消防员个人事迹简介300字，民间艺术有哪些分别在什么地方发展

某某是我们单位的优秀消防员，他平日间注意以自己为先锋严格要求自己，仔细学习业务知识，碰见火警都是自己主动出警，并且总是冲在前面。是我们单位优秀的消防员之一。

xx男，汉，贵州湄潭人，19936666年3月出生， 6月大学毕业后从事消防工作，中共党员，现任铜仁市消防支队石阡县中队政治详细指导员。

入职三年来，xx自始至终牢牢的记在心里，不能忘了全心全意为人民服务的宗旨，忠实执行一名消防员的神圣职责和使命。

xx是安阳市汤阴县人， 12月入伍。生前系安阳市消防支队殷都区中队战士、一级士官，先后担任战斗员、驾驶员等职。牺牲时年仅19岁。

　　据安阳市消防支队殷都区中队详细指导员华胜兵讲解，当天下午4时45分，他们赶到现场后，被埋在土窖中的张伟强刚刚被群众救出，其父张德魁仍埋在地窖中。

　　见形势危急，战士张辉、xx主动请缨，在张伟强的引导下，进通道入口径唯有0．8米的地窖中，经过xx、张辉等官兵慌张的轮流清挖，终于于6时47分发现了张德魁。

　　xx快速用绳索故将他捆绑，当地面上的官兵正要向上拉人时，地窖出现了第3次大面积塌方，将xx和张氏父子埋在了窖中。

xxx同志系广东珠海市三灶镇义务消防员。他工作积极，能吃苦耐劳，业务素质精良，服从领导，听从指挥。在一次扑灭大火的途中，表现出奋不顾身，不畏艰险的大无畏精神，一个人领先冲入火海，手持水枪，终于在很短时间内扑灭了大火！

xx，男，汉族，1983年4月4日出生，中共党员，高中文化，湖南耒阳市人。 12月应征入伍，时任衡阳市珠晖消防中队一班战士。

　　 11月3日凌晨5时39分，天刚蒙蒙亮，雁城人民还在睡梦中。突然，衡阳市消防支队珠珲中队警铃大作。“不好，起火了！”

　　xx听到警铃一跃而起，着装、冲向车库、着战斗服、登车，基本上是一气呵成！消防车尖锐的警报声划破了寂静的夜空，xx和一班其他四名战士在代理副详细指导员张尚的带着下快速赶赴现场。

　　到达火场时，但见浓烟滚滚，燃烧正呈猛烈发展趋势。xx临危受命，帮助中队代理副详细指导员张尚出一支水枪和两盘水带，从东面对火场发起进攻。

　　8时30分左右，正当他酣战之时，突然，8层高的楼房发出“轰”的一声巨响，着火大楼突然倒塌，xx被埋压在废墟下，壮烈牺牲，用其英勇无畏的行动，实践了为消防事业贡献一生的铮铮誓言。

炎顺杰，男，汉族，中共党员，1996年12月出生， 9月入职，现任四年市消防救援支队双辽大队南运路消防站副站长，四级指挥员消防救援衔。

“我是党员，岗位就是我的战场，我请战参与一线疫情防控任务，疫情不退，我绝不撤退” ，这是炎顺杰同志在防疫初始递交的请战书，决心和信念无比坚定。

自防疫工作开展以来，炎顺杰带着洗消改坚组队员不畏风险，迎难而上，配消毒液、全身消毒、戴口罩、带头套、穿防护服……每天都在重复这些程序，他一直秉承着仔细详细的作风，对全市24家隔离点分批次进行消毒消杀，不放过每一个死角，高标准完成了各项疫情防控勤务工作。

因为长时间戴上护目镜，满脸勒痕已是家常便饭。他以身作则，积极组织参战消杀人员开展环境消杀和自己的防护安全等专业技能培训，加强参战人员安全意识和自我防护能力，真真切切把培训知识应用到涉疫处置实质上行动中。作为管理干部，他白天落实上级部署、执行勤务任务，晚上忙着统计报表、梳理工作，保证队伍内部防疫处置数据有效准确。

紧要关头，方见忠诚担当；危难时刻，更显蓝焰本色。炎顺杰践行着全心全意为人民服务的信仰和职责，在疫情面前坚守陈地、担当使命，用实质上行动守护辖区人民群众健康安全线。

孙兴宇，盘锦市消防救援支队四级消防士，现担任新训大队二中队四班班长。

作为两个孩子刚刚出生的父亲，接到支队公告他担任新训班长的命令后，他没有一些迟疑和抱怨。父母都在非本地，他半年不可以回家，家庭的重担只可以压在妻子一人身上。全部的牵挂和惦念，他自己独立一人放在心里。想孩子了，就在课余发个视频见个面，面对妻子的困难更多的是内心的愧疚与言语的宽慰，却没有因为家事分心影响一些一毫的工作。

在这场不见硝烟的战斗中，赵小建和三角乡各位干部群众一起见证了九江市消防救援支队指战员与洪魔斗争的感人事迹。“洪水无情，人间有爱。消防指战员们以身为锚，以背为桥，大程度地保护着受灾群众，让我们十分感动、深受教育、坚定斗志，激励我们做好灾后恢复重建工作，尽全力保护人民群众的生命财产安全。”

在每一处救援场地，都拥有大量不为人知的暖心故事，被定格成一幕幕感人瞬间。三角乡村民张再胜告诉记者，他的母亲贾琴子是村子里面的贫困户，老人对留在家里的鹅一直放心不下，为了让母亲心安，张再胜冒险返回救鹅，恰巧撞见九江市消防救援支队，于是消防指战员帮忙把鹅运了回来。为了彻底处理张再胜一家的顾虑，带队的九江市消防救援支队支队长马剑明当即决定，把他四十多只鹅都买下来。

