幽燕指的是什么地方有什么典故吗，两个人相爱用意象比喻什么

都不是什么典故，都是用燕子的习性来例如事或者人。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”“转世燕还故榻。”就是用燕子秋去春回，不忘旧巢，表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，从而而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这样的成双成对，才导致了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。

燕子于春天北去，于秋天南归，故不少诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》）“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（晏殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加上文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”，正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

花鸟虫鱼，全都入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

燕子：表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，从而而成为爱情的象征。

“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经•谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这样的成双成对，才导致了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。

才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡•《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道•《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊•《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清•《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久•《清江引》）的留恋企盼。

答1、连理枝、比翼鸟：连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。《长恨歌》作者: 白居易　“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有的时候，尽，此恨绵绵无绝期。”

2、蒲苇、磐石：蒲苇很柔韧，而磐石很坚固，这两者大多数情况下用来来表达对爱情的忠贞与执着。《孔雀东南飞》“君当作磐石 ，妾当作蒲苇。 蒲苇纫如丝， 磐石无转移。

云和天空，随风而来，随流而息，自然形成，自然相遇，浪漫的气息经常用来比喻情侣。

燕子：喜欢成双成对，因为这个原因为古人所青昧，照常出现在->古诗词中，可表现爱情的美好，传达思念情人之切，渴望比翼双飞，成为爱情的象征。

隋朝文学是南北朝的延续和唐代的先驱。有隋一代的文学场域仍在宫廷，诗歌领域以北朝旧臣和南朝文人两类群体为主，前者有杨素、卢思道和薛道衡等，后者有虞世基、王胄、诸葛颖等。散文方面的成就则相对有限。整体来说，尽管隋代文坛兼有“清绮”和“气质”两种文风，但齐梁文学的影响力与辐射力渐渐扩大，后盖过了北方本土文学。



特点分析

一、就诗歌来说，隋代主要有两类诗人群体。

第一类是北朝（指北齐、北周）旧臣，以杨素、卢思道和薛道衡为代表。

杨素：其作品被评为“辞气宏拔，风韵秀上”“雄深雅健”是典型的北方诗风。杨素的诗歌以边塞题材见长，如《出塞二首》其二云“风霜久行役，河朔备艰辛。薄暮边声起，空飞胡骑尘”，可谓以苍凉之笔发悲戚之音。

卢思道：集南北诗风于一身。其诗作采取融合边塞、军旅、闺怨的“思妇-征夫”模式，同时洗去轻艳的色彩，表现为“音响格调，咸自停匀；体气丰神，特别焕发”。其著名的《从军行》，恢弘流转，开初唐七言歌行之先河。

薛道衡：受齐梁余风熏染颇深。著名的《昔昔盐》有“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”句，可谓富丽精工，宛转详细；小诗《人日思归》云：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”，将含蓄不尽的思念娓娓道来。

第二类是隋炀帝身边的南朝（梁、陈）文人，如虞世基、王胄、诸葛颖等。这一文人群体延续南朝尚绮丽的一面，应制奉和之作所在多有，故而多陷入为文造情、无病呻吟的泥淖。相对来说，隋炀帝自己的诗作更为高妙，如《春江花月夜二首》其一写道：“流波将月去，潮水带星来。”这已在相对的程度上摆脱了宫体诗的华丽外衣，并影响到初唐张若虚的《春江花月夜》。

二、隋朝在散文方面的建树基本上无甚可道。骈文于六朝以来渐渐兴盛，又通过徐、庾二人达到鼎盛。隋代的骈文承六朝浮靡之风，但后继者亦步亦趋却无所进益，而散体也未能振起。对这一，隋文帝曾提倡“公私文翰，并宜实录”，讲究文章的实用性；李谔也呈《上隋高祖革文华书》，反对骈文。这些倡议虽触及前代文学的弊病，实质上则都是反文学理论；虽然并没有转变时代风气，但是在这种类型思想的引导下，隋代文学的平庸却基本上是肯定的。

1、燕子归来依然忙。作者：谢克家《忆君王》

2、罗幔轻寒，燕子双飞去。作者：宴殊《破阵子》

3、燕子经年梦，梧桐昨暮非。作者：陈与义《雨》

4、暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。作者：薛道衡《昔昔盐》

5、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。作者：杜甫《绝句二首》

6、细雨鱼儿出，微风燕子斜。作者：杜甫《水槛遣心》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。出自白居易《钱塘湖春行》

文人篇：

1、

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜，”

