拜杜法案主要解决了什么问题，儒林外史杜慎卿概括

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人物赏析：杜慎卿诗赋做得好，曾在二十七州县的诗赋考试中取得“案首”，在与朋友论诗时，也确实能说出些自己的见解。

但他偏要反对“即席赋诗”，说是“雅得这样俗”，主张学魏晋名士“挥麈清谈”。

这真是清高脱俗得很，实际上在他心中，真正热衷的还是功名举业，打算着“只在这两年要中”。

那些清高脱俗，只是一种有意或恶意做出的姿态。

在《儒林外史中》的名士群里，杜慎卿也能够算是一位出类拔萃的人物，他是一位真正的名士，他似乎什么都拥有，高贵的门第，出彩的才华，大把的银子等等，但是，他的生活却空虚而又无聊。我用了三个词来概括他，傲慢、优雅、虚伪。

第一是傲慢，杜慎卿待人接物，谈吐举止当中，自然而，然的有一种名士风度，在二十九回中，极想巴结他的诸葛天申在杜慎卿到金陵的次日就去拜他，结果不在家，“一直到三日，才见到杜公孙来回拜”，针对诸葛天申这样的“俗人”，杜慎卿心底是不屑于去拜见的。而在30回中，郭铁笔所恭维的“尊府是一门三鼎甲，四大六上尚书，门生故吏，天下都撒满了，督、抚、司、道，在外头做，不计其数。杜慎卿不仅是这样一种家庭出身，他傲视大多数情况下官吏也就不难理解了。

其次是优雅，他的出场像极了一位美男子，“穿着莺背色的夹纱直缀，手摇诗扇，脚踏丝履，面如薄粉，眼若点漆，温恭尔雅。甚至韦四太爷说他还“带些姑娘气”，他平时间里很注意梳妆打扮，季苇萧骗他去看美男子，杜慎卿便“次早起来，洗脸，擦肥皂，换了一套新衣服，遍身多薰了香”，在雨花台“杜慎卿到了亭子跟前，太阳地里看见自己的影子，徘徊了大半天。”可见他是一位很优雅的美男子了。

后是虚伪，要成为一个真正的名士，就要处处规避“俗”字，杜慎卿就是这样的一个名士，我认为他是一个带点做作，带点虚伪的名士。主要反映在娶妾和金钱两方面，在后面的三十一回中反映的十分明显。杜慎卿为人外宽内紧，娄太爷临终时嘱咐杜少卿：“你家慎卿相公，也不是什么厚道人”，“不是什么厚道人”便是作者借娄太爷之口对杜慎卿的评价了。