法律知识竞赛获奖感言，刑满释放思想汇报简短精辟句子?

尊敬的各位部门领导和同事们，各位考生好:本次参与我院组织的法律知识竞赛，侥幸取得第二名的好成绩，这要感谢各位考生对我的帮和鼓励，通过本次竞赛，我学到了不少相关法律知识的条文，提高了法律意识，明确了公民在法律面前人人平等的认识，在以后的生活和工作中，时时处处都要严格遵循法律法规，做一个知法、懂法、守法的一代新人。谢谢各位考生！

一、我悔而在悔。我要从新做人，洗心革面。

二、从今以后我要仔细学习国家法律和党的思想政策，今后不该做的事情，我绝对不要做!经历过这样的事，我悔而再悔。

三、持续性加强对人生观、世界观、价值观的改造。

四、坚定了立场,坚定了信念,在大是大非问题面前,可以自始至终保持清醒的头脑。

五、今后我要做得更遵循法律。服从管理、服从监督,提高自己的法制观念及组织纪律性。力争早日成为一名合格的公民。

六、思想上,我牢固培养廉政意识、宗旨意识、服务意识,广泛征求其他人的意见和建议,加强自己自律能力,严谨务实、从客观实际出发,忠实履行职责,有力促进各项工作的发展和提升,

七、生活上,我一生从而为警示,自始至终保持着这样的法律和道德上的清醒!在警醒后面及时地改正错误,要求自己做人一定要有良知,讲道德,光明磊落。真正认识到学法、懂法、守法的重要性,在我的心头悬有一把法律之剑,做事三思而行,切莫因一时冲动犯下大错而悔恨终身

八、牢牢的记在心里，不能忘了过去沉痛教训,要正确对待社会,对待人生,做遵纪守法、自食其力,成为社会上有用的好公民,万万不可感情用事了,重蹈履辙、重新犯罪。要做一个真正的有良心的人,要对得起父母的养育,要对得起政府的挽救之情,要让自己不白活一生

40岁过法考有前途，前提是要把法学好，考过关了，实践法学也是扛扛的，国外不少大学，上40岁的学生能见到不少，目前在中国，50多岁人还有人去高中毕业考试呢，都提倡终生学习，40岁学法，更能结合生活经验来感悟法学知识，故此，只要把法学学好，前途光明。

当然有。起码多了个就业选择。实际上律师行业尽管所需的基础知识庞杂，但每个律师从业方向范围很专，故此，更需经验累积，40岁的人有一定的社会经历，在分析问题办事能力方面都比年轻人有优势，过了司法考试既可以改行当律师，也可当公司的法务人员。当然留在本职工作岗位上，有了这个资格证，也会大有作为。

有前途。

40岁过司法考试可以改行当律师，可以当公司的法务人员，或者进入司法培训机构当一名授课教师。

在获取法律职业资格证书后面，可以到律所申请实习并提交有关材料，实习满1年并且要参与律管部门领导组织的答辩与培训。

答辩通过就可以拿到律师执业证。这一行更加重视经验和实务能力，真正能做到高端的律师肯定是个多面手。

有呀！大司法是难的考试了，40岁能过的人是很了不起的人

对曾国藩教子十法的总结

把‘十法’归纳为十个字，分别是省、静、勤、和、诚、学、明、挺、趣、恒。

曾国藩教子术

曾国藩为人、做官都是奉行程朱理学的格物致知，不以倦而惑且惧而止。

　　曾国藩教孩子有下面实例子：　　亲手为媳妇和女儿们订了一个功课表，分为四事。

一食事：早饭后做小菜、点心、酒酱之类；二衣事：巳午刻，纺花或绩麻；三细工：中饭后，做针黹刺绣之类；四粗工：酉刻后做鞋或缝衣，一直到二更收工。

他怕自己离家后，女儿媳妇们不可以真真切切执行，于是又在功课后写上一段话：　　吾家男子于看读写作四字缺一不可，妇女于衣食粗细四字缺一不可。

吾已教训数年，总未做出一定规矩。

吾马上就要北上剿捻，特定此日课，请夫人督促，亲自验功。

食则每日验一次，衣事则三日验一次，粗工则每月验一次。

　　每月须做成男鞋一双、女鞋一只。

吾回江宁后，当作一总验。

家勤则兴，人勤刚健。

既勤且健，永不贫贱。

　　再补充一条：曾国藩谈做官与作文不一样高论：　　作文与做官并非一回事。

作文以见深识闳为佳，立论就算尖刻、偏颇点亦无妨，因为不至于伤害到某一个人，也不去指望它马上收到实效，只要自圆其说，便是理论，运笔为斤，自成大匠。

做官则不一样，世事纷繁，人心不一，官场复杂，特别微妙，识见固要闳深，行事更需委婉，曲曲折折，迂回而进，当行则行，当止则止，万不可逞才使气，只求一时痛快。

历来有文坛上之泰山北斗，官场上却毫无建树，甚至一败涂地者，盖因不识此中差别耳

　　曾国藩教子（临终遗言）　　余通籍三多年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。

今将永别，特立四条以教汝兄弟。

　　一曰慎独则心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。

内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。

聪明睿智，皆由此出。

庄敬日强，安肆日偷。

若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎

　　三曰求仁则人悦。

凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。

若但知私己而不了解仁民爱物是于大本一源之道已悖而失之矣。

至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。

读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。

孔门教人，莫大于求仁，而其切者，莫要于欲立立人、欲达达人员数量语。

立人达人之人，人有不悦而归之者乎

　　四曰习劳则神钦。

人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。

若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下不平之事，鬼神所不许也，其能久乎

古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。

为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。

为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。

大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。

勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神只钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

曾国藩教子

曾国藩教子当然很成功了，曾国藩的儿子中出名的一个就是张继泽是晚清时期著名的外交家。

曾国藩教子也很简单，一句话就是“多陪儿子”，身教胜过说教

郦波对曾国藩教子十法的总结 这当中的一句是省与静锻造一生良材

郦波的总结全文：　　《曾国藩教子十法》：文正公教子十法，乃曰一省二静三勤四和五诚六学七明八挺九趣十恒。

省与静，锻造一身之良材。

勤与和，齐家以为修炼。

原文：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说相互诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是并不是者，也因为这个原因将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，带来一定不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在这里，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不可以记，记亦不可以久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口岂不到乎？