三好坏男孩是互联网播客,常驻主播有四位:曾经从事广告行业的大肠、华宇考试网雅思口语教师小明、时尚杂志编辑高玄、广告公司导演和平、设计师小佛、淘宝店主魏先生。还有两位:设计师小佛 ,淘宝店主魏先生不定期来参加节目录制。
六个人是高中考生、大学考生还有朋友的朋友,总而言之都是熟人,全是北京长大的孩子,爱“臭贫”,喜欢“攒局”侃大山,有着勇于“自黑”也擅于“黑”别人的热情。
有次大肠说:“聚会上,各位考生都爱聊天,聊,题,就像是篝火,每个人你一言我一语往里面‘扔劈柴’,再喝点酒,火就越烧越旺,聊得特别有意思。但是,发现一个问题,聊的这些话题,等这个时间过去,就消失了,而且,再也不会有。”想把有趣的聊天内容长久地留下来,于是 2013 年,三好坏男孩成团了。他们成立了被他们称为“正经人播的看似有点不正经的电台”。
为什么取名三好,听别人说是因为这几位压根没有当过三好生,心生向往;也可是另外一种解读:早的主播团是三个人,北京话里,三就是仨,“我们总认为人没有绝对好,也没有绝对坏,在某一个阶段或某一件事上,各位考生都是又好又坏,故此,我们的名字也可这么说,仨,好坏男孩。”
2019 年的今天结束,三好坏男孩的录音室进行了一场“声势浩大”的采访:来自《云端》杂志的提问者 3 人,受访主播 4 位,1 名远道而来的热心粉丝在暗中观察。
主播大肠,大眼睛,说话时总会很仔细地看着对方。
主播高玄,个儿高,外表有点冷峻,爱穿皮衣,爱骑摩托。
主播小明,长发略微蓬松,斜扣一顶滑板帽。那时节,北京早已通了暖气,大肠和小明穿着拖鞋,高玄则穿着厚厚雪地靴。
“为什么你在屋里还穿这么厚的鞋?”
高玄 :“哎哟,我虚啊!”
基本上同时,大肠和小明异口同声打趣道: “他虚!”
这几位主播,常在不经意间就可以打造出群口相声的效果,三个人笑得音量喜人。
还有一位,当时没有来,他是法定代表人和平。后面他来了,悄悄地走进屋子,戴着眼镜,给人的印象挺稳重。来了后面就懒洋洋地倚在摆着密密麻麻酒瓶的桌子边,有时插话,常常性地“捧哏”。
2020年12月,三好坏男孩的这四位主播,对杂志要刊登有关他们故事的第一反应是什么呢?
统一编辑信息,改换称呼,发送内容:一年不见,三好坏男孩今年怎么样?我们准备刊登三好坏男孩的故事了,请指正。
大肠:好的,今年除了旅游项目受到一部分影响,三好其余的项目没什么变化。
高玄:嚯,多长时间了?我以为你的稿子被主编“毙”了呢。
小明:好的,我把稿子发群里,我们一起看看,辛苦了。
和平,没给回信儿。三好坏男孩是互联网播客,常驻主播有四位:大肠、小明、高玄、和平,还有两位:小佛、魏先生,不定期来参加节目录制。
六个人都是什么关系?高中考生、大学考生还有朋友的朋友,总而言之都是熟人,全是北京长大的孩子,爱“臭贫”,喜欢“攒局”侃大山,有着勇于“自黑”也擅于“黑”别人的热情。
大肠说:“聚会上,各位考生都爱聊天,聊,题,就像是篝火,每个人你一言我一语往里面‘扔劈柴’,再喝点酒,火就越烧越旺,聊得特别有意思。但是,发现一个问题,聊的这些话题,等这个时间过去,就消失了,而且,再也不会有。”
想把有趣的聊天内容长久地留下来,于是 2013 年,三好坏男孩成团了。曾经从事广告行业的大肠、华宇考试网雅思口语教师小明、时尚杂志编辑高玄、广告公司导演和平、设计师小佛、淘宝店主魏先生,成立了被他们称为“正经人播的看似有点不正经的电台”。
为什么取名三好,听别人说是因为这几位压根没有当过三好生,心生向往;也可是另外一种解读:早的主播团是三个人,北京话里,三就是仨,“我们总认为人没有绝对好,也没有绝对坏,在某一个阶段或某一件事上,各位考生都是又好又坏,故此,我们的名字也可这么说,仨,好坏男孩。”
据《中国博客类应用与播客类应用发展解读》,2013 年,正是中国的播客行业初生向好的阶段。大家启动将注意力投向一部分用声音传递内容、表达个性的一个实行性很强的平台。生活节奏飞快,大家超级难有这个时间和精力去接受非常多的信息,当有一个媒介,突破各自不同的职业、知识点内容与框架体系认识和了解的障碍,降低了接受信息的门槛,大家在上班路上、拖地、洗碗时,随时可以得到一个声音的陪伴,不可以再受场所限制时,播客被更多人选择成为肯定。
“ 我 每 天 早 上 会 笑 醒 ,
那 我 根 本 就 不 害 怕 死 ”
三好坏男孩有一群忠实听众。采访当天,正好碰见一位从上海到北京参与“三好听众聚会”的男孩,他 正斜靠在录音室的电脑桌前,给人的印象对环境毫不陌生。
小明笑着说:“我们的听众特别有趣,听众们自己组织了聚会,具体安排好了,给我们哪些主播消息说你们来不来?你看 ‘命令’我们呢!”
