”。一般有红公鸡、红屐、酵�@等。亲邻多备布料或肉、蛋为贺。喜家则置办祭礼“拜公婆母”。当天，孩子要吃甜丸红鸡蛋和甜猪肝，意谓圆满长进。

中元节

　　农历七月十五日，俗称“七月半”，也叫“鬼节”。潮属各处普遍有祭祀祖先活动。节前节后一二天，各善堂和寺庙也有“施孤”放赈活动。

中秋节

　　农历八月十五日是晚家家户团聚吃月饼，品水果赏月。本区民间中秋节品，必有月饼、芋头、柚三种。古人传说元初，统治者强迫汉人每家养一名元兵，抗元人士不满其压迫，乃借月饼传书，约定各家中秋夜某时杀死所养“元番”是夜一举成功。当时汉人称元兵为“鞑鬼”，故中秋节食芋剥皮谓之“剥鬼皮”，剥柚食肉谓“吃鬼肉”。民俗中还有“拜月娘”，荡秋千，烧瓦塔等活动，海外侨胞亦喜择中秋回乡探亲，与家人团聚。

重阳节

　　九为阳数，故农历九月九日称“重阳”是日登高成俗，榕城市民多登临黄岐山、紫陌山游乐。地都一带有食鱼粥，有部分地方则有食杂烩粥习俗。此日，儿童多放纸鸢，民谣有“九月九，风禽（筝）仔，满天走”之说。

冬节

　　农历冬至日为冬节，俗称“小过年”。旧俗冬节要祭拜神明和祖先，祭品中必有糯米圆，以示大团圆。民间有“食过冬节圆，就多一岁”之说。也有用糯米圆粘于器物、屋柱、耕牛之上，以祈丰收的习俗。

2、婚嫁

　　揭阳旧时婚俗，要经问名、纳吉、纳彩、请期、纳征、迎亲等六道程序，谓之“六礼”；有部分地方有女儿出嫁前夜睡草席之俗，古人传说此俗起源于昔年一后母虐待羞辱前人所遗之女，令其如此睡法，不料此女后发富起家，孩子昌盛，自此大家便仿效相沿成俗；除开这点，尚有“提油舅”、“做四句”等俗。“提油舅”即女儿出嫁当天要由其兄弟提五件礼品同往男家，称之“提油舅”，其在新郎家受欢迎，大多数情况下在首席宴座。“做四句”是指嫁娶的各自不同的仪式，女家要聘一位如戏剧中宾相一样的老妇女，唱四句“祝颂语”来主持，四句有约定俗成的，亦有现场自编的，大都押韵，诙谐。揭邑另有一俗，为其他地区少见，马上就要要结婚之男女，如果不小心遇到家中出丧（大多数情况下指长辈），则必在百日内成婚，不然要三年后才可以行嫁娶之礼。这些旧俗一部分地方尚有留传，而很多省市已是婚事新办，简办，就连集体婚礼，旅游结婚等时尚也渐成风气。

3、赛龙舟

　　揭阳赛龙舟活动，已有300多年的历史。揭阳素称水乡，溪涧交错环绕，榕江南北二河、练江、龙江水深流长，河面宽阔，波平浪静是划龙舟的好地方。赛龙舟活动，历代不衰。揭阳龙舟，规格较为统一，在潮汕各市县中，长大：舟长32米、宽1.5米，共设桨25对，舵一支。揭阳龙舟，造型美、气魄大，龙颈修长，龙首高昂，威武俊秀。每一年端午节前，龙舟落水时要举行仪式，然后进行训练，称“试桨”。龙舟赛有四种形式：表演赛，友谊赛，胜负赛，锦标赛。清末曾任福建巡抚的丁日昌，晚年定居揭阳时，曾发起主持、邀请潮阳、普宁、揭阳等地龙舟队在榕江南河进行比赛，结果，揭阳棉树红色舟夺魁，丁日昌授予“钦差大臣丁赏”红绒锦旗一面。

4、英歌舞

　　英歌舞是一种融舞蹈、南拳招数和陷阱、戏曲演技于一炉的民间广场舞蹈，表演气势豪壮，气氛浓烈。古人传说英歌舞早时间是在明代，取材于《水浒》中梁山泊好汉元宵节大闹大名府的故事。舞蹈队分前棚后棚，前棚大多数情况下由36个人组成，大型的由108人组成，每人手执一对彩色木棒，配合锣鼓点和吆喝，挥动双棒交错翻转叩击，边走边舞，一步一呼，队列变化或“长蛇挺进”，或“双龙出海”，“四虎并驱”，或“二龙相斗”，翻腾穿插18套式。后棚人员数量多少不等，但多不能超出72人，扮成各式杂耍艺人配合前棚演出。

5、潮剧

　　潮剧是潮汕地方剧种，用潮汕方言演唱，明嘉靖年间，揭阳潮剧已有本地特有剧目《荔镜记》、《苏六娘》等。潮剧流布于广东东部、福建南部还有台湾省、泰国、新加坡、马来西亚、柬埔寨、越南等国潮人聚居地区。唱腔是曲牌联缀体和板式变化体两种体制的融合，保留着一唱众和、二三人以同唱一曲和曲尾帮唱的形式。乐调分轻三六、重三六、活五和反线，伴奏音乐吸收民间大锣鼓乐、庙堂音乐、民间小调等；乐器有唢呐、笛、二弦、胡弦、扬琴等，锣鼓有大锣、小锣、苏锣等。角色早期生、旦、丑、外、贴、末、净等七角，至当代发展为十种丑、七种旦、五种生、三种净，这当中以丑、旦表演有特色。晚清，揭阳很多潮剧班，行当齐全，阵容严整，演艺高超，蜚声潮汕，这当中知名的有揭西县棉湖桥园的“老玉堂春”、揭东县曲溪寨内的“老玉春香”、渔湖江夏的“老源正”等。目前潮剧界演艺名流，很多是揭籍艺人。

