古代谥号详解，武将的谥号排名

古代，评价一个人物的是非功过，时常不是只言片语就可以叙述了解。例如千古一帝秦始皇，其功绩和过错，不仅很难给出定论，也超级难用一句话来概括。故此古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总结历次经验来说，古代历史上的皇帝、皇后还有诸侯大臣等社会地位相对来说比较高人物，在其去世后面朝廷会依据其生前所作所为，以此给出一个具有评价意义的称号，那就是一般意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。

谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。周王室和春秋战国各国皆施行谥法制度，直至秦始皇觉得谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因为这个原因把它废除了。他觉得自己“德兼三皇，功高五帝”，就将“皇”、“帝”连起来启动称“皇帝”。想从他这个始皇帝启动，传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世。直到西汉建立后面又恢复了谥号。

帝王的谥号，在隋朝之前都是一字或二字，如西汉的皇帝刘盈谥惠帝、刘恒谥文帝、刘启谥景帝，东汉的皇帝刘秀谥光武帝等即是。但是，从唐朝启动，皇帝的谥号字数渐渐增多，例天宝十三年，玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改成七个字如李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。唐后各代皇帝的谥号，大多数情况下都偏长，这当中称冠的清太祖努尔哈赤，谥号竟长达二十五个字“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”，将美言懿语如此堆积，亦为奇葩。

命谥的用字，有特定的规范，不可随意用字，也不可对立谥之字任意解释。从早的经典文献“逸周书，谥法解”启动历朝历代的谥法著述在百种以上，载录谥字约四百个，每个字都拥有特殊限制要求的意义。

武官谥号以“武”开头，单谥＂武＂一个字为高，其次便是以武开头的二字谥号。

在宋朝，武官的谥号等级高的是“武忠”，其次是“武勇”，然后与“武”搭配的字分别是穆、刚、德、烈、恭、壮等。

需说明的是谥法历代也略有不一样。

每个字的高下也不好比较。

引《逸周书·谥法解》云：危身奉上曰忠。险不辞难；克定祸乱曰武。以兵征，故能定；刑民克服曰武。法以正民，能使服；夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。

“宪”在谥法中的含义是：博闻多能，能言宪政。它的含义是：温度降低，知识渊博，有很大的能耐。

大体上，“宪宗”一词是对帝王的赞美，赞美他的才智和能力。同样的，也有“完美”之意，没办法和“太宗”、“高宗”等象征着高荣誉的名讳放在同一队列进行比较。

按谥法，行善 可记曰宪 ，在约纯思曰宪 ，圣能法天曰宪， 圣善周达曰宪 ，创制垂法曰宪，刑政 四方曰宪 ，文武可法曰宪 ，聪明法天曰宪， 表正万邦曰宪 ，懿行可纪曰宪，仪范 永昭曰宪， 表正万邦曰宪，博闻多能曰宪 ，赏善罚恶曰宪

启动时，那些混蛋的统治者们还得到了一部分不好的谥号，到了后来，拍马屁的日渐增多，做皇帝的人生前再怎么混蛋不堪，也不会得到不好听的谥号了，除非他被废掉或者是没两天就翘辫子。皇帝谥号的拟定，先由百官启动拍马屁，百官按照新皇帝的意思，拟定好后，让新皇帝的看看，满意以后，在南郊装模作样的念一下，算是经过了老天爷的同意然后写道黄裱纸上，精心装裱一番，放到死皇帝的陵里面。

到后来还是没有死皇帝制作一个印信。死皇帝的谥号，大多数情况下在埋葬前奉上，也有追加修改的。不过不管改了多少次，都以后一次的为准。同一王朝的皇帝的谥号，大多数情况下不重复。

是古代官方封给大臣的一种谥号（评定）。文宪谥号早出现在北魏，得谥者仅元晖一人。到清朝，“文宪”这个谥号没有人拥有。“文宪”不缺高官重臣，有唐朝的宰相李敬玄、苏颋，宋朝的同中书门下平章事章得象，元朝的翰林学士承旨程钜夫，明朝翰林学士承旨、知制诰宋濂、兵部尚书、太子太保兼文渊阁大学士彭时等。

按谥法，行善可记曰宪 ，在约纯思曰宪 ，圣能法天曰宪， 圣善周达曰宪 ，创制垂法曰宪，刑政 四方曰宪 ，文武可法曰宪 ，聪明法天曰宪， 表正万邦曰宪 ，懿行可纪曰宪，仪范 永昭曰宪， 表正万邦曰宪，博闻多能曰宪 ，赏善罚恶曰宪。

谥号宪的皇帝有明代明宪宗朱见深、清朝雍正帝胤禛、辽世宗耶律阮等。

按照《逸周书·谥法解》的说法，圣能法天可以称宪，创制垂法可以称宪，文武可法可以称宪。

“文”字为第一字的谥号，等级高的是“文正”，其次是“文贞”。

其次次与“文”搭配的字是成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。

与此同例，与“武”字搭配组成二字谥号的用字依次为宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖等。

与“忠”字搭配组成二字谥号的用字，依次为文、武、定、烈、简、肃、毅、敬等。

谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥。周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇觉得谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因为这个原因把它废除了。直到西汉建立后面又恢复了谥号。谥号有官谥和私谥之分，晋陶渊明谥号‘靖节’就属于私谥是由他的朋友给出的评价，但是，这两个字形象的概括了陶渊明的一生。谥号带有评判性，基本上等同于盖棺定论。又有区分为上谥、美谥；中者称为中谥、平谥。下者为下谥，恶谥；古来王公大臣为了某个好的谥号，不乏费尽心机之辈。

谥法成系统后，文臣，武将谥号分别以文，武两字开头，文大多数情况下后跟，正、贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、等字；武大多数情况下后跟，宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖、等字。还有一种就是文武大臣通用的曰通谥，以忠字开头，后跟文、武、定、烈、简、肃、毅、敬、等字。

这里讲到的‘忠武’二字被默认为高的荣誉，个人感觉这个跟汉丞相诸葛亮被谥‘忠武侯’或相关系也未尝就可以清楚的知道；需说明的是谥法历代也略有不一样。每个字的高下也不好比较。引《逸周书·谥法解》云：危身奉上曰忠。险不辞难；克定祸乱曰武。以兵征，故能定；刑民克服曰武。法以正民，能使服；夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。