不但意味无穷，而且，韵味无穷。

2、

自觉此心无一事，小鱼跳出绿萍中。

究竟是有事，还是无事。或多或少都有一些禅意，值得玩味。

3、

雨中山果落，灯下草虫鸣。

自认熟读王维，偶然发现此句，心头灵光一闪。比之“人闲桂花落，夜静春山空”，余更喜之。无善恶，亦无美丑，纯粹的诗，这才是诗的本真美。

4、

晨兴理荒秽，带月荷锄归。-

虽写物是明心也。

5、

采菊东篱下，悠然见南山。

陶，诗中哲人也。与天地一体，与万物为一，“见”而忘我。

6、自古此山原有，何事当时才见。

稼轩读陶诗，可谓理解其妙处了。

7、

人生天地间，忽如远行客。

不管是醉生梦死还是努力工作，都是“忽如远行客”，一生倏忽而过。不一样的是，前者空虚，后者充实。但假设每天努力工作还是空虚，那便是努力的事情非己所爱。

8、

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

老杜两句有力，且克制。初读者爱太白“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，今视之，未免过矣。《旧唐书》载李白“以饮酒过度，醉死于宣城”，并不是空穴来风。

9、池塘生春草，园柳变鸣禽。

一“生”、一“变”字，于极细微处见之，于自然语发之，可见谢灵运心性敏锐。王静安人间词话云：“陶谢之诗不隔，延年则稍隔已。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔，词亦如是。”

10、

树深时见鹿。

此句妙处，在深得自然之幽美灵动。

11、

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

后世东坡诗云：“病妻起斫银丝脍，稚子欢寻尺素书。”

12、

梦入少年丛，歌舞匆匆。

时光就像野马，越是勒紧缰绳，越是夺路狂奔，在奔三的路上狂奔。

13、

日月之行，若出这当中。星汉灿烂，若出其里。

一“中”，一“里”，将大海之雄壮阔大写出。

孟德诗以气力胜，人皆谓曹公奸雄，然很多人，奸有过之，而无雄也。

14、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

古典美文篇：

14、

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

这段描写是古往今来，写洞庭湖之景色，美的句子，没有之一。

15、

芳酒满而绿水春，朗月闲而素琴荐。家童扫地，萧条仲举之园；长者盈门，廓落东平之室。梧桐生雾，杨柳摇风。眺望而林泉有馀，奔走而烟霞足用。

16、

黯然销魂者，唯别罢了矣！

日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡曾楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。

17、

云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

着一句话，就足以让王勃千古留名。

18、

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。

历来写美女，有写形和写神之分，而曹植的洛神赋，算得上写神之巅峰。

19、

日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。

20、

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒罢了。

以素描的手法写雪亭湖舟，以小见大，写出了空寂、孤独、澄明之境。

21、

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

这样的高超的写实手法，在古代的诗词文章中很少见。

22、

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

文艺篇：

23、

心有猛虎，细嗅蔷薇。

余光中译。

24

若逢新雪初霁，满月当空

下面平铺著皓影

上面流转著亮银

而你带笑地向我步来

月色与雪色当中

你是第三种绝色

-余光中· 《绝色》

25

草在结它的种子

风在摇它的叶子

我们站着，不说话

就十分美好

-顾城· 《门前》

26

也如这白烛，如它柔弱的烛焰—

我的诗歌，只为你灵魂的黑夜而作，

一经被人窥破，便要苍白失色。

-苏利·普吕多姆· 《献词》

27

蓝的或黑的，都是那般可爱与漂亮，

这大量的眼睛，都曾看见黎明深处的曙光，

它们现目前都长眠在墓穴的深处，

而那太阳，却仍然升起于东方。

-苏利·普吕多姆· 《眼睛》

28

已不会再有那样的月夜，

以迷离的光线

穿过幽暗的梣树林

将静谧的光辉倾泻，

淡淡地，隐约地

照出我恋人的美丽。

-普希金· 《月亮》

29

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

-木心·《从前慢》

30

然后以整生的爱，

点燃一盏灯。

我是火，

随时可能熄灭，

因为风的缘故。

-洛夫· 《因为风的缘故》

31

今夜我不关心人类，我只想你。

-海子· 《日记》

32

黑夜一无全部，为什么给我慰藉。

-海子· 《黑夜的献诗》

33

我的肩上是风，风上是闪烁的星群。

-北岛· 《结局或启动·献给遇罗克》

34

熄灭罢，熄灭罢，短促的烛火。

-麦克白

35

我熄灭这灯，与天地同息。乘风漂流，随星灿烂。

36

念一念，你的名字

仍存温暖，如头顶月亮

如遥望星辰之昨夜

37

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

-卞之琳· 《断章》

38、

你的失眠是夜莺的歌声

39

我多期望爱上

你天然的品格

而不是

动人的光彩

青黛的眉弯

酒红的唇彩

和花蕾含香的柔软

是如此的卑微

在你曼妙的腿间匍伏

汲取雨露，滋养生命

40

思念如马，自别离，未停蹄。

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未完·待更

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