6、纸影戏

　　纸影戏，俗称皮猴戏是用皮革或纸板平面雕刻成各自不同的人物形状，透过灯光在棚窗纸幕上投影演出的一种戏剧形式。至清未，改影现为形现，将原皮革或纸版平面雕形改成木偶立体造型，木偶背部和两手各穿一根铁线，精选整理提供操纵表演。低影改成木偶，但潮人习惯仍称为纸影戏。纸影戏也属地方剧种，有正音戏、潮音戏、晚清以后，揭阳纸影戏十分盛行和普及，纸影戏班多达几百家。纸影戏表演时，台内仅仅只有五、七个人，包揽了生、旦、净、丑各行角色的表演唱和鼓乐，故潮俗有“手打鼓、脚打锣、口唱歌、头壳撞深波”之谣谚。

7、潮汕工夫茶

　　潮汕工夫茶，历史悠久，具地方特色，发端于明代中晚期。潮汕工夫茶，重在品味鉴赏，有一套讲究茶具、茶叶、用水、冲法、品味的茶经：选茶，潮人喜乌龙茶等。选水，以山泉为上，江水为中，井水为下。炭火，潮人喜用“绞只条”炭，此炭无烟，具有炭香气味，从而炭烧水，火势均匀。茶具则有茶壶、茶杯、茶锅、茶洗、茶碟等12件。泡茶以前，选用开水把茶壶、茶杯烫过，称为“热罐、热杯”，装茶叶时，讲究小粒在底部，大粒在顶部。还有“高冲”、“低斟”、“关公巡城”、“韩信点兵”等讲究。任日本口福会会长的日籍华人陈东达教授在《饮茶纵横谈》一书中说：“日本的煎茶法来源自于潮汕工夫茶。”

8、广场文化

游神赛会

揭阳地区游神，以游城隍神和关帝神为隆重。旧俗均在每一年正月间，时城中绅士和各馆头先择定吉日游神。游神方法各种多样，大型的配有高灯彩旗、花灯、扮景、醒狮队、大朋标、大锣鼓、笛套音乐、英歌舞等。乡间游神，各村时间不一样，方法大同小异。游神时，必伴演大戏，称为“神戏”，据说专为神演出，故戏台均搭在神庙正面。旧俗赛会多在每一年九月进行，但也有于本村社庆日进行的。赛会时，各村供奉村信仰之神，备齐“三牲”、“五牲”、及用食品精制成的各自不同的艺术品，如用糯米粉制成各自不同的飞禽走兽、奇花异卉等，摆列于神座前，不仅是拜神，又是比赛看谁手艺高。

烧龙

揭阳烧龙，早时间是在明代磐溪都之古乔，即今磐东之乔西，乔东，乔南。现目前已经沿革为揭阳隆重的一种民间艺术活动。按其传统习俗，每一年农历正月初二起，启动游龙迎春，至初十晚烧龙。彩龙身上装满烟火，由一群青壮男子托举，点火烧龙时，伴随锣鼓声，爆竹声，彩龙腾跃飞舞，口吐火球，身喷烟火，五彩夺目，非常壮观。此外烧龙时天气尚寒，而舞龙者仅身着短裤，身涂植物油（火星掉在身上易滑落），烟火映照之下，全身红光发亮，成烧龙时又一奇景。古人传说烧龙活动是祈祷当年风调雨顺，五谷丰登。

行彩桥

　　行彩桥是揭阳民间一种祈福民俗，历史悠久，流行于今揭阳市区和揭东县一带。活动时间大多数情况下均在每一年农历正月十一到正月十六日当中。在十一日以前是筹备阶段，好各处桥梁由附近群众用榕叶、彩带、彩灯装扮。十一日称为“行头桥”，十五日正日称为“行二桥”，场面比行头桥较为隆重，十六日称为“行尾桥”是这个系列活动中的高潮。旧俗称：凡参与行彩桥的人，都暗祈神赐福，并各作四句：“摘榕叶，日日有钱揸（拿）”，“行侨肚，明年娶雅么”等。“行彩桥”习俗历代古人传说，至“文化大革命”这个时间段，被当为“四旧”一度中断，近几年，城乡当中又兴起。

观花灯

　　观花灯是揭阳民间一种游艺风俗，时间大多数情况下都在每一年元宵节前后。元宵节也称上元节是中国一个传统节日，元宵观灯其历史渊源也早。据清《揭阳县志・岁时》载：“上元张树灯，放烟花，扮人景，舞狮子，猜灯谜；妇女渡桥，谓渡厄，或采青拾瓶嘴回归，取义生男；乡村架秋千为戏，斗畲歌，唱得佳音获胜。是晚欢饮彻夜”。元宵观花灯，揭阳城乡甚为盛行。节日前后，花灯鼓乐，满城如醉。各式各样花灯，比比皆是，有屏灯、纱灯、花灯等。

春节要交祖先，放鞭炮