请问北京哪儿有卖背背佳的，徐霞客传原文翻译

请问北京哪儿有卖背背佳的？

北京地区全部西单商场、华堂、国泰、蓝岛均有背背佳专柜，其它还有西单购物中心、西单图书大厦、王府井医疗器械大楼、华冠商场、太平洋百货、翠微、新华书店(部分)、五四书店、各大药店卖场及各大型商场均有背背佳专柜或经销网点。

背背佳多分布在学习机、英语词典、电子医疗产品、书籍等区域。

徐霞客传原文译文？

徐霞客传有原文和译文徐霞客传的原文是《徐霞客（桐乡）地志》、《徐文长公家传》和《徐文长公行状》等文献，而它的译文则有不少版本可在图书馆或者网络在线搜索到徐霞客传的原文还有各种译本，针对想要深入了解徐霞客的人来说，这些资源足够丰富

初六日，天色甚朗。觅导者各携筇上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其主石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！

松石交映间，冉冉僧一群从夭而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路暂时还没有通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即这里说的前海也。由此更上一峰，至平天矼矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即这里说的后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海以前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。

余至平天矼，想法光明顶而上。路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。

（选自《徐霞客游记》，有删节）

【注】髲，毛发。矼，石桥。枵，肚子饿。

译文：

初六日，天色很晴朗。寻觅到一位向导，各自拿着竹杖上山，经过慈光寺。（我们）从左面往上攀登，石峰环绕相夹，那里的石级被积雪铺平，满眼望去就像白玉大多数情况下。透过稀疏的（覆盖着雪的）茸茸树枝，仰望黄山群峰盘绕，唯独天都峰巍然向上挺立。走数里路后，石级更险峻，积雪更深厚，那些背阴的地方积雪已冻结成冰，坚硬光滑，不容脚踩稳。我自己独立一人上前，拿着竹杖凿冰，凿出一个孔放置前脚，再凿一个孔，来移动后脚。跟从我的人都依循这一方式得以通过。往上走到平冈，看见莲花峰、云门峰等山前赴后继奇秀，就像是天都峰的簇拥护卫者。从这里进去，全都是怪异的松树悬空盘结，高的不满一

作品原文

徐霞客传

徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。高祖经，与唐寅同举，除名。寅尝以倪云林画卷偿博进[1]三千，手迹犹在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄[2]对山水，力耕奉母。践更繇役[3]，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思扬去。年三十，母遣之出游。每岁三时[4]出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、浙西径山、天目、浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。

其行也，从一奴或一僧、一仗、一幞被，不治装，不裹粮;能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲[5]，捷如青猿，健如黄犊;以崟岩这床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、貜父[6]为伴侣，儚儚粥粥[7]，口不可以道;时与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞[8]，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。

游台、宕还，过陈木叔小寒山[9]，木叔问:曾造雁山绝顶否?霞客唯唯。质明已失其所在，十日而返。曰:吾取间道，扪萝上龙湫，三十里，有宕焉，雁所家也。扳绝磴上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在[10]。复上二十馀里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，紧跟而宿。三宿而始下。其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆这种类型也。已而游黄山、白岳、九华、匡庐[11];入闽。登武夷，泛九鲤湖[12];入楚，谒玄岳[13];北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒;上华山，下青柯枰[14]，心动趣归，则其母正属疾，啮指相望也[15]。

母丧服阕，益放志远游。访黄石斋[16]於闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪，归而追及石斋於云阳。往复万里，如步武耳。繇终南背走峨眉，从野人采药，栖宿岩穴中，八日不火食，抵峨眉，属奢酋阻兵[17]，乃返。只身戴釜，访恒山於塞外，尽历九边厄塞[18]。归，过余山中，剧谈四游四极，九州九府[19]，经纬分合，历历如指掌。谓昔人志星官舆地[20]，多承袭傅会;江河二经[21]，山川两戒[22]，自纪载来，多囿於中国一隅。欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返。小舟如叶，大雨淋湿，要之登陆，不肯，曰:譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳!

丙子[23]九月，辞家西迈。僧静闻愿登鸡足礼迦叶[24]，请从焉。遇盗於湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行。泛洞庭，上衡岳，穷七十二峰。再登峨眉，北抵岷山，极於松潘。又南过大渡河，至黎、雅[25]，登瓦屋、晒经诸山[26]。复寻金沙江，极於牦牛徼外[27]。由金沙南泛澜沧，由澜沧北寻盘江[28]，大概在西南诸夷境，而贵竹[29]、滇南之观亦几尽矣。过丽江，憩点苍[30]、鸡足。瘗静闻骨於迦叶道场，从宿愿也。