中国十大民间艺术有彩灯、风筝、川剧变脸、民间舞蹈、戏曲等。

1、彩灯，彩灯也称为花灯是一种照明器具，又是传统节日的应时之物。每个地方都会有。

2川剧变脸.川剧变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和情况变成可见、可感的详细形象-脸谱。

3、民间舞蹈.民间舞蹈是流传于民间、具有鲜明的地域特点和民族风格的舞蹈形式。它不一样于宫廷舞蹈、专业舞蹈和宗教舞蹈，而具有原生态性状是原创性的民间艺术是其他舞蹈创作的基础和营养来源，具有民俗性、群众性、传承性的特点是人民群众喜闻乐见的一种艺术样式。

4、戏曲.戏曲是中国人喜闻乐见的艺术，它的历史源远流长，经历了孕育、形成、发展和兴盛等各个时期。

1、戏曲

戏曲是中国传统的戏剧形式，它的起源历史悠久。据不完全统计，我们国内各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十各种，传统剧目数以万计。非常流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行广，遍及全国，不受地区所限。

2、皮影戏

皮影戏，发源自于我们国内西汉时期的陕西，距今已有一千多年的历史是世界上早由人配音的活动影画艺术，有人觉得皮影戏是现代“电影始祖”。在中国，很多的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的，而皮影戏所用的幕影演出道理，还有表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也能够有一个重要的先导作用。由此可见，皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值。

3、剪纸

剪纸是中国普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。全国各省市地区都可以见到剪纸，甚至形成了不一样地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，还含蕴着民族的社会深层心理，也是中国具特色的民艺之一，其造型特点特别值得研究。民间剪纸在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特点，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和实质。

4、泥塑艺术

泥塑艺术是我们国内一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。我们国内泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期，史前文化地下考古就有多处发现。中国泥塑艺术著名的有天津“泥人张”、无锡惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。现目前，泥塑艺术是大家追求返璞归真的详细写照。

5、编织工艺（中国结）

编织工艺在中国有着久远的历史，早在一千多年前的辽代已有了精美的编织生活用品。清代以后更是遍及生活的各个领域，其编织用材各种多样，有柳条编、藤条编、高粱杆编、草编、竹编、绳编、金属编等。事实上中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，早时间是在上古先民的结绳记事是一种造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。

6、木偶

木偶艺术在我们国内有着悠久的发展历史，早的木偶可能与奴隶社会的丧葬俑相关。木偶戏是由艺人操作木偶表演故事的一种戏曲形式，中国的木偶戏兴起于汉代。现目前，木偶戏的类别也很丰富，有辽西木偶戏、漳州布袋木偶戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、邵阳布袋木偶戏、高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏、川北大木偶戏、石阡木偶戏、阳提线木偶戏、泰顺药发木偶戏、临高人偶戏等分支。就演出形式来说，可概括为提线木偶、杖头木偶、布袋木偶、铁枝木偶、药发木偶五种。

7、杂技

大概在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。汉代是中国杂技的形成和成长时间，汉代角抵戏快速充实内容，增多品种，提升技艺，终于在东汉时代形成了一种以杂技艺术为中心汇集各自不同的表演艺术于一堂的新品种-“百戏”体系。中国杂技有严密的内向性，每一种技艺都是代代古人传说。同时还有地域性，如中国北部的河北吴桥县就是有名的杂技之乡。杂技艺人尊师重艺，对先辈传下来的技艺，总是千方百计的保存下来，传递下去。

8、风筝

风筝为中国人发明，古人传说墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成是人类早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。当今，我们国内的放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。山东潍坊每一年都会举行风筝节。

9、舞龙舞狮

舞龙舞狮是我们国内优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞龙舞狮前来助兴。这一习俗起源自于三国时期，南北朝时启动流行，至今已有一千多年的历史。中国民俗传统,觉得舞龙舞狮可以驱邪辟鬼。所以，每逢喜庆节日，比如新张庆典、迎春赛会等,都喜欢打锣打鼓,舞龙舞狮.

1、綦江农民版画

重庆綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩-綦江农民版画。

綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。



綦江农民版画是中国民间民族艺术的一朵奇葩，受到国内外美术界的高度赞誉。1985年，四川文化厅、省美术家协会、重庆政府授予綦江县“农民版画之乡”的称号；1988年2月，中国文化部将綦江县命名为“中国现代民间绘画画乡”。

2、铜梁龙灯

铜梁县位于重庆西北部，县城距重庆103公 里。铜梁龙灯不仅是彩扎的龙和灯，又是以龙和灯为道具的舞蹈是集舞蹈、音乐、美术、手工艺品为一体的民间综合艺术。铜梁龙的特点可归纳为大、长、活三个 字。“大”不仅指体形，且指造型夸张，美工上集国画、素描、剪纸、刺绣等技巧为一体，并参考戏剧脸谱的描绘手法，彩笔走脊、描箸，着重突出龙的气质，使其 神采丰腴、气势磅礴。龙身长大多数情况下在24节左右，比例适中，舞动灵活。“活”是说舞龙操作中引入机械原理，研制出手摇、发条、电动等各自不同的方法，使龙腾跃翻卷更灵动潇洒，活灵活现。



3、秀山花灯

重庆秀山土家族苗族自治县位于渝、湘、黔、鄂四省市接壤处，那里山青水秀、人杰地灵，民族民间文化艺术非常丰富，尤以花灯受亲睐。

秀山花灯是一种古朴、诙谐、抒情、优美、集歌、舞、打击乐、琴弦乐为一体的综合艺术。它起源自于元代土著人的“跳团团”，受各种民族文化的影响，一步一步演变发展为具有独特风格的民间艺术。