关于勤奋好学的文言文，勤学励志的古文
有关勤奋好学的文言文？
昼夜苦学》【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面；食不给,啖粥而读.‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足罢了.常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”...
《凿壁偷光》说的是匡衡勤奋好学的故事。原文请看下方具体内容：
匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
七录《明史·张溥传》
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
【译文】张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天需要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
凿壁借光《西京杂记》
【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞吸引到邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有一个大户人家叫文不识的是个有钱的人，家中有不少书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我期望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家
程门立雪《宋史》
【原文】杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。【译文】杨时到洛阳求见程颐。杨时大约当时有四十岁了。一天拜见程颐时，程颐有时坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等待没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
欧阳修苦读《欧阳公事迹》
【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。从小所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读不少古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有的时候，马上进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
文征明习字《书林纪事》
【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就快速进步起来。他平生针对写字，压根也不马虎草率。有的时候，给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因为这个原因他的书法越到老年，越发精致美好。

十句勤奋励志，(古文)？
1、朱熹《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
2、明 杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
3、宋 刘过《书院》 ：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
4、唐 颜真卿 《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不了解勤学早，白首方悔读书迟。
5、唐 王贞白《白鹿洞诗》：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
6、宋 岳飞 《满江红》：莫等闲，白了少年头，空悲切。
7、唐 杜荀鹤《闲居书事》：窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。
8、荀子 《劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
9、陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
10、晋 陶渊明《杂诗》 ：盛年不可以再来，一日难再晨。
1、朱熹《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 2、明 杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 3、宋 刘过《书院》 ：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 4、汉乐府《长歌行》：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，什么时候复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 5、晋 陶渊明《杂诗》 ：盛年不可以再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 6、唐 杜荀鹤《闲居书事》：窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。 7、唐 王贞白《白鹿洞诗》：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 8、荀子 《劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 9、陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 10、王贞白《白鹿洞二首·其一》：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
有关勤奋好学的文言文加人物和试题？
韦编三绝（孔子）:
春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用不少竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才后成书，方便阅读。一般，用丝线编连的叫丝编，用麻绳编连的叫绳编，用熟牛皮绳编连的叫韦编，这当中为熟牛皮绳为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许不少多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子晚年喜易，花了很大的精力，反反复复把《周易》都读了不少遍，又附注了不少内容，不了解翻开来又卷回去地阅读了多少遍。一般觉得，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不可以很少次换上新的再使用。从而比喻读书勤奋用功。
就算读书读到了这样的地步，孔子还说:假设让我多活几年，我完全就能够完全掌握并熟悉《周易》的文与质了。
写人要勤奋与有恒心的古文？
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流
古人勤学的文言文加翻译？
凿壁借光《西京杂记》 【原文】 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞吸引到邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有一个大户人家叫文不识的是个有钱的人，家中有不少书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我期望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。形容勤学苦练必成大器文言文诗句？
1、力学如力耕，勤惰尔自知。-刘过《书院》
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮《诫子书》
3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。-朱熹《读书之要》
4、莫等闲、白了少年头，空悲切。-岳飞《满江红》
5、无穷今日明朝事，有限生来死去人。-齐己《感时》
6、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。-王贞白《白鹿洞二首》
7、夕阳无限好，只是近黄昏。-李商隐《乐游原/登乐游原》
8、百川东到海，什么时候复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。-汉乐府民歌《长歌行》
9、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。-吕坤《呻吟语·应务》
10、白日莫空过，青春不可以再来。-林宽《少年行》
1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。
-司马迁
2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
-《幽窗小记》
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮
4、长风破浪会有的时候直挂云帆济沧海。
-李白
5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
-《旧唐书·魏征列传》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。
-《孟子》
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
-苏轼
8、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？-《论语》
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
-《左传》
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在这当中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
-《论语》
11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
-《三国演义》
12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
-唐·王勃
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
-《孟子·梁惠王下》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
-刘备
15、学而不清楚，与不学同；知而不可以行，与不了解同。
-黄睎
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
-《管子·牧民》
17、志不强者智不达，言不信者行不果。
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-墨翟
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
-文天祥
19、吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？-《论语》
20、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
-刘鹗
21、博观而约取，厚积而薄发。
-苏轼
22、百川东到海，什么时候复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。
-汉乐府《长歌行》
23、君子忧道不忧贫。
-孔丘
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。-《孟子·告子下》
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
-范仲淹
26、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
-张载
27、丹青不了解老将至，贫贱于我如浮云。
-杜甫
28、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
-《易经》
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
-《礼记》
30、百学须先立志。
-朱熹
31、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
-林则徐
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
-《论语》
33、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”-《子罕》
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
-《中庸》
35、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
-刘勰、不患人之不己知，患不了解人也。
-孔子
荀子《劝学》君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽然也有槁暴（pù），不复挺者，輮促使其然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不了解天之高也；不临深溪，不了解地之厚也；不闻先王之遗言，不了解学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教促使其然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。(君子性一作：君子生) ………… 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不可以两视而明，耳不可以两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
勤劳的文言文解释？
忧劳；辛劳。
《书·金縢》：“昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。”《隋书·循吏传·辛公义》：“此盖小事，何忍勤劳使君。” 清 孙枝蔚 《雨中大水决堤闻王幼华奔走堤上》诗：“贫苦原从昔，勤劳直至今。”
引申为努力劳动，不怕辛苦。如：勤劳勇敢的 中国 人民；他有一双勤劳的手。
犹疲劳。
《吴子·料敌》：“敌人远来新至，行列未定可击；既食未设备可击；奔走可击；勤劳可击。”
