汉族并不是自古以来就没有自己的民族服装,相反汉族古时的民族服装还是很有特色的。
春秋战国时代,汉族的民族服装基本定型,那就是宽衣肥袖的汉式服装。宽大的衣袖是汉式服装区别于其他民族服装的大特点。
中国56个民族中,藏族、蒙族、维族等均有自己的民族服装,唯独汉族却没有自己的民族服装。汉族没有自己的民族服装,在很多情况下显得比较尴尬。例如1964年发行的第三套人民币10元券,俗称“大团结”,票面上的各民族穿着各自的民族服装,汉族却穿着中山装。再例如1987年发行的第四套人民币,描绘了中国人口总数在百万人以上的各民族的图案,其它各民族都拥有自己独特的民族服装,唯独10元券上面的汉族和1角券上面的满族,却穿着同样的服装。甚至很多中国人有这样的印象:穿民族服装是少数民族的象征。
实际上汉族并不是自古以来就没有自己的民族服装,相反汉族古时的民族服装还是很有特色的。春秋战国时代,汉族的民族服装基本定型,那就是宽衣肥袖的汉式服装。宽大的衣袖是汉式服装区别于其他民族服装的大特点,除开这个因素不说,肥大的衣袖还有一个作用就是兼作衣袋,把东西往衣袖里一塞,用手捏住袖口东西就不会掉出来,和西装的衣袋相比,汉式服装的衣袖可以放更多的东西。
古时有一个著名的孝子(名字一时想不起来)是个穷书生,到一个财主家做客时,财主请他吃橘子,他乘人不备就偷了哪些橘子藏在衣袖里。可是他临走前向财主作揖告别时,忘了衣袖里面还有偷藏的橘子,没有用手捏紧袖口,结果一作揖橘子就滚落出来。旁人都嘲笑他偷橘子,他却面不改色心不跳,振振有词地说:“我家老母压根还没有吃过这样美味的橘子,我不敢一人独享美味,故此,想拿哪些回去让老母尝尝。”旁人听后马上由嘲笑转为肃然起敬,盛赞该书生孝心可嘉,偷橘子也成为大家孝行的美谈。可惜今人不象古人那样孝顺了,目前假设有人偷了橘子后以同样的借口解释,不会被大家当作“孝子”来赞叹,而是当作“笑子”来嘲笑。
汉族服装的另一个大特点就是不需要衣扣。但因为没有衣扣,故此,一定要用一根宽腰带把衣服束住,才不至于敞胸露怀。当时直接从事体力劳动的劳动阶层穿“短衫”,上身穿的叫“衣”,下身穿的叫“裳”。现代汉语中仍有“衣裳”一词,但口语中已把下身穿的改称“裤子”。针对那些有钱有地位的人,还有不直接从事体力劳动的读书人,大多数情况下则穿“长衫”,即上衣下裳连为一体的袍服。从汉代起袍服被用于朝服,此后唐、宋、明等各朝代,均沿用衣袖宽肥、不使用衣扣的典型汉族服装作为朝廷官员的正式服装,宽衣大袖的服装也成为中原地区汉民族文明的一种象征。
宽衣大袖的汉族服装,也反映了汉族对生活的人生观,即追求悠闲清净的安祥生活,不喜欢搞激烈冒险的活动。宽衣大袖的服装,针对观月赏花、吟诗作画、抚琴下棋的悠闲生活是再适合不过,但穿这样的服装搞骑马打猎等激烈活动就很不便了。自古以来中原周围的少数民族,多采取窄袖紧身的服装,以适应他们喜欢骑射冒险的生活方法。战国时赵武灵王曾经想推行窄袖紧身“胡服”,但因为传统势力太大并没有获取多大成果。唐代开元、天宝年间窄袖紧身的胡服也曾风行过一时,但并没有对传统的汉族服饰导致很大影响。
宽衣大袖的汉族传统服装到了清代时突然绝迹。这倒不是汉人主动抛弃了自己的传统服装,而是在屠刀下被迫改饰易服。满族入主中原后,启动推行强制性的剃发易服运动。汉族男性传统上长期以来都是把头发盘在头顶上梳作一个发髻,用发簪来固定。杜诗云:“白头搔非常短,混欲不胜簪”,意思是说每天因为发愁而搔扫抓发白的头发,以至于头发越来越少到了卡不住发簪的地步。满族人入关后,除了用“留头不留发,留发不留头”的方法强迫汉族男性根据满人的习俗剃发梳辫外,还不允许汉族男性穿戴传统的宽衣大袍,强制推行满族的紧身长袍马褂。至此延续了两千多年汉族的宽衣大袍传统服饰从此灭绝,汉族成了没有自己传统服装的民族。
满人统治中原后,担心的问题之一就是少数的满人被多数的汉人同化。满人原本试图通过强迫汉人穿着满人服饰方式来同化汉人,但后还是被汉人同化了。这主要是满人倒置了本末,只看表面,不重内容,只强迫汉人效仿满人服饰穿戴,却没有强迫汉人讲满语写满文。虽然说要求汉人改讲满语改写满文,要比改穿满服困难得多,但只要方式得当,也并不是一件难事。康熙乾隆大帝虽然精明过人,可是和洋人相比,还是逊色了一大节,没有想出用“考托福”那样的方式来掀起汉人的学满语热潮。
假设清朝满帝也举行“满语托福”考试,规定满语托福达到600分以上者才可以做官,既然如此那,用不了几十年汉人书生们的满语一定一个赛一个的流利,私塾也要开设“从小学满语”的特别课程,满足望子成龙家长们的需。假设清帝再搞个立法,规定效忠满人十年以上的汉人可以申请加入“满籍”(设定一个人员数量限制则效果更佳),既然如此那,当时申请入满籍的汉人估计绝不会比今天申请加入美籍的汉人更少,满籍汉人吃香的程度恐怕还需要超越今天的美籍华人。因为美籍华人不过是在美国当个平民,而满籍汉人却可以当官作爷。假设当时清朝满帝们的头脑再精明一部分,使出“满语托福”和“满族入籍”的招数,恐怕汉族早就同化为满族了,汉字也早就成为被人遗忘的化石文字,不至于再让今天的有志之士们为改造方块字而呕心沥血了。
不管怎么说,清朝满人成功地消灭了汉族服饰。等到辛亥革命汉人复辟后,汉大家启动为自己的服饰大伤脑筋:沿用满人的长袍马褂吧,汉大家不愿意;全民改穿西装吧,又有部分不伦不类;复辟清朝之前的汉族传统服饰吧,已没有人清楚200多年前的汉式服装是什么式样。故此,后汉人不可以不为自己重新设计一种服装,来摆脱没有民族服装的窘境。新的民族服装采取什么式样?思想先锋的革命党人和大多数情况下民众的想法依然不会一样。
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