由鸡足而西，出玉门关数千里，至昆仑山，穷星宿海[31]，去中夏三万四千三百里。登半山，风吹衣欲堕，望见方外黄金宝塔。又数千里，至西番，参大宝法王[32]。鸣沙以外，咸称胡国，如迷卢、阿耨诸名[33]，由旬[34]不可以悉。《西域志》称沙河阻远，望人马积骨为标识，鬼魅热风，无得免者，玄奘法师受诸磨折，具载本传。霞客信宿往返，如适莽苍[35]。还至峨眉山下，托估客附所得奇树虬根以归。并以《溯江纪源》一篇寓余，言《禹贡》岷山导江，乃泛滥中国之始，非发源也。中国入河之水为省五，入江之水为省十一，计其吐纳，江倍於河，按其发源，河自昆仑之北，江亦自昆仑之南，非江源短而河源长也。又辨三龙大势[36]，北龙夹河之北，南龙抱江之南，中龙中界之，特短;北龙只南向半支入中国，惟南龙磅薄半宇内，其脉亦发於昆仑，与金沙江相并南出，环滇池以达五岭。龙长则源脉亦长，江之故此，大於河也。其书数万言，皆订补桑《经》郦《注》[37]及汉、宋诸儒疏解《禹贡》所没来得及，余撮其大略如此。

霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守偫糇粮[38]，具笋舆以归。病甚，语问疾者曰:张骞凿空[39]，未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材[40]衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。余之识霞客也，因漳人刘履丁[41]。履丁为余言:霞客西归，气息支缀[42]，闻石斋下诏狱，遣其长子间关[43]往视，三月而反，具述石斋颂系状[44]，据床浩叹，不食而卒。其为人若此。

梧下先生[45]曰:昔柳公权记三峰事[46]，有王玄冲者，访南坡僧义海，约登莲花峰，某一天届山趾，计五千仞为一旬之程，既上，煹烟为信。海如期宿桃林[47]，平晓，岳色清明，伫立数息，有白烟一道起三峰之顶。归二旬而玄冲至，取玉井莲[48]落叶数瓣，及池边铁船寸许遗海，负笈而去。玄冲初至，海渭之曰:兹山削成，自非驭风凭云，无有去理。玄冲曰:贤人勿谓天不可登，但虑无其志尔。霞客不欲以张骞诸人自命，以玄冲拟之，并为三清[49]之奇士，殆庶基本上?霞客纪游之书，高可隐几。余属其从兄仲昭雠勘而艳情之，当为古今游记之最。霞客死时年五十有六。西游归以庚辰六月，卒以辛巳正月，葬江阴之马湾[50]。亦履丁云。

原文和译文均有 因为《徐霞客传》是一部中文文学作品，故此，原文是中文而且，这部传记的作者是陈崇智，故此，可以找到他的中文原文此外《徐霞客传》也有英文译本，可在英文版的图书馆或互联网上找到 相关徐霞客的生平和作品的阅读材料很丰富，有不少值得探究的主要内容阅读《徐霞客传》不仅可以了解这位著名的旅行家和学者的生平，还可以深入了解他的文化背景和历史背景，还有他所撰写的地理和历史文献对后世的影响

世界四大酒厂排名？

贵州茅台

贵州茅台酒的标志在形态上为圆形，利用红蓝两色对比、反白成一，抽象的鹰形，象征企业似雄鹰展翅腾飞，同时也隐喻出茅台酒厂英文缩写字母M。以鹰象征企业的恢宏气势，展示强大深厚的企业生命力和鲜明厚重的企业形象。同时，标志两边共八根流动的线条，喻意着标志是在茅台酒荣获巴拿马国际金奖80周年之际推出，使企业标志具有深远的历史意义和纪念意义。

山西汾酒

杏花状外框由五个杏花瓣组成，象征着汾酒企业之魂-五种观念:传承国宝，清香久远的精神观念，心心相印，点点渐进的管理观念，清香扬帆，同舟共济的经营观念，一心一意，专业得体的服务观念和逆流行舟，六力勇进的蓬勃发展和进步观念。以杏花迎春吐香怒放、酿酒环境清雅洁净为基本特点的图案造型，风格昂扬向上，富有动感，蕴含了汾酒清香三品(汾酒的清香品质、汾酒人的清香品格、汾酒集团的清香品位)的文化个性，寓示着汾酒事业的勃勃生机。

泸州老窖

简洁大气，流畅、富有动感及鲜明的节奏感，内涵丰富、涵盖力强，识别性强;整体呈太极生(阴阳)两仪之意象，寓意一生二、二生三、三生万物，造型寓示了泸州老窖天地同酿、人间共生的企业观念。同时，其开放式的造型，寓意泸州老窖正日新月异地发展壮大为以酒业为基础，兼及金融、证券、旅游、房地产等多元化产业于一体的大型酿酒企业集团形象。泸州老窖的标志寓意泸州老窖天地同酿、人间共生的企业观念。

西凤酒

凤翔是民间传说中产凤凰的地方，有凤鸣岐山、吹箫引凤等故事。唐朝以后，又是西府台的所在地，人称西府凤翔。酒遂因为这个原因而得名。史载此酒在唐代就是以醇香典雅、甘润挺爽、诸味协调、尾净悠长列为珍品。苏轼任职凤翔时，酷爱此酒，曾用花开酒美曷不醉，来看南山冷翠微的佳句来盛赞西凤美酒。

英语四级考试备考资料及辅导课程

英语四级考试培训班-名师辅导课程