关于法治的名言名句，关于法治的名句摘抄

国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。

宪法，就是一张写着人民权利的纸。

法律就是规则和程序，有良好的法律才有好的规则和程序。

法不阿贵，绳不绕曲。

政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。

有关法治的名言：

1、法律就像旅行一样，一定要为明天做准备。它一定要具备成长的原则。-著名大法官卡多左

2、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在大家的心灵之中。-著名的法律学者

3、法律之内，应有天理人情在。-安提戈捏

4、法不不允许即自由。-法谚

5、法无授权不可以为，法无不允许不可以罚。

6、不以规矩，不可以成方圆。-孟子

7、徒善没办法为政，徒法不可以以自行。-孟子

8、法不阿贵，绳不绕曲。-韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。-管子

10、国不可没办法，有法而不善与没办法等。-沈家本

11、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 -列宁

12、法律就是规则和程序，有好的法律才有好的规则和程序。-亚里士多德

13、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。-查士丁尼

以法治国与以德治国相结合。

曾国藩《挺经》十八法

《挺经》曾国藩著，全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，涵盖经文、译文、事典、点评四个部分。在这里只写纲要，以便快餐（参）。^_^

卷一 内圣

内，心也；圣，异于常人也。功修于内，怀日月之明，协霆之奋，修身自强，名配尧禹也。为体，为用，气之帅，行之范也。内圣者恭形于内，敬主于中，坚挺拔俗，不卑之亢，为《挺经》十八篇开山之作，念武功之隆，文德之盛也。

卷二 励志

忠者，心之向也，气之帅也。有志者，事尽成，需要在躬行践履也。鼎贫穷而不改，处危难而志弥坚，遇险阻而甘若饴，报国复邦，建功立业，或闻鸡起舞，或卧薪尝胆，志存高远，乃《挺经》之卷二“励志”也。

卷三 家范

家范，居家之规法也。时思不辱先门，不辱己身，尊年高，慈孤弱，兄友弟恭。要记住，立身百业，以学为主，不倡游言，孜孜进取。器不饰，无以美观，人不学，无以懿德。是故，克勤于国，克俭于家，此乃《挺经》之卷三“家范”也，旨在族门挺盛，薪火为继也。

卷四 明强

明者智也，强者勇也。强字自明出，智勇兼备，遭挫受辱气不馁，所向披靡，挺经之要环也。识大千世界，智者能鉴人，强者能制人，机枢智圆，谋出不测，大智大勇，百折不挠也。此乃《挺经》之卷四，“明强”大法也。

1、做一个孤独的散步者。

2、凡一切事物，其自己的真相，肯定是思想所思的那样，故此，思想也就是在于提示出对象的真理。

3、历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。

4、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。

5、嫉妒心的人，自己不可以完成伟大的事业，乃尽可能去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大促使其与他人相齐。

6、为了一个永久的目标，不可以不赋予一个永恒的记忆。

7、存在即合理。

8、一个拥有真正美的心灵总是带来一定作为的，并且是一个实实在在的人。

9、悲观的头脑，乐观的意志。

10、目标有价值，生活才有价值。

11、美与真是一回事，那就是说美本身一定要是真的。

12、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且，显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

13、自卑时常伴随着怠惰，时常是为了替自己在其有限目标的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文划不来的。

14、我们所经验到的世界是由人的解释或虚构一层一层积累出来的。

15、没有人可以替别人思想，如没有人可以替别人饮食一样。

16、知识不是从学习得来，而只是针对已经出现心灵内、灵魂内的东西的一种回忆。

17、自然美只是为其他对象而美，那就是说，为我们的眼睛得到满足。

18、理论何等强大，就何等狡猾。

19、理想的人物不仅需要在物质需的满足上，还需要在精神旨趣的满足上得到表现。

20、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

21、无知者是不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

22、个性像白纸，一经污染，便永不可以再如之前的洁白。

23、唯有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

24、什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。

25、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不可以完成。

26、人应尊敬他自己，并应自视能配得上高尚的东西。

27、有嫉妒心的人，自己不可以完成伟大的事业，乃尽可能去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大促使其与他人相齐。

