中国传统文化手抄报有哪些内容如剪纸等，简单的传统文化手抄报怎么画

可以直接用单色剪纸的形式表达出来的。

手抄报的编排设计 ：

1、版面划分：先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。

2、块面编排：如不满足原先的划分，就要将版面块面具体安排作必要的调整；如不可以具体安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。

3、装饰设计：除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作整体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化是民族历史上各自不同的思想文化、观念形态的整体表征。世界各地，各民族都拥有自己的传统文化。

中国的传统文化以儒道互补为内核 ，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，涵盖：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、歇后语等。

传统文化的全称大约是传统的文化,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。

手抄报是一种可传阅、可观赏、也可以张贴的报纸的另一种形式。和ppt有异曲同工之妙，不过与ppt不一样的是手抄报是纯手工的，故此，要合理的根据目前实际情况安排内容。手抄报和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。

元宵节手抄报资料

元宵节简介

农历正月十五元宵节，又称为“上元节”是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，在2023多年前的秦朝就有了。汉文帝时，发布命令将正月十五定为元宵节。东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。元宵的做法是以馅为基础。总体过程是先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米粉，“筛”起来了。随着馅料在相互撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。

元宵节“三元说”

另有一说是元宵燃灯的习俗起源自于道教的“三元说”；上元，含有新的一年首次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。

元宵猜灯谜

灯谜在春秋时代就有，那时叫“隐语”，到汉魏时才启动称为“谜”，南宋时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。南宋后，赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。因为灯谜都很难猜中，如同老虎很难被射中一样，故此，也称为“灯虎”（也叫文虎）。传统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜是中国独创的文学艺术。

有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去看灯会。左看各自不同的灯笼五颜六元宵节色，美不胜收；右瞧各自不同的灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联，让各位考生猜一猜。大学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联：

“黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。

诗不是，词不是，《论语》也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。”

乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。

元宵节诗句

正月十五日夜

（唐） 苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元夜

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

十五夜观灯

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。