答谢中书书写景动静相衬其中通过生命活动的，答谢中书书静景转入动景的句子

1)《答谢中书书》写景动静相衬，这当中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“_猿鸟乱鸣_”和 “_沉鳞竞跃_”。《记承天寺夜游》写景的名句是“_庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。_”。

2)两文都写了自然景物，《答谢中书书》描绘了“（山川）之美”，《记承天寺夜游》描写了“（月色）之美”。但两文表达的思想感情带来一定不一样，《答谢中书书》表达了作者的（沉醉于山水的愉悦之情和与知音共赏美景的得意之情）思想感情；《记承天寺夜游》则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“_（但少闲人如吾两人者耳）_”的语句中。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨马上就要消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中前赴后继嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。

“人流高度聚集入云”“清流见底”分别从仰视与俯视的的视角来写山水，突出了山水活力无限的特点。这里作者用了“入”字，说明人流高度聚集似乎有了生命，不停地向云中钻去；而要保持水的清澈，水一定要不停地流动。因为这个原因，在这两句背后，山水生机勃勃的非常被表现了出来。

而在后面的描写中，作者都使用了动词，如“交辉”“俱备”“将歇”“乱鸣”“欲颓”“竞跃”，这些动词表现了从一年到一天，山中时刻处于变动，时时都展现出活力。

从俯视和仰视的的视角。仰默认为人流高度聚集入云，俯默认为清流见底。极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写了高山、白云、流水三种风物，境界清新。答谢中书书南北朝：陶弘景山川之美，古来共谈。

人流高度聚集入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳)译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散时，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山时，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人可以欣赏这样的奇丽的景色了。扩展资料：《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切真真切切实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；马上的“人流高度聚集入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不够五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。

静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。

“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，让全文前后呼应，上下贯通。就是后简短的议论，也是通过简单、优美的句子去直击要点，切中文义。统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一些，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘合适，津津有味。清了解楚，明明白白，一个心声一句话，很少也很多。

“夕日欲颓”，势在肯定。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。

“人流高度聚集入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。

“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”,由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨马上就要消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中前赴后继嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物出现完整、统一的印象。