28、美具有引人向善的作用和力量。

29、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。

30、一个深入透彻的灵魂，就算痛苦，也是美的出处。

31、对现实的抽象就是对现实的毁灭。

32、历史总是惊人的重演。

33、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

34、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。

35、运伟大之思者，必行伟大之迷途。

36、背起行囊，自己独立旅行。

37、假设说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

38、唯有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才没有出头那天。

39、人是靠思想站立起来的。

40、凡是存在的事物就天然具有合理性。

41、大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也自始至终不光顾他。

42、实体在实质上即是主体。

43、一个深入透彻的灵魂，就算痛苦，也是美的。

44、良心，它就是对它自己有了确信的精神。

45、世上不是缺乏美，而是缺乏发现美。

46、绝对的光明，如同绝对的黑暗。

47、假设没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。

48、美是观念的感性显现。

49、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。

50、方式不是外在的形式，而是内容的灵魂。

51、历史经常惊人地重演。

52、人类是地球上的匆匆来客。

53、一个灰色的回忆，怎能抗衡目前的生动与自由。

54、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。

55、一个真正的艺术家不应该只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。

56、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。

57、在这唯一的权力面前，没有东西可以维持一种独立的生存。

58、在义务中个人毋宁说是取得了解放。

59、有一部分珍贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。

60、义务所限制的并非自由，而只是自由的抽象，即不自由，义务就是达到实质，取得肯定的自由。

61、一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到大量事物上去。

62、一个人假设把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

63、我第一要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

64、他是他自己本身的目标他自己中有一种无限的价值、一种永恒的使命。

65、实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。

66、实践“不仅具有普遍的资格，而且，具有绝对现实的资格”。

67、青春是生命中美好的不短的一个时期。

68、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特点的寓言式的抽象品。

69、婚姻本质性是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

70、给婴儿洗澡后，不可以把婴儿连同脏水一起倒掉。

71、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人压根不作出决定。

72、自由是对肯定的认识。

73、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

74、精神为了用一种占有自己的观点来理解和把控掌握自己，改变了它的范畴，更真实，更深入，更密切，也与自己更完全一样地把控掌握了自己。

75、我们对一个人的质疑和反驳，一定要从接受他的前提启动，提出的质疑和反驳才是有效的。

76、纯思想的论调：放弃用任何主张来支配思想的道路，仅只跟从思想的脚步。

77、历史活动源自于“人的需，冲动，倾向和热情。”

78、事物是不可归纳的异于我们的。

79、现代意识的诸范畴是历史的产物。

80、现代自由的产生是历史的一个肯定产物，也是历史的一个偶然产物。

81、我们的理性独立于特殊的关切，而规定意志的能力构成了我们的自主与自由，构成了我们的根本价值。

82、人的灵魂一定到过至善至美之境，不然怎么会不停地追求完美。

83、是与无并不是仅仅消亡于对方之中，其实它们只是没办法区分的。

84、都哲学史这样就成了一个战场，堆满着死人的骨骼。

85、历史首先的并非物质生产力的发展，而是精神取得知识的努力。

86、在亚里士多德看到一个世界的地方，伽利略，牛顿和爱因斯坦看到的则是另一个世界。

87、唯有在一个卓越的共同体中，我们才可以够谈论一个统一的社会或文化。

88、一个有文化的民族，假设没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。

89、一切个体自己都包含着他物。

90、哲学史的本身就是科学的，因而实质上它就是哲学这门科学。

91、爱是活在对象之中。

92、人的自由的主要源泉和要素就是思想。

93、世界历史并不是一片幸福的土地，幸福只是历史上的空白一页。在世界历史当中能落在自己身上的是满足感，并不是幸福。

94、这里说的学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，这些东西事物针对这空间乃是生疏的、不相干的。

95、这里说的纯粹观念即是思想的抽象成分所形成的观念。

96、理性是一切事物的目标；哲学的这样的进步给了这个出题以解释。

97、历史是一条永动的河流，随着它的奔腾独特的个性持续性被抛弃，并且总是在那个新的法律基础上形成新的个性结构。

98、健全的常识是一个时代的思想方法，这当中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。

99、人的一切文化之故此，是人的文化，乃是因为思想在里面活动并曾经活动。

100、把你紧系在一个特定的东西上，便会陷入不幸。

梁启超

一、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不可以博搜资料。

二、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

陈独秀

一、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生珍贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

二、我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。

三、科学与民主是人类社会进步之两大主要动力。

四、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。

蔡元培

一、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

二、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

三、教育是帮被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，导致一种非常器具，给抱有他种目标人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。



　有关宪法的格言

　　1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。-列宁

　　2、世界上只有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。-康德

　　3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。-孟德斯鸠

　　4、法律研究的目标是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动出现影响的预测。-【美】霍姆斯《普通法》

　　5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。-我们国内著名法学家郭道晖

1.在学习上做一眼勤手勤脑勤，完全就能够成为有学问的人。　　

2.要成为德智体兼优的劳动者，锻炼身体非常重要。身体健康是求学和以后工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头脑敏捷，对学习有促进作用。　　

3.聪明在于勤奋，天才在于累积。

4.我的成就，当归功于精力的思索。

1、人之为学，不可自小，又不可自大。-顾炎武

　　译：学习时不需要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不可以因为学到一点点知识而骄傲自满。

　　2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。-《中庸》

　　译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

需要随时学习，学习一切；应该集中全力，以求清楚得更多，清楚一切。-高尔基

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。-笛卡儿

学问是异常宝贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。-阿卜·日·法拉兹

不了解则问，不可以则学。-董仲舒

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。-达·芬奇

业精于勤，荒于嬉。-韩愈

1、读万卷书，行万里路-刘彝

2、学而不思则罔，思而不学则殆-孔子

3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远-诸葛亮

4、玉不啄，不成器；人不学，不清楚-《礼记》

5、书到耗费时长方恨少，事非经过不了解难-陆游

6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

7、聪明出于勤奋，天才在于累积-华罗庚

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书-李苦禅

9、兴于《诗》

，立于礼，成于乐-孔子

10、灵感不过是顽强的劳动而取得的奖赏-列宾

1、敏而好学，不耻下问，-孔子

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。-孔子

3、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子

4、学而时习之，不亦说乎？-孔子

5、温故而知新，可以为师矣。-孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐。-孔子

7、读书有三到，谓心到，眼到，口到。-朱熹

8、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。-朱熹

9、百学须先立志。-朱熹