孔子说尽人事听天命全文，孔子说尽人之事听天命是什么思想

孔子说尽人事听天命全文？

孔子晚年三句话：

(1)时也，命也。

(2)慎始，善终。

(3)尽人事，听天命。

孔子这句话的意思是时机它可以决定命运！抓住机会整个人生完全就能够改变，例如你看到一个优秀的伴侣你一生就幸福；但是，既然，选对了就一定要坚持下去，不要因为小风小浪而放弃；这样，你只要努力善始善终的坚持下去，既然如此那，一切交给老天爷，成功就属于你的！

孔子曾与弟子谈及这世间的制胜之勇，他说：“知穷之有命，知通之有的时候临大难而不惧者，为圣人之勇也。”

在孔子看来，一个人的战全都胜主要还是看他的内心，而内心的强大则源自于他在深知天命的奥义后，能养成愿待时运的耐性，并后去修得心静如水的淡然。

内心强大，

在于尽人事后听天命

内心的强大，归根结底就是敢于直面现实，能做到遇事全力以赴，但又因识得天命而带来一定节制。

《论语·尧日》一章有言：“不了解命，无以为君子也”。天命-不管是主张出世的道家亦或是强调入世的儒家，都不约而同的故将他奉为至高绝学。孔子常言“五十而知天命”意为年及半百，尝遍世间苦楚悲欢后，清楚带来一定为带来一定不为，同时劝诫众人知天命而行事，不可冒险强求。

“君子属易以俟命，小人行险以侥幸。”（《中庸·十四章》）说的就是能成大事的君子，大都选择安心的处于平易的地位，等候天命的到来；而小人反而冒险去妄求非份的利益，后一无所获。

人面对困境之故此，会有胆怯之心，主需要在于仍旧带来一定奢求同时害怕失去，而孔子为众人开出的治心良方就在于学会“尽人事听天命”。

虽努力作为，但不企求结果，虽发奋忘食，但早已看淡荣辱，悟到时势使然之妙。

内心强大，

在于遵天命后待时运

古人总把成功与失败归结于三点：天时、地利、人和，而天时时常居于首位。

一个内心强大的人时常是一个心存远方的人，他之故此，可以耐得住一时的沉寂，主要是他深信某个恰到好处的时候机总会给予他一个璀璨的前景。

元人金仁杰在散曲《追韩信》第二折中写道：“时运未来君休笑，太公也作钓鱼人。”这当中望江垂钓以待时运的正是后来的齐国开国之君姜太公。

只可惜，时来运转并不是一蹴而就，大部分人时常在漫长的等着中丢失了内心的韧劲，变得患得患失，畏首畏尾。《论语·子罕》中孔子有一句著名，：“岁寒，然后知松柏后面凋也。”其言在于告诫世人：时常正是艰难的岁月，耐心熬过后便就可以清楚的知道孰是强者。

内心强大的根本在于对自己能力的信任，当然也离不开卧薪尝胆般以待时运的耐性。

内心强大，

在于悟时运后淡心境

当年，范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜，不以己悲”的传世名言，熟不了解，这个时候的他正面临着人生中低谷的一段岁月-降职被贬河南邓州，然而，从这寥寥八字却丝毫看不出他的困顿之情，反倒是能读出范公那无懈可击的强大内心。

中国历代志士，但凡可称得上内心豁达、胸襟各位的无一例外都拥有着一份超脱潇洒的淡然心境。从春秋战国的庄子、百里奚到魏晋的陶潜再到唐宋的苏轼、白居易乃至近代的胡适与周作人，他们的人生多多少少都经历过乌云密布的黄昏，然而，正是这“不以物喜，不以己悲”的超然为他们点亮了人生中后的烛光。

淡然的心境是儒家倡导的忘我是道家常谈的逍遥是佛家经传中的物空，也是深入透彻的自我修炼，更是能助你战胜一切的至上思想境界。

人活于世，不可以祈求事事顺心，路路皆平，而当你步于荆棘之中恰逢心力交瘁之时，如能不忘孔子所说的这番话：“真正的内心强大，不是困斗之勇而是适于时势临大难且不惧的圣人之勇。”那么孔夫子那煞费苦心制得的一针强心剂早已注入了你的胸怀。

时也命也，善始慎终，尽人事听天命是战国时期著名思想家孔子晚年所说。记载在《中庸》。

孔子晚年三句话对后人的影响：一：时也，命也（时机决定命运）。二：慎始，善终（选对了就要坚持下去）。三：尽人事，听天命（你只管努力去做事，其他的交给老天爷）。人这一辈子一定要做好一件事，不做不会怎么样，但做了会很明显不同！

尽，尽心诚意；人事，人在一生中所撞见的各自不同的事情，涵盖“事君”、“待人”、“接物”等。 尽人事，就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所撞见的每一件事情。知天命，意指天命可畏，非敬不可，不可逆天行事。2·4 子曰：“吾十有(1)五而志于学，三十而立(2)，四十而不惑(3)，五十而知天命(4)，六十而耳顺(5)，七十而从心所欲不逾矩(6)。”

【注释】

尽人事听天命

(1)有：同“又”。

(2)立：站得住的意思。

(3)不惑：掌握并熟悉了知识，不被外界事物所迷住双眼。

(4)天命：指不可以为人力所支配的事情。

(5)耳顺：对这一有各种解释。大多数情况下来说，指对那些于己不利的意见也可以正确对待。

(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。

【译文】

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁可以自立；四十岁能不被外界事物所迷住双眼；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各自不同的言论，不认为不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

【评析】

在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界一步一步提升的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习理解的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，其实就是常说的不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在目前这个时候中，道德修养达到了高的境界。孔子的道德修养过程，有合理原因：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不可以一下子完成，不可以搞冲刺突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的高境界是思想和言行的融合，自觉地遵循道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

时也命也，善始慎终，尽人事，听天命。《中庸》–孔子

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