把听众不当外人,让听众也不把三好当外人是三好这群主播做电台录节目标初衷。
上海听众男孩,对几位主播“都挺喜欢,每个人身上都拥有自己的闪光点”。
《国语》是我们国内古代早的一部国别史。《国语》记载史实时间,上起西周周穆王征犬戎(约公元前976年),下至韩、赵、魏灭智伯,共约500年间的历史。 《国语》的写作风格以记实为主,注重客观描写,它不像《左传》、《史记》那样,在文中加“君子曰”、“太史公曰”以表达作者立场之类的评语,而是通过客观详细的描述,让读者自己去细细品味,推测、猜想作者的写作意图。《国语》以记述西星期六和星期天年至春秋时期各国贵族言论为主,通过各有风格、各有特色的语言来塑造人物性格,表达不一样人物的思想及命运,记载波澜壮阔的历史大事。用语言记史,生动、精练,为历代所称道。
《国语》是先秦时期的一部著作。其文字在《韩非子·说疑》中已被利用,但没有说明出自《国语》而只叫“记曰”。《礼记·枟弓下》和贾谊《新书·礼容下》引用过《国语》的大段文字但没有标明书名。司马迁首次提出《国语》的书名和作者。其《史记·太史公自序》和《报任安书》,分别提到“左丘失明厥有《国语》"。《史记·十二诸侯年表》也说“表见《春秋》《国语》。”稍后,刘欲曾引《国语》,而称之为《春秋外传))(见《汉书·韦玄成传)))。东汉班彪进一步指出:“定哀当中,鲁君子左丘明论集其文,作《左氏传》三十篇;又撰异同号日《国语》,二十一篇”(见《后汉书·班彪传》)。而后,其子班固《汉书·艺文志》正式将《国语》著录为“左丘明撰”。班固又在《汉书·司马迁传》中说:“孔子因《鲁史记》而作《春秋》,而左丘明论辑其本事以为之传,又纂异同为《国语》。”《汉书·律历志》也提到《春秋外传》。王充《论衡·书案》说:“《国语》,《左氏》之外传也。《左氏》传经,辞语尚略,故复选录《国语》之辞以实。然则《左氏))((国语》,世儒之实书也。”刘熙《释名·释典艺》则说:“《国语》,记诸国君臣相与言语,谋议之得失也,又曰外传。《春秋》以鲁为内,以诸国为外,外国所传之书也。”三国吴韦昭作《国语解》,其序说:“左丘明因圣言以撼意,托王义以流藻,其渊源之远大,沉鼓雅丽,可谓命世之才,博物善作者也。其明识高远,雅思未尽,故复采录前世穆王以来,下讫鲁悼,智伯之诛,邦国成功与失败,嘉言善语,阴阳律吕,天时人事,逆顺之数,以为《国语》,其文不主于经,故号曰外传。”另一位《国语》注释者晋孔晃说:“左丘明集其典雅令辞与《经》相发明者为《春秋传》,其高论善言别为《国语》”(朱彝尊《经义考》卷二O九引)。同时人傅玄却有不一样看法。他按照《左传》记事与《国语》不一样以此觉得,“《国语》非丘明所作。凡有共说一事,而二文不一样,必《国语》虚而《左传》实,其言相反,不可强合也”(《左传注疏》哀公十三年昊晋争盟“乃先晋人”句下孔颖达疏引)。隋刘炫按照与上面说的同一类型情况再次论定,“《国语》非左丘明所作,为有这种类型时常与《左传》不一样故也”(((左传注疏》哀公二十五年“鄢陵之役雍子为之”句下孔颖达疏引)。唐刘知几仍坚持二书同出左氏说。其《史通·六家》曰:“左丘明既为《春秋内传》,又稽其逸文,纂其别说,……列为《春秋外传国语》,合二十一篇,其文以方内传,或重出而小异。”同时人赵匡却觉得,“《左传))((国语》文体不伦,序事又多乖刺,定非一人所为也。盖左氏广集诸国之史以释《春秋》,传成后面,盖其家弟子及门人,见嘉谋过往经历,多不人传,或有虽入传而复不一样,故各随国编之,而成此书,以广异闻尔”(陆淳《春秋吠赵集传纂例》卷一《赵氏损益义第五》)。同时人陆淳也有类似看法。柳宗元《非国语》则觉得,《越语下》“其事多杂,盖非出于左氏。”
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